东晋北府一丘八 第1289节（2 / 3）
“这也让苻坚这样的有志之君，思考着如何能在中原立足，其实前燕和北魏也是意识到了这个问题，开始要用汉家儒生来制订法律法规，想要以汉制来取代他们古老的胡风旧俗，但因为族人和贵族的阻力，无法实现，只有苻坚，他是真正地宁可得罪本族的元老，甚至斩杀了不听我祖父号令的氐族大贵族强雄，也要竖立起我祖父的权威，确保他的那套改制，能进行下去。”
王镇恶说到这里，语速也变得更快了，当年的事情，在他的口中，一幕幕地重现：“我祖父被苻坚的诚意所打动，当时也是明着跟苻坚说，汉人胡人的风俗迥异，很难融合，自古夷狄难入中原，即使是犬戎攻灭西周，逼得西周迁都成为东周，开启了春秋时代，但也无法入主中原，就是因为他们胡人，只知道战斗和抢劫，无礼义规矩，即使靠了武力的强大能横行一时，但终不能持久，因为缺乏规矩，必然会导致内乱，作为胡虏，本就是以部落模式来行动，靠了本部落的强大和团结，能征服和号令其他各部，集体行事，一旦本部落也开始内乱，那必然会衰落，而原先给征服和统治的仆从部落，则会趁势而起，取而代之，这同样也是没有规矩，缺乏权力的分享和传承的后果。”
刘裕猛地一击掌：“说得太好了，道出了千百年来这权力争斗的真相，其实中原的周礼，儒家这套，虽然有的时候显得迂腐，教条，尤其是以血缘传承来继承权力，剥夺了其他人上位的机会，很不公平，但起码比起毫无规则限制，完全是以力称雄，靠了蛮力和诈术而夺位，不讲任何道德与规则的胡虏那套，是要强了很多。所以说，胡虏想要真正地入主中原，那只有靠了汉化，学习汉家的规矩，才能长久。”
王镇恶点了点头，说道：“正是如此，父死子继取代了兄终弟及，嫡子继位取代了庶长子继承，这些都是中原周礼儒家的核心规则，是与草原的规矩根本相对的，由此带来的一系列的中央集权，建立文官集团来制约军功贵族的这些中原的法则，都是要降低那种以武功，强力为获得资源和权力的方式，把以对外征战，然后以战功来进行权力分配的模式，改为按规则，按天下人认可的这套方式进行传承，说到底，斗智而不斗力，成为了中原与草原的区别。”
刘裕的眉头一皱：“可这套走过了头，就会变成那些掌握权力的人，永远地占据了上位，欺压百姓，而在面对强敌入侵，天下大乱时，又没有能力去应对外敌，世家大族架空皇帝，然后让天下人都成为他们的奴仆，世代不易，这种悲剧，难道不是从春秋以来一再地重复吗？”
王镇恶叹了口气，眼神变得黯然：“所以中原的这套规则，制度，也是在不断地改变的，自古三皇五帝以来，其实一直是草原的规矩，在上古时还是人神不分，妖灵与鬼怪混合，象商朝这样，更是以人祭人殉而不停地动用祖先与鬼魂之力，助其征战，我越来越觉得，天道盟的那套，可能就是从商朝遗留下来的呢。”
刘裕若有所思地说道：“我也在思考这个问题，但没有证据，也许，只有下次我再次面对黑袍或者是斗蓬时，才能问个清楚，不过现在我们还是说正事吧，商朝是最后一个大量使用鬼神之力的朝代，但一旦失了天下万民之心，鬼神之力也救不了商朝的灭亡。”
“因为他们过于残忍，只敬那种恶鬼，这会让善神看不下去，于是有了封神大战，从此鬼神都退出人间，而周礼，则是作为约束人类行为，制订规则的开始，也是我们中原儒家的萌芽，后世孔子的儒家理论，多半是从周礼而来啊。”
王镇恶微微一笑，说道：“可是草原上的胡虏，还是多半信奉那套靠了强力夺取天下的旧理论，只不过，他们不再有祖先和鬼神之力相助了，慢慢地，就会和靠了周礼儒家理论，可以平衡和协调内部关系，从部落到城邦再从城邦到国家，从诸侯慢慢地变成一统中原的大帝国的中原政权，分散的草原各部，只有几万人，十几万人的大部落，慢慢就不是这种中原大国的对手了，在西周时期还遍布中原的诸多蛮夷，也渐渐地给驱逐出中原，甚至在草原上，也难以立足了，这足以证明，我们中原的模式，是优越的，先进的。”
