人潮人海 第119节（2 / 4）
她没有丝毫疑虑，更没有产生过“会不会是我想多了”这样的想法，她非常肯定、确定就是他。
然而见到罗斐以后，她却连一点要当面对峙，听他亲口承认的冲动都没有——这样的行为，就意味着她还抱有幻想，想听到以外的答案。
戚沨还记得，当医生第一次预估苗晴天的生命还剩下多长时间之后，她就产生过一个想法：苗晴天或许是捆绑她和罗斐的关系最后一条纽带，而苗晴天的离开就意味着纽带的自动解绑。
戚沨再次开口，这样说道：“心理学上有一个概念叫‘自我凝视’。”
罗斐看过来。
戚沨继续道：“简单来说就是将自己变成了‘他人’，时刻用挑剔、针对、批判、审视的标准去无限放大自己身上的‘问题’。这样做，就等于将自身客体化，会逐渐失去自我。”
接下来几分钟罗斐全程没有开口，一直都是戚沨在说。
她的语气听上去就像是在闲话家常，说的不像是自己。
“网上那些批判、猜测、无中生有，就是他人凝视的一种延伸。大众希望警察是完美的，而完美的标准则是剔除掉所有人性。过于爱美的人连自己身上有颗痣都无法接受，执着于第一名的人，拿了第二名会彻夜失眠，自我怀疑是不是不够努力。现在有这么多人‘凝视’着我，说实话在看到舆论蜂拥的第一时间，我心里也有过问号。但我问的不是‘我是不是做错了’‘我是不是失职了’，而是‘为什么’。”
高辉的尸检不是戚沨做的，但戚沨在后来听到张法医说，高辉身上连一颗痣、一块胎记都没有。
从基因上说，当然不可能是高辉“毫无瑕疵”地出生，只可能是后天通过医美手段消除。
一个行为，反映的是心理动机。
高辉一直活在他人的目光之下，她也需要粉丝们的“目光”来营生，渐渐的她就将他人的评价视为作为的标准。
可那些标准是多样的，有的还自相矛盾，不可能面面俱到。
再加上杀害程朵那件事，令高辉的陷入了长达十五年的恐慌和担惊受怕，这也是她后来被确诊焦虑、抑郁的主要原因。
一个人完全客体化是什么样呢，他是不是需要依赖一个或是一群主体，将他们的批评当做金科玉律一般那样活着？
说白了就是过于在意他人目光。
更病态的是，当自己也成为“他人”，时刻用自我凝视去审视自己时，就会形成一种反复无常、永无止境的内耗。
事实上，“在意他人的看法”和“希望他人在意我的看法，来认同我”，两个完全不一样的角度，折射出来的是同一件事。
戚沨不敢说自己从没有自我怀疑过，不过她的自我怀疑，通常是在分析案件上出现偏差时，她会怀疑是不是自己漏掉了什么。
他人对你的凝视，只是一时一刻的折磨，自己对自己的凝视，却是终身地不放过。
就好像无论做任何事，都在“失误”，为什么什么都做不好，恨不得将自己封闭起来，远离人群，怕被人看见这个不完美、充满缺陷的自己。一开始用的是眼镜，后来就成了放大镜，直到变成显微镜。
而社会上最恶意的是，有这样一群人，他们整天无所事事，就喜欢到处挑人毛病，哪怕是一件小事、一件好事，他们都能挑出来最不好的角度，再套用一个阴谋论。
挑毛病、安罪名，就是这群人寻求“自我价值实现”的途径，直白点说就是找存在感，因为在其他事情上无法实现，但挑毛病人人都会。
人们总说要警惕pua，其实这种凝视和批判就是一种pua。
在越来越多的女性意识觉醒之后，“男凝”这个词就出现了——它的意思当然是负面的。
但“他人凝视”却很少有人注意，它不只包括男性，也有女性，甚至可以是不带性别地监视，透露出来的是人性的粗鄙、阴险。
最悲哀的是，当陷入自我凝视的圈套时，自己也就成了他人的帮凶。
半晌过去，罗斐开口道：“你知道吗，自从你上了公大，进了市局，我就越来越‘怕’你。”
