成为了道医之后 第454节（2 / 4）
“你既然叫我夫子，又何必问我姓名？左右不过姓孔就是。”
李郸道点头。
夫子请李郸道盘坐在席子上。席子方方正正，四角有镇子镇着。
李郸道第一个开口，便是问道：“什么是大道？”
儒家有道，道家也有道，但二者不是同一种东西。
夫子危坐着，开口道：“年轻人，这个问题实在太宏大了，老夫也是追求了一辈子的，却是不能说我说的是正确的，来解答你的疑虑，不过依然有一些想法。”
“道是过程，道的过程性，表现在道生万物的过程，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。”
李郸道问道：“那道是变化的吗？”
夫子摇摇头：“道是不变的，变的是法。”
“杀戮不能解决问题，你刚刚说天下之兴亡，难道全是归咎于君？其实是法腐朽了，君王一人之力岂能败坏？天灾，人祸，腐朽的法下隐藏的贪官污吏，你刚刚说弑君之语，难道君死了，就不会有下一位这样的君？”
“若是在法衰之际，能变革，必可长久于世。”
夫子目光久远，提出了不断改革之理，若道是航海彼岸，那法就是大船。船在航海之时，不断更新零件，虽然到后面可能已经不是当初那艘船了，却可以让人不断寻道，求道，中油一日上岸。
李郸道笑道：“我也觉得要变，只是要雷霆手段，不可软刀子割，不然腐朽得太快，糊裱匠也心有余而力不足。”
“夫子认为如何？”
“这位小友有国器之才，可无国器之德。”
第673章 蒿里鬼国
国器乃鼎也。
可见老祭酒是觉得李郸道这个人才华不错。
但鼎的另一个身份是礼器。
三足为鼎，四足为尊。
鼎之三足，乃君臣民。
三者等长，方可久立，若分长短，便是容易倾斜歪倒。
夫子认为李郸道就是这样一种情况。
李郸道开口道：“国器不敢当。”
“那夫子认为什么是国器之德呢？”
“国无德不兴，人无德不立。”夫子道：“国器之德必先忠国，爱民，孝悌，才可以才做国器。”
李郸道点头：“夫子说得不错，这三点我都赞同。”
说罢笑道：“今日深有所得。”
祭酒诧异，我都准备好跟你论论道了，治治你这个杠精，没想到你竟然说：“啊对，对，你说的都对。”
这叫祭酒不由得心中烦闷。 ↑返回顶部↑
李郸道点头。
夫子请李郸道盘坐在席子上。席子方方正正，四角有镇子镇着。
李郸道第一个开口，便是问道：“什么是大道？”
儒家有道，道家也有道，但二者不是同一种东西。
夫子危坐着，开口道：“年轻人，这个问题实在太宏大了，老夫也是追求了一辈子的，却是不能说我说的是正确的，来解答你的疑虑，不过依然有一些想法。”
“道是过程，道的过程性，表现在道生万物的过程，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。”
李郸道问道：“那道是变化的吗？”
夫子摇摇头：“道是不变的，变的是法。”
“杀戮不能解决问题，你刚刚说天下之兴亡，难道全是归咎于君？其实是法腐朽了，君王一人之力岂能败坏？天灾，人祸，腐朽的法下隐藏的贪官污吏，你刚刚说弑君之语，难道君死了，就不会有下一位这样的君？”
“若是在法衰之际，能变革，必可长久于世。”
夫子目光久远，提出了不断改革之理，若道是航海彼岸，那法就是大船。船在航海之时，不断更新零件，虽然到后面可能已经不是当初那艘船了，却可以让人不断寻道，求道，中油一日上岸。
李郸道笑道：“我也觉得要变，只是要雷霆手段，不可软刀子割，不然腐朽得太快，糊裱匠也心有余而力不足。”
“夫子认为如何？”
“这位小友有国器之才，可无国器之德。”
第673章 蒿里鬼国
国器乃鼎也。
可见老祭酒是觉得李郸道这个人才华不错。
但鼎的另一个身份是礼器。
三足为鼎，四足为尊。
鼎之三足，乃君臣民。
三者等长，方可久立，若分长短，便是容易倾斜歪倒。
夫子认为李郸道就是这样一种情况。
李郸道开口道：“国器不敢当。”
“那夫子认为什么是国器之德呢？”
“国无德不兴，人无德不立。”夫子道：“国器之德必先忠国，爱民，孝悌，才可以才做国器。”
李郸道点头：“夫子说得不错，这三点我都赞同。”
说罢笑道：“今日深有所得。”
祭酒诧异，我都准备好跟你论论道了，治治你这个杠精，没想到你竟然说：“啊对，对，你说的都对。”
这叫祭酒不由得心中烦闷。 ↑返回顶部↑