第5191章 先军政治不可续
刘裕看着王镇恶的眼睛，正色道：“那么，你又如何解释，中原和草原的拉锯，汉人和胡人的战争，持续数千年，来回拉锯，虽然大部分时候汉人处于优势，但也有五胡乱华这种情况，胡人可以入主的时候呢，甚至周朝，严格来说，也是蛮夷入主呢。”
王镇恶平静地说道：“首先，只说周朝，我们前面就讨论过，周朝虽然是以蛮夷的身份西来入主，但他们创造出了周礼制度，这是中原根本制度的开始，以前的那套天子，诸侯的分封体系，其实和草原各部的汗国模式没大的区别，不过是尊一个口头上的共主罢了，这个共主，对于各部落的约束力很低，形不成可以号令天下的权威，自然也不可能举全天下之力行事。”
“周天子显然要比草原的霸主要强力了不少，起码在烽火戏诸侯之前，周天子是可以任意地斩杀齐国国君这样的大诸侯，也可以举烽火以调各国兵马的，这是草原上很难做到的事，也就北魏，前燕，还有匈奴极盛时期可以做到，大多数的时候，草原之上，是你征我夺，诸部混战，很难出现一个极为强力的大首领。”
“不过，草原上有草原上的优势，那就是他们不是定居，而是逐水草而居，为了生存就要不停地战斗，所以他们的百姓，是天生的战士，妇人小孩皆可战斗，而汉人百姓，平时耕作，渐渐地打猎捕渔都变少了，而耕作农业和战斗的关系不大，需要经过专门的，脱离生产的军事训练，才可以掌握一定的军事技能，而且，胡人在草原上，人人会骑马，而汉人在中原，几乎不会骑术，这点上，在军事角度上来说，差异太大，骑兵有多重要，咱们都知道。”
刘裕叹了口气：“所以，只要草原上能出现一个一统诸部，把几百万，上千万胡人统一起来的大首领，我们中原就很难抵挡了，就会出现西周灭亡，永嘉之乱这样的悲剧，是吗？”
王镇恶摇了摇头，正色道：“也不一定如此，在我看来，这种情况是少数，一方面是要中原不团结，内部不能形成合力，或者是国家承平日久，民不习战，而蛮夷又出现强力首领时，才有可能发生。再一个，就算是出现这种悲剧，但蛮夷也再不会出一个周公，无法发明出一套能超过中原的政治制度，让中原人愿意接受，只靠武力可以征服一时，但必不以持久，因为武力夺权这件事本身就是开了一个坏头，当你没有足够强大的武力时，别人一样可以靠着武力和诈术来夺权，以力为王这条，太不稳定了。”
刘裕笑了起来：“所以说，还得是在体制内，通过一套公平，人人有机会的模式，让大家可以通过奋发能力，尽量公平的竞争环境来上位，这才比较好，当然，这现在只是我的美好设想而已，以后是不是能实现，还很难说。不过，你祖父当年协助苻坚，也是想要努力创造出这样的天下，对吧。”
王镇恶点了点头，正色道：“是的，我祖父的理想就是天下首先不要分出汉胡，既然入了中原，想要长期定居下来，那就得尊从中原的规则，这个规则，就是周礼，就是儒家，这套规则，或者说价值观，是完全建立在中原农耕这个主要生产方式上的，胡人来了中原，不能再想着跟以前一样放牧牛羊，只打仗喝酒，抢掠攻战，而是要变成自食其力的农夫，这才是他们在中原生存下去的惟一办法。不然的话，庄稼不会自己从地里长出来呢。”
刘裕笑道：“可是胡虏贵族们会想着去奴役和控制汉人农夫，让他们去耕作，而自己只需要去练就杀人打仗的本事就行了。南燕不就是这样吗，似乎也做到了啊。”
王镇恶摇了摇头：“这套一两千年前周人入主时就试过了，事实证明是行不通的，他们开始是搞国人野人这套，让被征服的部落子民为野人，从事农耕，而本部落的百姓则成为职业的战士，只负责征战，可结果呢，过了百余年，几百年后，这些国人的子孙们越来越怕死，越来越不敢打仗，反而是野人的数量不断增多，到了战国时，各大国为了征服天下，纷纷打开野人不得为兵的限制，从魏国到秦国，各种新军的建立，就是解放了这些以前的农奴野人，而那些世代不易的国人，则转为士族，开始通过文化的方式来掌握权力。”