这个字是戚沨想不到的，在她的印象里，罗斐对什么都极有自信，根本不可能“怕”。 ↑返回顶部↑
然而见到罗斐以后，她却连一点要当面对峙，听他亲口承认的冲动都没有——这样的行为，就意味着她还抱有幻想，想听到以外的答案。
戚沨还记得，当医生第一次预估苗晴天的生命还剩下多长时间之后，她就产生过一个想法：苗晴天或许是捆绑她和罗斐的关系最后一条纽带，而苗晴天的离开就意味着纽带的自动解绑。
戚沨再次开口，这样说道：“心理学上有一个概念叫‘自我凝视’。”
罗斐看过来。
戚沨继续道：“简单来说就是将自己变成了‘他人’，时刻用挑剔、针对、批判、审视的标准去无限放大自己身上的‘问题’。这样做，就等于将自身客体化，会逐渐失去自我。”
接下来几分钟罗斐全程没有开口，一直都是戚沨在说。
她的语气听上去就像是在闲话家常，说的不像是自己。
“网上那些批判、猜测、无中生有，就是他人凝视的一种延伸。大众希望警察是完美的，而完美的标准则是剔除掉所有人性。过于爱美的人连自己身上有颗痣都无法接受，执着于第一名的人，拿了第二名会彻夜失眠，自我怀疑是不是不够努力。现在有这么多人‘凝视’着我，说实话在看到舆论蜂拥的第一时间，我心里也有过问号。但我问的不是‘我是不是做错了’‘我是不是失职了’，而是‘为什么’。”
高辉的尸检不是戚沨做的，但戚沨在后来听到张法医说，高辉身上连一颗痣、一块胎记都没有。
从基因上说，当然不可能是高辉“毫无瑕疵”地出生，只可能是后天通过医美手段消除。
一个行为，反映的是心理动机。
高辉一直活在他人的目光之下，她也需要粉丝们的“目光”来营生，渐渐的她就将他人的评价视为作为的标准。
可那些标准是多样的，有的还自相矛盾，不可能面面俱到。
再加上杀害程朵那件事，令高辉的陷入了长达十五年的恐慌和担惊受怕，这也是她后来被确诊焦虑、抑郁的主要原因。
一个人完全客体化是什么样呢，他是不是需要依赖一个或是一群主体，将他们的批评当做金科玉律一般那样活着？
说白了就是过于在意他人目光。
更病态的是，当自己也成为“他人”，时刻用自我凝视去审视自己时，就会形成一种反复无常、永无止境的内耗。
事实上，“在意他人的看法”和“希望他人在意我的看法，来认同我”，两个完全不一样的角度，折射出来的是同一件事。
戚沨不敢说自己从没有自我怀疑过，不过她的自我怀疑，通常是在分析案件上出现偏差时，她会怀疑是不是自己漏掉了什么。
他人对你的凝视，只是一时一刻的折磨，自己对自己的凝视，却是终身地不放过。
就好像无论做任何事，都在“失误”，为什么什么都做不好，恨不得将自己封闭起来，远离人群，怕被人看见这个不完美、充满缺陷的自己。一开始用的是眼镜，后来就成了放大镜，直到变成显微镜。
而社会上最恶意的是，有这样一群人，他们整天无所事事，就喜欢到处挑人毛病，哪怕是一件小事、一件好事，他们都能挑出来最不好的角度，再套用一个阴谋论。
挑毛病、安罪名，就是这群人寻求“自我价值实现”的途径，直白点说就是找存在感，因为在其他事情上无法实现，但挑毛病人人都会。
人们总说要警惕pua，其实这种凝视和批判就是一种pua。
在越来越多的女性意识觉醒之后，“男凝”这个词就出现了——它的意思当然是负面的。
但“他人凝视”却很少有人注意，它不只包括男性，也有女性，甚至可以是不带性别地监视，透露出来的是人性的粗鄙、阴险。
最悲哀的是，当陷入自我凝视的圈套时，自己也就成了他人的帮凶。
半晌过去，罗斐开口道：“你知道吗，自从你上了公大，进了市局，我就越来越‘怕’你。”
这个字是戚沨想不到的，在她的印象里，罗斐对什么都极有自信，根本不可能“怕”。 ↑返回顶部↑