征途实录：启航1926 第40节（2 / 4）
史政福沉吟了一下。这正是最近几个月他反复思考，觉得困难重重的问题。他回答说：
“以我个人的意见，最好的货币体制，当然是黄金本位制，因为黄金是价值最稳定、最深入人心、最被广泛接受的贵金属，几千年来它本身就是财富价值的等义词。但是，黄金是有限的，而随着各国经济体量的不断扩大，恐怕长期而言，难以为继，世界上找不出那么多的黄金来继续作为货币之锚。而民国的白银本位制，看似类似于黄金本位制，其实不然，白银相比黄金，价值的稳定性相差百倍，中期看来，白银价值的波动性过大，难以作为货币之锚。”
李思华点点头，她觉得史政福还是很有远见的。史政福继续说：
“即使是美国，现在的金本位制持续下去，也会面临黄金不足的问题。所以从未来看，恐怕英镑这样的国家信用货币，还是发展的主要方向。”
“但信用货币，货币的价值是锚定国家信用。这就使得大多数国家如果采用信用货币，其币值必然不能稳定。”他进一步解释：
“英国和美国能发行信用货币，是因为他们本身就是世界上最强和最稳定的国家，全球的民众对他们的国力有信心，所以才对他们的货币有信心。当各国的民众发现，他们使用美元或者英镑，在全球各国都能被接受，而且可以自由兑换，那么自然美元或英镑，就会被大家当成类似黄金的硬通货。”
“其次一等的，是法国法郎、瑞士法郎之类的信用货币，他们发行的信用货币，信用比不上英镑或者美元，但在全球的接受度还算可以，也可以自由兑换，所以可以勉强发行信用货币。”
“至于其它的国家，实际上只能是强制发行法币，即用法律强制国民使用。但这样的信用货币，其实信用是不足的，基本上只能在国内使用，在国际上很难被接受，或者只能在小范围内被接受。”
“海南根据地，目前只是一个几百万人的岛屿，经济实力很有限。严格来说，是不具备发行信用货币的条件的。又没有足够的黄金，无法实施金本位制。”
“所以海南可以发行的货币，暂时只能是法律强制本区域内，必须使用的法币。”这个时候史政福深深地看了李思华一眼，继续说：
“我听说，您曾经提出过以实物为锚。我个人认为，这具备一定的现实性和可行性，但弊端很多，后患不少。”
“以稻米等粮食、或者以橡胶等物资为锚，必然面临的两个问题是，这些粮食和物资的价格，其实在外界不具备稳定性，波动性恐怕比起白银还大，因此对外界而言，这会是不稳定的货币，难以接受；其次，仓储管理非常复杂，物资不可能储存不动不用，人们对货币锚定的物资总量，信任度会是有限的。”
“所以，以实物为锚，可以提高在根据地内部的货币稳定性和信任度，但对于在对外贸易上使用，优势是有限的。这可能只是一种不得已的选择。”
李思华点点头，说道：
“确实，以实物为锚在当下的条件，其实很有限。除非商人们使用我们的货币，在根据地可以买得到任何外界需要的商品，而且价格合理，也许才说得通。但至少，在目前我们是无法提供这样的条件的。”她接着说：
“那么史先生有没有想过，或者干脆不发行货币呢？实行票证管理和以物易物呢？”
这个提法让史政福吓了一跳，他定了定神，说道：
“如果这样做的话，那就是一种战争形态下的管制体系，不再是正常的经济运行体系。”他有点欲言又止。
李思华接上话，说道：
“其实我理解货币的重要性。我认为道理其实很简单，一个经济组织要繁荣，其体制或者说产权结构上，要实现两条最基本的，一是能够对资源有效配置，二是能够让交易成本或者说费用最小化。效率和成本，就是这两条。”
“到目前人类社会实践得到的经验，要实现经济效率和降低交易成本，使用货币作为交易中介，是最经济、最简便的方法。”
她看着喃喃不语的史政福，莞尔一笑，说道：
“这个说法非常资本主义，是吗？其实我们革命，建设社会主义，效率和成本当然也是核心的、重要的问题。”
“其实货币还有一个重要的意义。那就是货币赋予了国民一种，财富的创造和转移效应。资产和财富被货币化，国民就有了对财富、富裕等概念的量化或者说具象化，这就能激发利己主义，通过让他们去追逐财富，从而激发创造力和努力工作的积极性。这个说法更加资本主义，不是吗？”
李思华看着有点尴尬的史政福，笑着继续说：
“您不必对这些理论和概念感到尴尬，正确的经济规律，对于资本主义或者社会主义都是一样的。资本主义利用经济规律，社会主义也是一样，最多换个说法。”
“我们并不反对利己主义，我们反对的是完全的利己主义，例如凶恶的利己主义或者是精致的利己主义。”
史政福点点头，他读过李思华对于利己主义的阐述文章。
李思华说道：