“又如我们大晋，开国时的那些世家大族，都是掌兵作战之人，至少也是靠控制流民帅来完成了军事目标，可结果呢，不到百年下来，世家子弟就没几个还想从军打仗，建功立业的了。这贪生怕死是人的本能，而如果制度能确保权力继续传承子孙，那自然会无人愿意打仗了，一旦失去了作战的能力，就会渐渐地失权。这和胡人那套以力为王，是两个极端啊。”
刘裕点了点头，正色道：“是啊，我之所以要打破这种世家子弟代代传承的制度，要改为人人有机会搏命立功，掌握权力的这套，就在于此。只不过，令祖父在几十年前就有看到这点，太不容易了。”
王镇恶叹了口气：“不过，祖父大人的想法，必然会受到那些世代军功贵族的氐人将帅，甚至是苻家宗室们的抵制，他们甚至暗中想要发动叛乱，另立新君，因为在这些人眼里，苻坚已经背叛了他们的祖制，完全被一个汉人所控制，苻坚之所以不停地要发动战争，不完全是想要一统天下，也是为了缓和内部矛盾的一种做法罢了。只有打仗，只有让这些人立功，保爵，他们才能安分下来，起码安分一段时间。”
刘裕叹了口气：“只不过，苻坚的胜利来得太快，太容易了点，东晋不是他可以一举灭掉的国家，甚至他灭前燕，代国都是很有偶然性的，令祖父难道没看到这点吗？”
第5192章 王猛为相救汉族
王镇恶的眼中闪过一丝无奈之色，轻轻地叹了口气，说道：“这些事情，我祖父怎么会不知道呢，可是又有哪个国君，能逃避这种因为一些偶然因素而得到的胜利，所带来的骄傲和自满呢？在苻坚初次找到祖父大人的时候，那时候的前秦，不过是经历了内乱之后，刚刚在关中站住脚跟，全无根基的一个新生政权，关中本地的汉人胡人并不认可前秦的统治，而外部的强敌如东晋的桓温，前燕的慕容垂随时可能统兵打过来，可谓危机四伏，谁也不会料到，前秦最后能一统北方，成就一时的霸业呢。”
“在这种情况下，苻坚说难听点，面临的是一旦不能立足关中，恐怕连陇右河湟的老家也难回去了，为了能留在中原，他不得不求贤若渴，在那些年，北方的各路胡族政权是各领风骚数年，十数年而已，很快就会因为内乱而衰落，这证明了，再走胡人的那种以力称雄的路子，是走不通的，反倒是南边的东晋，还有关东的燕国，因为他们用了汉家的制度，而得以站稳脚跟，成就了一方的霸业，这些事情，苻坚看在眼里，记在心里，这才想着要用汉家制度，来作为前秦的根本大法，要抛弃他们氐人政权以前的那套胡风旧俗。”
刘裕冷笑道：“可是他的改革也只是改了一半而已，就如同你说的那样，氐人本族的贵族和族人们，以军事为主，打仗为业，靠了战争和掠夺，来确保他们的爵位，奴仆，田地这些基本利益，换来的是他们对于政事，尤其是基层的治理，不再插手，本身氐族的族人数量就不足，前秦极盛时期全国的氐人也就四五十万，这个数量，是无法控制北方的所有基层乡村的，必然被迫要和汉人的豪强来合作，而汉人并不想多打仗，只想安定地生活，于是可以向前秦交出足够的税赋，出动丁壮从事非战斗的任务，但并不会抢夺氐人的战功，也不想从军打仗，靠了这样的汉胡分治，两边得到了某种平衡与和谐。”
王镇恶点了点头：“是的，就和寄奴哥你说的一样，其实是等于汉人百姓靠了交税抽丁这种方式，以税收的模式来提供了国家所需要的粮草，军械这些资源，也以布帛，米粮这些资源，让氐人们过上了好日子，相应的，氐人则承担起了战争的责任，以氐族部队为核心，辅以其他投降过来的各路其他胡族部队，以数十万常备军维持着战争的强度，这种汉人出钱粮，胡人出兵马的模式，在一段时间内无往而不利，尤其是代国和前燕先后出现内乱，导致大将或者是王子或死或出奔，本来可以成为前秦劲敌的两大胡人国家，先后一战而灭国，这一度让我祖父大人都忧心重重，以为是天意要助前秦夺取天下呢。”
