天朝仙吏 第987节（3 / 4）
《金刚顶经》有云：奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。
“欲”是指情欲；“染”则指色染，即男女交媾。
世人常说，某人与某某“有染”，说的便是此事。
这句经文在“密宗”中非常重要，给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路，让修行者先“染”，用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障，将修法者引度到“自性净”的高级境界。
这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”，所修法门讲究男女和合大定，又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等，通过学习欢喜佛，以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。
这是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。
佛教有“欲钩”之语，意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云：“先以欲钩牵，后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者，是菩萨的化身。
据说，修炼到最后，“明妃”有望成就“菩萨”，而明王则可成佛，证得大日如来之身。
……
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来，大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”
在路上，符华道人忍不住道：
“真益，眼下怎么说？”
楚尘、许平道长闻言，微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派，修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净，对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”，也是一体两面，就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子，被大金刚寺选中，成了上师“明妃”，前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟，没有什么比醉香楼仙子更加低贱，更加危险了，而成了“明妃”，则有可能修成大神通修士——虽说渺茫……
“师父！”
也就在这时，广更生跪在了楚尘面前：
“求求师父救我姐姐，我不愿意让我姐成为什么明妃……”
第937章 雪琼佛母！舍己为人真菩萨
据醉香居士说，白芷是自愿成为【大金刚寺】明妃的。
此话，不管是楚尘，还是符华道人，都是信的。
他们二人在双修法门一道颇有建树，一个是老灵山掌门人，一个是习得仙人偶景之术的高人，是真正的内行中人。
上乘男女双修法门，需要讲究性命双修，禅定观空。 ↑返回顶部↑
“欲”是指情欲；“染”则指色染，即男女交媾。
世人常说，某人与某某“有染”，说的便是此事。
这句经文在“密宗”中非常重要，给密宗修行法门指出一条“调伏”的修行之路，让修行者先“染”，用“染”来“调伏”阻碍修法的魔障，将修法者引度到“自性净”的高级境界。
这【大金刚寺】所修法门就是密宗无上瑜伽密的“乐空双运大法”，所修法门讲究男女和合大定，又称阴阳和合禅定、秘密大喜乐禅定等等，通过学习欢喜佛，以男女间的和合行为来达到解脱涅盘的修行法门。
这是无上瑜伽部特有的修行方法，属于圆满次第的一部份。
佛教有“欲钩”之语，意即菩萨以爱欲牵人遂济度之。
经云：“先以欲钩牵，后令人佛智”。
密宗无上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金刚乘中作为供养品而出现。
醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏双身法”修行者成佛的助伴和供养者，是菩萨的化身。
据说，修炼到最后，“明妃”有望成就“菩萨”，而明王则可成佛，证得大日如来之身。
……
一个时辰后。
一行人离开了醉香楼。
“说起来，大金刚寺出过好几位大神通修为的佛母……”
在路上，符华道人忍不住道：
“真益，眼下怎么说？”
楚尘、许平道长闻言，微微一愣。
相比起大昌天朝其他仙道正派，修炼“火里种金莲”的老灵山派自己屁股也不太干净，对“双修法门”更加宽容与认可。
而“明妃”，也是一体两面，就看从什么角度来看了。
若是寻常醉香楼仙子，被大金刚寺选中，成了上师“明妃”，前途肯定比呆在醉香楼好的多。
毕竟，没有什么比醉香楼仙子更加低贱，更加危险了，而成了“明妃”，则有可能修成大神通修士——虽说渺茫……
“师父！”
也就在这时，广更生跪在了楚尘面前：
“求求师父救我姐姐，我不愿意让我姐成为什么明妃……”
第937章 雪琼佛母！舍己为人真菩萨
据醉香居士说，白芷是自愿成为【大金刚寺】明妃的。
此话，不管是楚尘，还是符华道人，都是信的。
他们二人在双修法门一道颇有建树，一个是老灵山掌门人，一个是习得仙人偶景之术的高人，是真正的内行中人。
上乘男女双修法门，需要讲究性命双修，禅定观空。 ↑返回顶部↑