征途实录：启航1926 第179节（3 / 4）
“gc党要想本质不变，一个是枪杆子，一个是革命思想。没有枪杆子，资本主义就硬生生打死你，没有革命思想，资本主义就软刀子捅死你。身为一百多年来资本主义占主流的人类社会的挑战者，gc党肩负着最大多数人民美好生活的愿望，冲击着经济、思想、文化、军事等多重剥削阶级的束缚。”
“资本主义与资本主义可以共和，他们都是贵族嘛，谁上谁下，都是肉烂在锅里。可我们呢？我们是代表底层人民来抢肉吃的，我们多吃一口，他们就少一口；他们多吃一口，我们就可能要饿死。这是绝对的你死我活，哪有什么和平共处？”各地聆听讲话的党员，已经有人晕过去了。
“gc主义和资本主义的矛盾，核心就是马克思说的剩余价值，双方战争和博弈的结果就是：每退一步、就丧失一块阵地；每退一步，敌人就前进一步。这是一场不死不休的斗争，每个劳动者保卫自己劳动成果的斗争，当然是残酷的。千千万万劳动者的夙愿，构成了gc党的肌体，如果这个肌体，背离劳动者的愿望，它就不再是无产者实现理想的工具。”
“软弱的人，当不了无神论者；软弱的组织，没资格叫gc党。那面红旗只属于胸怀天下的工农群众，只属于他们建设的公有制国家！革命者所以为革命者，是不知其可的时候，舍身而战；不知其所的时候，坚持到底；是未知功绩而埋头苦干，是前途未卜而拼命硬干。努力，奋斗，即使前途未卜，但仍然要为之，这才是革命者。虽千万人，吾往矣。”
“我们革命，不是因为见到了胜利，我们才要去拼命；而是因为，只有我们拼命了，才有可能见到胜利。”
“列宁说过，凡是以为可以用和平方式，使资本家服从大多数被剥削者意志，可以通过和平的、改良主义的道路，过渡到社会主义的设想，都不仅是极端的市侩的愚蠢行为，而且是对工人的公然的欺骗，对资本主义的雇佣奴役制的粉饰，和对真理的隐瞒。”
“所以我们与资本主义国家的和平共处，是靠斗争得来的，是暂时双方无法战胜对方，双方不得已之下的权宜之计。我看西方对这个道理，认识得非常明确，他们与我们的交往和贸易，都是很清晰的权宜之计。偏偏我们党有些人，还真的想着长期的和平共处了。”
“有些人，是天真和愚蠢。而有些人，则是只有在与资本主义国家和平共处的前提下，他们才能有机会获得自己的个人利益，或者是家庭家族利益，这是对革命事业的背叛。”说道这里，各地有些人，脸色苍白到失色，又有人晕过去了。
“请同志们永远记住，社会主义国家的存在，是根本违反帝国主义意愿的。帝国主义，总是不愿意同社会主义国家和平共处，总是要利用一切可能，抓住一切机会，来反对以至消灭社会主义国家。你打痛了敌人，他就会来讲和的。但他永远会寻找着，另一个打倒你、杀掉你的机会，这才是资本主义的本质。这点都认识不清楚，算什么gc党员？”
李思华讲话的犀利，其实不止是冷水了，简直是一桶冰水。
党的十大后，主张赫鲁晓夫式“和平共处”的一些同志被调任，甚至提前退休，党内算是发生了一场小风波。少数国家领导人，也受到冲到击。
这场讲话的冲击波，还波及到苏联和全球的社会主义政党。赫鲁晓夫也是被浇了一大桶冰水，由于李思华大量引用了列宁的理论，这让苏g很狼狈，他们总不能说列宁同志是错的吧？赫鲁晓夫不得不让一些笔杆子，想方设法为他的“和平共处”理论辩护，不过在苏联内部，“和平共处”的说法也就变成了一阵风，没有人多提了。
而在全球各地社会主义政党那里，这次讲话的震撼，就是核弹级的，所谓的“激进主义派别”尤其是“武装斗争派”得到了极大的鼓舞，而议会和和平路线者，则遭到了党内广泛的质疑，尤其是那些“议会派别”的“社会主义政党”，他们不得不设法弥补党内的分裂，重新统一思想。