刘裕哈哈一笑：“这不是令祖父一直想做的事吗？消灭了前燕和代国，前秦一统北方，连大漠草原的代国也彻底地屈伏和灭亡了，剩下的对手只有东晋这一个，只要灭了东晋，令祖父不就成就了自己的功业了吗？那就是成功的武王和周公，刘备和诸葛亮这样的角色了，甚至功业要超过他们呢。” ↑返回顶部↑
王镇恶说到这里，语速也变得更快了，当年的事情，在他的口中，一幕幕地重现：“我祖父被苻坚的诚意所打动，当时也是明着跟苻坚说，汉人胡人的风俗迥异，很难融合，自古夷狄难入中原，即使是犬戎攻灭西周，逼得西周迁都成为东周，开启了春秋时代，但也无法入主中原，就是因为他们胡人，只知道战斗和抢劫，无礼义规矩，即使靠了武力的强大能横行一时，但终不能持久，因为缺乏规矩，必然会导致内乱，作为胡虏，本就是以部落模式来行动，靠了本部落的强大和团结，能征服和号令其他各部，集体行事，一旦本部落也开始内乱，那必然会衰落，而原先给征服和统治的仆从部落，则会趁势而起，取而代之，这同样也是没有规矩，缺乏权力的分享和传承的后果。”
刘裕猛地一击掌：“说得太好了，道出了千百年来这权力争斗的真相，其实中原的周礼，儒家这套，虽然有的时候显得迂腐，教条，尤其是以血缘传承来继承权力，剥夺了其他人上位的机会，很不公平，但起码比起毫无规则限制，完全是以力称雄，靠了蛮力和诈术而夺位，不讲任何道德与规则的胡虏那套，是要强了很多。所以说，胡虏想要真正地入主中原，那只有靠了汉化，学习汉家的规矩，才能长久。”
王镇恶点了点头，说道：“正是如此，父死子继取代了兄终弟及，嫡子继位取代了庶长子继承，这些都是中原周礼儒家的核心规则，是与草原的规矩根本相对的，由此带来的一系列的中央集权，建立文官集团来制约军功贵族的这些中原的法则，都是要降低那种以武功，强力为获得资源和权力的方式，把以对外征战，然后以战功来进行权力分配的模式，改为按规则，按天下人认可的这套方式进行传承，说到底，斗智而不斗力，成为了中原与草原的区别。”
刘裕的眉头一皱：“可这套走过了头，就会变成那些掌握权力的人，永远地占据了上位，欺压百姓，而在面对强敌入侵，天下大乱时，又没有能力去应对外敌，世家大族架空皇帝，然后让天下人都成为他们的奴仆，世代不易，这种悲剧，难道不是从春秋以来一再地重复吗？”
王镇恶叹了口气，眼神变得黯然：“所以中原的这套规则，制度，也是在不断地改变的，自古三皇五帝以来，其实一直是草原的规矩，在上古时还是人神不分，妖灵与鬼怪混合，象商朝这样，更是以人祭人殉而不停地动用祖先与鬼魂之力，助其征战，我越来越觉得，天道盟的那套，可能就是从商朝遗留下来的呢。”
刘裕若有所思地说道：“我也在思考这个问题，但没有证据，也许，只有下次我再次面对黑袍或者是斗蓬时，才能问个清楚，不过现在我们还是说正事吧，商朝是最后一个大量使用鬼神之力的朝代，但一旦失了天下万民之心，鬼神之力也救不了商朝的灭亡。”
“因为他们过于残忍，只敬那种恶鬼，这会让善神看不下去，于是有了封神大战，从此鬼神都退出人间，而周礼，则是作为约束人类行为，制订规则的开始，也是我们中原儒家的萌芽，后世孔子的儒家理论，多半是从周礼而来啊。”
王镇恶微微一笑，说道：“可是草原上的胡虏，还是多半信奉那套靠了强力夺取天下的旧理论，只不过，他们不再有祖先和鬼神之力相助了，慢慢地，就会和靠了周礼儒家理论，可以平衡和协调内部关系，从部落到城邦再从城邦到国家，从诸侯慢慢地变成一统中原的大帝国的中原政权，分散的草原各部，只有几万人，十几万人的大部落，慢慢就不是这种中原大国的对手了，在西周时期还遍布中原的诸多蛮夷，也渐渐地给驱逐出中原，甚至在草原上，也难以立足了，这足以证明，我们中原的模式，是优越的，先进的。”
第5191章 先军政治不可续
刘裕看着王镇恶的眼睛，正色道：“那么，你又如何解释，中原和草原的拉锯，汉人和胡人的战争，持续数千年，来回拉锯，虽然大部分时候汉人处于优势，但也有五胡乱华这种情况，胡人可以入主的时候呢，甚至周朝，严格来说，也是蛮夷入主呢。”