“所以从经济规律出发，海南根据的发行货币，是必然的。这一点我们现在就可以肯定。” ↑返回顶部↑
“以我个人的意见，最好的货币体制，当然是黄金本位制，因为黄金是价值最稳定、最深入人心、最被广泛接受的贵金属，几千年来它本身就是财富价值的等义词。但是，黄金是有限的，而随着各国经济体量的不断扩大，恐怕长期而言，难以为继，世界上找不出那么多的黄金来继续作为货币之锚。而民国的白银本位制，看似类似于黄金本位制，其实不然，白银相比黄金，价值的稳定性相差百倍，中期看来，白银价值的波动性过大，难以作为货币之锚。”
李思华点点头，她觉得史政福还是很有远见的。史政福继续说：
“即使是美国，现在的金本位制持续下去，也会面临黄金不足的问题。所以从未来看，恐怕英镑这样的国家信用货币，还是发展的主要方向。”
“但信用货币，货币的价值是锚定国家信用。这就使得大多数国家如果采用信用货币，其币值必然不能稳定。”他进一步解释：
“英国和美国能发行信用货币，是因为他们本身就是世界上最强和最稳定的国家，全球的民众对他们的国力有信心，所以才对他们的货币有信心。当各国的民众发现，他们使用美元或者英镑，在全球各国都能被接受，而且可以自由兑换，那么自然美元或英镑，就会被大家当成类似黄金的硬通货。”
“其次一等的，是法国法郎、瑞士法郎之类的信用货币，他们发行的信用货币，信用比不上英镑或者美元，但在全球的接受度还算可以，也可以自由兑换，所以可以勉强发行信用货币。”
“至于其它的国家，实际上只能是强制发行法币，即用法律强制国民使用。但这样的信用货币，其实信用是不足的，基本上只能在国内使用，在国际上很难被接受，或者只能在小范围内被接受。”
“海南根据地，目前只是一个几百万人的岛屿，经济实力很有限。严格来说，是不具备发行信用货币的条件的。又没有足够的黄金，无法实施金本位制。”
“所以海南可以发行的货币，暂时只能是法律强制本区域内，必须使用的法币。”这个时候史政福深深地看了李思华一眼，继续说：
“我听说，您曾经提出过以实物为锚。我个人认为，这具备一定的现实性和可行性，但弊端很多，后患不少。”
“以稻米等粮食、或者以橡胶等物资为锚，必然面临的两个问题是，这些粮食和物资的价格，其实在外界不具备稳定性，波动性恐怕比起白银还大，因此对外界而言，这会是不稳定的货币，难以接受；其次，仓储管理非常复杂，物资不可能储存不动不用，人们对货币锚定的物资总量，信任度会是有限的。”
“所以，以实物为锚，可以提高在根据地内部的货币稳定性和信任度，但对于在对外贸易上使用，优势是有限的。这可能只是一种不得已的选择。”
李思华点点头，说道：
“确实，以实物为锚在当下的条件，其实很有限。除非商人们使用我们的货币，在根据地可以买得到任何外界需要的商品，而且价格合理，也许才说得通。但至少，在目前我们是无法提供这样的条件的。”她接着说：
“那么史先生有没有想过，或者干脆不发行货币呢？实行票证管理和以物易物呢？”
这个提法让史政福吓了一跳，他定了定神，说道：
“如果这样做的话，那就是一种战争形态下的管制体系，不再是正常的经济运行体系。”他有点欲言又止。
李思华接上话，说道：
“其实我理解货币的重要性。我认为道理其实很简单，一个经济组织要繁荣，其体制或者说产权结构上，要实现两条最基本的，一是能够对资源有效配置，二是能够让交易成本或者说费用最小化。效率和成本，就是这两条。”
“到目前人类社会实践得到的经验，要实现经济效率和降低交易成本，使用货币作为交易中介，是最经济、最简便的方法。”
她看着喃喃不语的史政福，莞尔一笑，说道：
“这个说法非常资本主义，是吗？其实我们革命，建设社会主义，效率和成本当然也是核心的、重要的问题。”
“其实货币还有一个重要的意义。那就是货币赋予了国民一种，财富的创造和转移效应。资产和财富被货币化，国民就有了对财富、富裕等概念的量化或者说具象化，这就能激发利己主义，通过让他们去追逐财富，从而激发创造力和努力工作的积极性。这个说法更加资本主义，不是吗？”
李思华看着有点尴尬的史政福，笑着继续说：
“您不必对这些理论和概念感到尴尬，正确的经济规律，对于资本主义或者社会主义都是一样的。资本主义利用经济规律，社会主义也是一样，最多换个说法。”
“我们并不反对利己主义，我们反对的是完全的利己主义，例如凶恶的利己主义或者是精致的利己主义。”
史政福点点头，他读过李思华对于利己主义的阐述文章。
李思华说道：
“所以从经济规律出发，海南根据的发行货币，是必然的。这一点我们现在就可以肯定。” ↑返回顶部↑