随着讲话的发酵，对于武装斗争或激进派别来说，是否赞同李思华这篇讲话的言论，已经成为了他们辨别真假社会主义者的指南，他们认为李思华的那句“软弱的人，当不了无神论者；软弱的组织，没资格叫gc党。”就是这个时代的真理，到底是不是一个真正的革命者，就看这个！
在西方的知识分子中，纷纷将李思华讲话，认知为冷战加深最明显的信号，甚至被称为“社会主义国家对冷战最响亮的号角声”，反映了近期美国与中国渐行渐远的现实。
然而，历史的轨迹，仍然在按惯性前进着。
在1956年的1月，李思华和主席都曾经亲自以私人的名义，去信赫鲁晓夫，要求他在2月的苏共二十大上，不要发表激烈的反斯大林报告。警告他这样做的话，会摧毁苏g党员的信仰，会摧毁全球革命者对苏联的信仰，甚至对gc主义的信仰。而且他的报告，必然会流入西方，成为西方用来对付gc主义和社会主义的有利武器，成为西方将苏联形容为极权暴虐政权的有利证据。他的所作所为，将使得苏联失去gc主义信仰中心的地位。
作为苏g的总书记，如果他这样做，将是极端愚蠢的，这等于是在亲手摧毁自己国家长期存在的根基。
主席特别提议，苏联可以对斯大林做出“七分功、三分错”的评价，本来这就是现实，苏联体制实际上是由斯大林一手建立。他的错误再大，难道还能比他带领苏联人民建设成为社会主义强国的功劳大？还能比他带领苏联人民战胜了法西斯德国的功劳大？七分功、三分错的评价，一点都不为过。
然而两人送去苏联的信件，始终没有得到赫鲁晓夫的回信。后来根据情报，2月25日午夜时分，在所有出席苏共二十大的外宾和外国共产党领导人都被安排离场后，赫鲁晓夫向1400位苏联代表作了报告。报告的内容，震惊了所有在场的人，很多参会的代表在听取报告时呼天抢地、捶胸顿足，有人干脆晕了过去，当晚至少还有两人自杀。
赫鲁晓夫对斯大林当政时期的“暴行”大加指责，说斯大林曾下令杀了几百万人，他还说列宁曾经提醒党内同志注意斯大林。他谴责斯大林搞个人崇拜，说他曾下令少数民族迁居，无数人死在了迁徙的路上。说他1936年到1937年在苏联搞大清洗，抓了100万党员，处决了其中68万党员等等。总体上，赫鲁晓夫就是把斯大林形容成了刽子手。
得到情报后，主席慨叹说：“良言，难劝该死的鬼哟。”
对于李思华而言，则是一则以喜，一则以悲。喜的是，赫鲁晓夫此举，可谓是毛熊在自己的坟墓上，亲自为自己挖下了第一锹土。
她敢断言，从此苏联在意识形态上，就不再是全球革命者心中的灯塔了，中国会逐渐取代苏联的地位，而苏联会越来越被看成一个传统的霸权主义国家，而不再是一个领导世界革命的国家。
失去了意识形态的影响力，苏联对于西方，就变得逐渐不那么可怕了，他们的力量，会在实质上不断衰弱，尽管他们经济上和军事上的成长期，还有二三十年。
悲的是，苏联堕落，意味着全球社会主义力量的一定衰落。苏联反而逐渐将成为社会主义意识形态的薄弱地带，西方会猛烈攻击苏联的霸权行为，而将苏联的霸权，归因于其社会主义的意识形态。这自然也会给中国推动的世界革命，带来麻烦和挫折。
李思华对主席感叹说：“从此，苏联与美国的竞争，就不再是社会主义与资本主义的意识形态之争了，而是两个霸权主义国家，为了世界霸权的利益之争。”
正因为这样的背景，所以李思华在3月的“反和平共处”的十大讲话上，才那么不客气，相当于直接批驳了赫鲁晓夫的理论。
4月，以色列情报机构摩萨德，获得了赫鲁晓夫的这份秘密报告，而在6月5日，《纽约时报》头版登出了这条消息，在社会主义世界，引发了一次剧烈的政治地震，成千上万的人跟苏联决裂，尤其是在东欧国家，动乱的种子从此生根发芽。
6月6日，《人民日报》及其英、俄、法、西、拉丁等语种的海外版，在头版头条发布了主席的文章《如何正确地评价斯大林？》，文章回顾了斯大林的功勋和错误，指出应该以“七分功、三分过”的实事求是的态度，来评价斯大林。就算是被称为斯大林最大错误的大清洗，也并不是大清洗本身的错误，而是错误地扩大化了。斯大林不是神，但我们应该科学地一分为二地来正确认知斯大林的正确与错误。 ↑返回顶部↑
