大唐天将军 第460节（1 / 4）
许多改革都是有阻碍的。
李瑄这也做，只是前进一小步。
等掌权以后，再设法前进一大步。
“能说出这番话，说明七郎对民生的观察，无比细致。七郎年年为国家而战，还能做到这一点，属实是难能可贵……不过兹事体大，还要在朝堂上与众臣讨论。”
李隆基没有立刻答应李瑄，而是想听听朝臣和宰相的意见。
李瑄说话的时候不疾不徐，眼神坚定，结合之前的话，李隆基认为李瑄是天生奇才，有治国安邦的本领。
“臣听从圣人的判断。”
李瑄的建策，是从根本上维护李隆基的统治，维护大唐的盛世。所以他有信心最终说服李隆基。
皇帝是至高无上的，哪怕李隆基晚年贪图享乐，行事昏庸。但非常爱惜自己的身后事，在乎民间百姓对他的看法。
“农桑是国家的大计，各地每年都汇报开拓不少荒地，说百姓的生计越来越好，豪强是个现象。七郎在外，觉得这种说法属实吗？”
李隆基再次向李瑄问政策。
“豪强不是个别现象。只要世间有欲望，豪强与贪官终不会止。哪怕是天上的仙人去治理地方，也不能杜绝罪恶。我们臣子能做的，只是将豪强变得更少，让百姓感受的是圣人之德，而非豪强之恩。”
李瑄向李隆基回答道。
每年是开拓不少荒地，但百姓的地并没有变多。这些多出的地，都流入大族之手。
“七郎大善！”
李隆基抚掌。
李瑄每一句话都说在他心里，特别是有意强调他在百姓心中的影响力。
皇帝最忌讳的就是，山高皇帝远的地方，百姓不知皇帝。
李瑄的话也表明他铲除豪强的决心。
“七郎先前提出的理财之策，保护了漕运的安全。在各地建立常平盐仓，增加了国家的财富。但圣明君主的治下，百姓温饱是最基础之事，如果七郎治理国家，有什么民生之术可以建言的？”
李隆基再问李瑄。
“治国先治吏这是根本，圣人一直殚精竭虑，惩治贪官。但至今成效越来越弱小，皆是因为贪官已经从法网之下，找到漏洞。姚元之是救时宰相，他的政令只能行一时，不能延续一世。所以每一任宰相都要不断调整利国利民的政令。”
“《史记》上说民以食为天；臣又觉得饥寒起盗心。国家升平，犯罪就会减少，这是宰相们努力的方向。”
“臣认为许多百姓成为佃农，成为贱籍，皆是因为一时困难，迫不得已，只要在关键时刻，急他们所急，帮助百姓渡过难关，百姓怎么会不感激圣人，感激国家呢？”
“那些豪强大族借给百姓粮食，多是别有用心，伺机兼并。那种利滚利，百姓根本还不起，最终只能卖掉土地，卖掉儿女，卖掉自己，成为豪强的农奴。”
“臣建议在常平粮食的基础上，折算粮食的本钱，以一成的利率借给百姓，救助那些贫困的农民。这样不仅能增加国家的收入，还能达到国不加赋而民用足……”
李瑄改进后世的“青苗法”，告知李隆基。
后世王安石变法，绝对是以百姓和国家角度出发的。
但还是低估了下方官吏的欲望，和食古不化的保守派阻挠。
青苗法以国家低利率放贷百姓，让贫苦百姓得以靠着借国家的粮食，渡过最困难的岁月。 ↑返回顶部↑
李瑄这也做，只是前进一小步。
等掌权以后，再设法前进一大步。
“能说出这番话，说明七郎对民生的观察，无比细致。七郎年年为国家而战，还能做到这一点，属实是难能可贵……不过兹事体大，还要在朝堂上与众臣讨论。”
李隆基没有立刻答应李瑄，而是想听听朝臣和宰相的意见。
李瑄说话的时候不疾不徐，眼神坚定，结合之前的话，李隆基认为李瑄是天生奇才，有治国安邦的本领。
“臣听从圣人的判断。”
李瑄的建策，是从根本上维护李隆基的统治，维护大唐的盛世。所以他有信心最终说服李隆基。
皇帝是至高无上的，哪怕李隆基晚年贪图享乐，行事昏庸。但非常爱惜自己的身后事，在乎民间百姓对他的看法。
“农桑是国家的大计，各地每年都汇报开拓不少荒地，说百姓的生计越来越好，豪强是个现象。七郎在外，觉得这种说法属实吗？”
李隆基再次向李瑄问政策。
“豪强不是个别现象。只要世间有欲望，豪强与贪官终不会止。哪怕是天上的仙人去治理地方，也不能杜绝罪恶。我们臣子能做的，只是将豪强变得更少，让百姓感受的是圣人之德，而非豪强之恩。”
李瑄向李隆基回答道。
每年是开拓不少荒地，但百姓的地并没有变多。这些多出的地，都流入大族之手。
“七郎大善！”
李隆基抚掌。
李瑄每一句话都说在他心里，特别是有意强调他在百姓心中的影响力。
皇帝最忌讳的就是，山高皇帝远的地方，百姓不知皇帝。
李瑄的话也表明他铲除豪强的决心。
“七郎先前提出的理财之策，保护了漕运的安全。在各地建立常平盐仓，增加了国家的财富。但圣明君主的治下，百姓温饱是最基础之事，如果七郎治理国家，有什么民生之术可以建言的？”
李隆基再问李瑄。
“治国先治吏这是根本，圣人一直殚精竭虑，惩治贪官。但至今成效越来越弱小，皆是因为贪官已经从法网之下，找到漏洞。姚元之是救时宰相，他的政令只能行一时，不能延续一世。所以每一任宰相都要不断调整利国利民的政令。”
“《史记》上说民以食为天；臣又觉得饥寒起盗心。国家升平，犯罪就会减少，这是宰相们努力的方向。”
“臣认为许多百姓成为佃农，成为贱籍，皆是因为一时困难，迫不得已，只要在关键时刻，急他们所急，帮助百姓渡过难关，百姓怎么会不感激圣人，感激国家呢？”
“那些豪强大族借给百姓粮食，多是别有用心，伺机兼并。那种利滚利，百姓根本还不起，最终只能卖掉土地，卖掉儿女，卖掉自己，成为豪强的农奴。”
“臣建议在常平粮食的基础上，折算粮食的本钱，以一成的利率借给百姓，救助那些贫困的农民。这样不仅能增加国家的收入，还能达到国不加赋而民用足……”
李瑄改进后世的“青苗法”，告知李隆基。
后世王安石变法，绝对是以百姓和国家角度出发的。
但还是低估了下方官吏的欲望，和食古不化的保守派阻挠。
青苗法以国家低利率放贷百姓，让贫苦百姓得以靠着借国家的粮食，渡过最困难的岁月。 ↑返回顶部↑