王镇恶平静地说道：“首先，只说周朝，我们前面就讨论过，周朝虽然是以蛮夷的身份西来入主，但他们创造出了周礼制度，这是中原根本制度的开始，以前的那套天子，诸侯的分封体系，其实和草原各部的汗国模式没大的区别，不过是尊一个口头上的共主罢了，这个共主，对于各部落的约束力很低，形不成可以号令天下的权威，自然也不可能举全天下之力行事。”
“周天子显然要比草原的霸主要强力了不少，起码在烽火戏诸侯之前，周天子是可以任意地斩杀齐国国君这样的大诸侯，也可以举烽火以调各国兵马的，这是草原上很难做到的事，也就北魏，前燕，还有匈奴极盛时期可以做到，大多数的时候，草原之上，是你征我夺，诸部混战，很难出现一个极为强力的大首领。”
“不过，草原上有草原上的优势，那就是他们不是定居，而是逐水草而居，为了生存就要不停地战斗，所以他们的百姓，是天生的战士，妇人小孩皆可战斗，而汉人百姓，平时耕作，渐渐地打猎捕渔都变少了，而耕作农业和战斗的关系不大，需要经过专门的，脱离生产的军事训练，才可以掌握一定的军事技能，而且，胡人在草原上，人人会骑马，而汉人在中原，几乎不会骑术，这点上，在军事角度上来说，差异太大，骑兵有多重要，咱们都知道。”
刘裕叹了口气：“所以，只要草原上能出现一个一统诸部，把几百万，上千万胡人统一起来的大首领，我们中原就很难抵挡了，就会出现西周灭亡，永嘉之乱这样的悲剧，是吗？”
王镇恶摇了摇头，正色道：“也不一定如此，在我看来，这种情况是少数，一方面是要中原不团结，内部不能形成合力，或者是国家承平日久，民不习战，而蛮夷又出现强力首领时，才有可能发生。再一个，就算是出现这种悲剧，但蛮夷也再不会出一个周公，无法发明出一套能超过中原的政治制度，让中原人愿意接受，只靠武力可以征服一时，但必不以持久，因为武力夺权这件事本身就是开了一个坏头，当你没有足够强大的武力时，别人一样可以靠着武力和诈术来夺权，以力为王这条，太不稳定了。”
刘裕笑了起来：“所以说，还得是在体制内，通过一套公平，人人有机会的模式，让大家可以通过奋发能力，尽量公平的竞争环境来上位，这才比较好，当然，这现在只是我的美好设想而已，以后是不是能实现，还很难说。不过，你祖父当年协助苻坚，也是想要努力创造出这样的天下，对吧。”
王镇恶点了点头，正色道：“是的，我祖父的理想就是天下首先不要分出汉胡，既然入了中原，想要长期定居下来，那就得尊从中原的规则，这个规则，就是周礼，就是儒家，这套规则，或者说价值观，是完全建立在中原农耕这个主要生产方式上的，胡人来了中原，不能再想着跟以前一样放牧牛羊，只打仗喝酒，抢掠攻战，而是要变成自食其力的农夫，这才是他们在中原生存下去的惟一办法。不然的话，庄稼不会自己从地里长出来呢。”
刘裕笑道：“可是胡虏贵族们会想着去奴役和控制汉人农夫，让他们去耕作，而自己只需要去练就杀人打仗的本事就行了。南燕不就是这样吗，似乎也做到了啊。”
王镇恶摇了摇头：“这套一两千年前周人入主时就试过了，事实证明是行不通的，他们开始是搞国人野人这套，让被征服的部落子民为野人，从事农耕，而本部落的百姓则成为职业的战士，只负责征战，可结果呢，过了百余年，几百年后，这些国人的子孙们越来越怕死，越来越不敢打仗，反而是野人的数量不断增多，到了战国时，各大国为了征服天下，纷纷打开野人不得为兵的限制，从魏国到秦国，各种新军的建立，就是解放了这些以前的农奴野人，而那些世代不易的国人，则转为士族，开始通过文化的方式来掌握权力。”
“又如我们大晋，开国时的那些世家大族，都是掌兵作战之人，至少也是靠控制流民帅来完成了军事目标，可结果呢，不到百年下来，世家子弟就没几个还想从军打仗，建功立业的了。这贪生怕死是人的本能，而如果制度能确保权力继续传承子孙，那自然会无人愿意打仗了，一旦失去了作战的能力，就会渐渐地失权。这和胡人那套以力为王，是两个极端啊。”