“资本主义与资本主义可以共和，他们都是贵族嘛，谁上谁下，都是肉烂在锅里。可我们呢？我们是代表底层人民来抢肉吃的，我们多吃一口，他们就少一口；他们多吃一口，我们就可能要饿死。这是绝对的你死我活，哪有什么和平共处？”各地聆听讲话的党员，已经有人晕过去了。
“gc主义和资本主义的矛盾，核心就是马克思说的剩余价值，双方战争和博弈的结果就是：每退一步、就丧失一块阵地；每退一步，敌人就前进一步。这是一场不死不休的斗争，每个劳动者保卫自己劳动成果的斗争，当然是残酷的。千千万万劳动者的夙愿，构成了gc党的肌体，如果这个肌体，背离劳动者的愿望，它就不再是无产者实现理想的工具。”
“软弱的人，当不了无神论者；软弱的组织，没资格叫gc党。那面红旗只属于胸怀天下的工农群众，只属于他们建设的公有制国家！革命者所以为革命者，是不知其可的时候，舍身而战；不知其所的时候，坚持到底；是未知功绩而埋头苦干，是前途未卜而拼命硬干。努力，奋斗，即使前途未卜，但仍然要为之，这才是革命者。虽千万人，吾往矣。”
“我们革命，不是因为见到了胜利，我们才要去拼命；而是因为，只有我们拼命了，才有可能见到胜利。”
“列宁说过，凡是以为可以用和平方式，使资本家服从大多数被剥削者意志，可以通过和平的、改良主义的道路，过渡到社会主义的设想，都不仅是极端的市侩的愚蠢行为，而且是对工人的公然的欺骗，对资本主义的雇佣奴役制的粉饰，和对真理的隐瞒。”
“所以我们与资本主义国家的和平共处，是靠斗争得来的，是暂时双方无法战胜对方，双方不得已之下的权宜之计。我看西方对这个道理，认识得非常明确，他们与我们的交往和贸易，都是很清晰的权宜之计。偏偏我们党有些人，还真的想着长期的和平共处了。”
“有些人，是天真和愚蠢。而有些人，则是只有在与资本主义国家和平共处的前提下，他们才能有机会获得自己的个人利益，或者是家庭家族利益，这是对革命事业的背叛。”说道这里，各地有些人，脸色苍白到失色，又有人晕过去了。
“请同志们永远记住，社会主义国家的存在，是根本违反帝国主义意愿的。帝国主义，总是不愿意同社会主义国家和平共处，总是要利用一切可能，抓住一切机会，来反对以至消灭社会主义国家。你打痛了敌人，他就会来讲和的。但他永远会寻找着，另一个打倒你、杀掉你的机会，这才是资本主义的本质。这点都认识不清楚，算什么gc党员？”
李思华讲话的犀利，其实不止是冷水了，简直是一桶冰水。
党的十大后，主张赫鲁晓夫式“和平共处”的一些同志被调任，甚至提前退休，党内算是发生了一场小风波。少数国家领导人，也受到冲到击。
这场讲话的冲击波，还波及到苏联和全球的社会主义政党。赫鲁晓夫也是被浇了一大桶冰水，由于李思华大量引用了列宁的理论，这让苏g很狼狈，他们总不能说列宁同志是错的吧？赫鲁晓夫不得不让一些笔杆子，想方设法为他的“和平共处”理论辩护，不过在苏联内部，“和平共处”的说法也就变成了一阵风，没有人多提了。
而在全球各地社会主义政党那里，这次讲话的震撼，就是核弹级的，所谓的“激进主义派别”尤其是“武装斗争派”得到了极大的鼓舞，而议会和和平路线者，则遭到了党内广泛的质疑，尤其是那些“议会派别”的“社会主义政党”，他们不得不设法弥补党内的分裂，重新统一思想。
随着讲话的发酵，对于武装斗争或激进派别来说，是否赞同李思华这篇讲话的言论，已经成为了他们辨别真假社会主义者的指南，他们认为李思华的那句“软弱的人，当不了无神论者；软弱的组织，没资格叫gc党。”就是这个时代的真理，到底是不是一个真正的革命者，就看这个！
在西方的知识分子中，纷纷将李思华讲话，认知为冷战加深最明显的信号，甚至被称为“社会主义国家对冷战最响亮的号角声”，反映了近期美国与中国渐行渐远的现实。
然而，历史的轨迹，仍然在按惯性前进着。
在1956年的1月，李思华和主席都曾经亲自以私人的名义，去信赫鲁晓夫，要求他在2月的苏共二十大上，不要发表激烈的反斯大林报告。警告他这样做的话，会摧毁苏g党员的信仰，会摧毁全球革命者对苏联的信仰，甚至对gc主义的信仰。而且他的报告，必然会流入西方，成为西方用来对付gc主义和社会主义的有利武器，成为西方将苏联形容为极权暴虐政权的有利证据。他的所作所为，将使得苏联失去gc主义信仰中心的地位。
作为苏g的总书记，如果他这样做，将是极端愚蠢的，这等于是在亲手摧毁自己国家长期存在的根基。
主席特别提议，苏联可以对斯大林做出“七分功、三分错”的评价，本来这就是现实，苏联体制实际上是由斯大林一手建立。他的错误再大，难道还能比他带领苏联人民建设成为社会主义强国的功劳大？还能比他带领苏联人民战胜了法西斯德国的功劳大？七分功、三分错的评价，一点都不为过。
然而两人送去苏联的信件，始终没有得到赫鲁晓夫的回信。后来根据情报，2月25日午夜时分，在所有出席苏共二十大的外宾和外国共产党领导人都被安排离场后，赫鲁晓夫向1400位苏联代表作了报告。报告的内容，震惊了所有在场的人，很多参会的代表在听取报告时呼天抢地、捶胸顿足，有人干脆晕了过去，当晚至少还有两人自杀。
赫鲁晓夫对斯大林当政时期的“暴行”大加指责，说斯大林曾下令杀了几百万人，他还说列宁曾经提醒党内同志注意斯大林。他谴责斯大林搞个人崇拜，说他曾下令少数民族迁居，无数人死在了迁徙的路上。说他1936年到1937年在苏联搞大清洗，抓了100万党员，处决了其中68万党员等等。总体上，赫鲁晓夫就是把斯大林形容成了刽子手。
得到情报后，主席慨叹说：“良言，难劝该死的鬼哟。”
对于李思华而言，则是一则以喜，一则以悲。喜的是，赫鲁晓夫此举，可谓是毛熊在自己的坟墓上，亲自为自己挖下了第一锹土。
她敢断言，从此苏联在意识形态上，就不再是全球革命者心中的灯塔了，中国会逐渐取代苏联的地位，而苏联会越来越被看成一个传统的霸权主义国家，而不再是一个领导世界革命的国家。
失去了意识形态的影响力，苏联对于西方，就变得逐渐不那么可怕了，他们的力量，会在实质上不断衰弱，尽管他们经济上和军事上的成长期，还有二三十年。
悲的是，苏联堕落，意味着全球社会主义力量的一定衰落。苏联反而逐渐将成为社会主义意识形态的薄弱地带，西方会猛烈攻击苏联的霸权行为，而将苏联的霸权，归因于其社会主义的意识形态。这自然也会给中国推动的世界革命，带来麻烦和挫折。
李思华对主席感叹说：“从此，苏联与美国的竞争，就不再是社会主义与资本主义的意识形态之争了，而是两个霸权主义国家，为了世界霸权的利益之争。”
正因为这样的背景，所以李思华在3月的“反和平共处”的十大讲话上，才那么不客气，相当于直接批驳了赫鲁晓夫的理论。
4月，以色列情报机构摩萨德，获得了赫鲁晓夫的这份秘密报告，而在6月5日，《纽约时报》头版登出了这条消息，在社会主义世界，引发了一次剧烈的政治地震，成千上万的人跟苏联决裂，尤其是在东欧国家，动乱的种子从此生根发芽。
6月6日，《人民日报》及其英、俄、法、西、拉丁等语种的海外版，在头版头条发布了主席的文章《如何正确地评价斯大林？》，文章回顾了斯大林的功勋和错误，指出应该以“七分功、三分过”的实事求是的态度，来评价斯大林。就算是被称为斯大林最大错误的大清洗，也并不是大清洗本身的错误，而是错误地扩大化了。斯大林不是神，但我们应该科学地一分为二地来正确认知斯大林的正确与错误。 ↑返回顶部↑