刘裕点了点头，正色道：“是啊，我之所以要打破这种世家子弟代代传承的制度，要改为人人有机会搏命立功，掌握权力的这套，就在于此。只不过，令祖父在几十年前就有看到这点，太不容易了。”
王镇恶叹了口气：“不过，祖父大人的想法，必然会受到那些世代军功贵族的氐人将帅，甚至是苻家宗室们的抵制，他们甚至暗中想要发动叛乱，另立新君，因为在这些人眼里，苻坚已经背叛了他们的祖制，完全被一个汉人所控制，苻坚之所以不停地要发动战争，不完全是想要一统天下，也是为了缓和内部矛盾的一种做法罢了。只有打仗，只有让这些人立功，保爵，他们才能安分下来，起码安分一段时间。”
刘裕叹了口气：“只不过，苻坚的胜利来得太快，太容易了点，东晋不是他可以一举灭掉的国家，甚至他灭前燕，代国都是很有偶然性的，令祖父难道没看到这点吗？”
第5192章 王猛为相救汉族
王镇恶的眼中闪过一丝无奈之色，轻轻地叹了口气，说道：“这些事情，我祖父怎么会不知道呢，可是又有哪个国君，能逃避这种因为一些偶然因素而得到的胜利，所带来的骄傲和自满呢？在苻坚初次找到祖父大人的时候，那时候的前秦，不过是经历了内乱之后，刚刚在关中站住脚跟，全无根基的一个新生政权，关中本地的汉人胡人并不认可前秦的统治，而外部的强敌如东晋的桓温，前燕的慕容垂随时可能统兵打过来，可谓危机四伏，谁也不会料到，前秦最后能一统北方，成就一时的霸业呢。”
“在这种情况下，苻坚说难听点，面临的是一旦不能立足关中，恐怕连陇右河湟的老家也难回去了，为了能留在中原，他不得不求贤若渴，在那些年，北方的各路胡族政权是各领风骚数年，十数年而已，很快就会因为内乱而衰落，这证明了，再走胡人的那种以力称雄的路子，是走不通的，反倒是南边的东晋，还有关东的燕国，因为他们用了汉家的制度，而得以站稳脚跟，成就了一方的霸业，这些事情，苻坚看在眼里，记在心里，这才想着要用汉家制度，来作为前秦的根本大法，要抛弃他们氐人政权以前的那套胡风旧俗。”
刘裕冷笑道：“可是他的改革也只是改了一半而已，就如同你说的那样，氐人本族的贵族和族人们，以军事为主，打仗为业，靠了战争和掠夺，来确保他们的爵位，奴仆，田地这些基本利益，换来的是他们对于政事，尤其是基层的治理，不再插手，本身氐族的族人数量就不足，前秦极盛时期全国的氐人也就四五十万，这个数量，是无法控制北方的所有基层乡村的，必然被迫要和汉人的豪强来合作，而汉人并不想多打仗，只想安定地生活，于是可以向前秦交出足够的税赋，出动丁壮从事非战斗的任务，但并不会抢夺氐人的战功，也不想从军打仗，靠了这样的汉胡分治，两边得到了某种平衡与和谐。”
王镇恶点了点头：“是的，就和寄奴哥你说的一样，其实是等于汉人百姓靠了交税抽丁这种方式，以税收的模式来提供了国家所需要的粮草，军械这些资源，也以布帛，米粮这些资源，让氐人们过上了好日子，相应的，氐人则承担起了战争的责任，以氐族部队为核心，辅以其他投降过来的各路其他胡族部队，以数十万常备军维持着战争的强度，这种汉人出钱粮，胡人出兵马的模式，在一段时间内无往而不利，尤其是代国和前燕先后出现内乱，导致大将或者是王子或死或出奔，本来可以成为前秦劲敌的两大胡人国家，先后一战而灭国，这一度让我祖父大人都忧心重重，以为是天意要助前秦夺取天下呢。”
刘裕哈哈一笑：“这不是令祖父一直想做的事吗？消灭了前燕和代国，前秦一统北方，连大漠草原的代国也彻底地屈伏和灭亡了，剩下的对手只有东晋这一个，只要灭了东晋，令祖父不就成就了自己的功业了吗？那就是成功的武王和周公，刘备和诸葛亮这样的角色了，甚至功业要超过他们呢。” ↑返回顶部↑