第200章（1 / 3）
所以张知渺要等在这里。
在他的设想之中，自己等候在这里，便能赶在公冶慈安置的脱逃机遇前，先救他一命，叫他欠自己一个好大的人情，然后自己就能理直气壮的让公冶慈改邪归正，以后好好做人。
却怎样没有想到，他等到的不是公冶慈飘落山崖的身影，而是山摧石崩，天裂浪涌。
等到的是公冶慈自爆而亡的结局。
或者该说是意料之中，公冶慈的所思所想，从来不是张知渺所能理解参悟的，所以他生命中最后一次的选择，仍旧是张知渺预料之外的可能。
也许有其他人会猜到公冶慈自尽而亡——尽管公冶慈自爆所带来的影响超出所有人的的预想，但归根结底，被逼入绝路选择自尽，其实也不算是什么奇特的死法，甚至十分常见。
但就是这样，才让张知渺难以相信，公冶慈这个一生特立独行的人，最后却死在这样平平无奇，甚至堪称平庸的方法下，让人怎么相信他就这样死掉了。
至少张知渺不信，要么公冶慈诈死，要么他死的另有所图。
可高山变湖水，他就算有心想要查探其中有什么蹊跷，一片乱石崩云，也没有任何有用的线索留给他。
那又是过去很久之后，张知渺才仿佛是寻摸到一点线索，是在他得到丧生飞仙峰的人员名单，且一一了解过他们的生平之后，张知渺勉强能找到的共同点，是他们都算是“好人”。
并非是普世意义上的好人，甚至死在里面的有不少人都是坏名声，可张知渺核对过这些“坏人”的生平信息后，却发现若设身处地的去想，这些人在某些时候，也会做好事。
比如热衷赌博酗酒之人，也会对穷苦之人解囊相助，比如动辄打骂仆从的暴君，也会路见不平拔刀相助，比如滥情薄性的风流客，也会一诺千金……
可惜张知渺找寻出来的这个共同点，不会有任何人认同。
甚至就连龙渊，这个和公冶慈关系还算很不错的昆吾山庄庄主，在张知渺试探性的说出“公冶慈自爆，带走的似乎都是会舍生取义的修行者”这种可能时，第一想法是他莫不是疯了，不然怎么会得出这种匪夷所思的结论。
是说：把好人全带走，坏人全留下祸害人间界，公冶慈倒也没丧心病狂到这种地步吧，而且公冶慈真会在意旁人是好是坏吗？恐怕不见得。
又说：张知渺这就是以己度人，他有救世济民之心，才会觉得其他人也心怀良善，按照他这样牵强附会的说法，天下可全都是“好人”了，毕竟，真正十恶不赦，找不到一丁点可取之处的人，其实也十分罕见；
甚至以自己为例，来反问张知渺：他龙渊也不是贪生怕死之徒，怎么参与了当初围杀公冶慈之事，却活着回来了？
这个问题张知渺无法回答，就像是他的猜测也没有其他人能够理解，而此二者若找一个能够给出一个合理解释的人，唯有死去的公冶慈知道。
——唯有此时此刻，改头换面，站在自己身边的公冶慈可以给出真正的答案。
但公冶慈既然选择隐藏相关的事宜，又怎么会如此轻易的就满足张知渺的心愿呢。
张知渺问：
“怎样，你看出什么了吗？打算坦白了吗？”
此乃双关之意，公冶慈却顾左右而言他：
“或许，我应该先问另外一个亟需得到答案的问题，药王孤身前来，我那位跟随药王的弟子现在何处呢？”
张知渺冷笑一声，说：
“你还记得你有弟子这回事儿吗？不是因为真实身份将要败露，不想被人抓住把柄威胁，所以把他们全都抛弃掉了么。”
竟不知道该感慨公冶慈就是公冶慈，就算是朝夕相处的弟子，也能说抛掉就跑掉。
还是该说，不亏是公冶慈呢。
身份未败露前，就教授这些弟子们自保的功法，察觉到身份将要败露时，就以最快的速度把这些弟子分散出去，为他们分别找到可以依靠的势力——这些势力一般人不敢得罪，势力本身又不会，或者不屑用弟子来威胁公冶慈。
其他人的心思暂且不说，至少张知渺是绝不可能为了验证真慈道君的真实身份，去折腾跟随他游历看诊的郑月浓的，而以张知渺的名声，想要从他身边将郑月浓抢走利用，那也要看自己能不能够得罪药王。 ↑返回顶部↑
在他的设想之中，自己等候在这里，便能赶在公冶慈安置的脱逃机遇前，先救他一命，叫他欠自己一个好大的人情，然后自己就能理直气壮的让公冶慈改邪归正，以后好好做人。
却怎样没有想到，他等到的不是公冶慈飘落山崖的身影，而是山摧石崩，天裂浪涌。
等到的是公冶慈自爆而亡的结局。
或者该说是意料之中，公冶慈的所思所想，从来不是张知渺所能理解参悟的，所以他生命中最后一次的选择，仍旧是张知渺预料之外的可能。
也许有其他人会猜到公冶慈自尽而亡——尽管公冶慈自爆所带来的影响超出所有人的的预想，但归根结底，被逼入绝路选择自尽，其实也不算是什么奇特的死法，甚至十分常见。
但就是这样，才让张知渺难以相信，公冶慈这个一生特立独行的人，最后却死在这样平平无奇，甚至堪称平庸的方法下，让人怎么相信他就这样死掉了。
至少张知渺不信，要么公冶慈诈死，要么他死的另有所图。
可高山变湖水，他就算有心想要查探其中有什么蹊跷，一片乱石崩云，也没有任何有用的线索留给他。
那又是过去很久之后，张知渺才仿佛是寻摸到一点线索，是在他得到丧生飞仙峰的人员名单，且一一了解过他们的生平之后，张知渺勉强能找到的共同点，是他们都算是“好人”。
并非是普世意义上的好人，甚至死在里面的有不少人都是坏名声，可张知渺核对过这些“坏人”的生平信息后，却发现若设身处地的去想，这些人在某些时候，也会做好事。
比如热衷赌博酗酒之人，也会对穷苦之人解囊相助，比如动辄打骂仆从的暴君，也会路见不平拔刀相助，比如滥情薄性的风流客，也会一诺千金……
可惜张知渺找寻出来的这个共同点，不会有任何人认同。
甚至就连龙渊，这个和公冶慈关系还算很不错的昆吾山庄庄主，在张知渺试探性的说出“公冶慈自爆，带走的似乎都是会舍生取义的修行者”这种可能时，第一想法是他莫不是疯了，不然怎么会得出这种匪夷所思的结论。
是说：把好人全带走，坏人全留下祸害人间界，公冶慈倒也没丧心病狂到这种地步吧，而且公冶慈真会在意旁人是好是坏吗？恐怕不见得。
又说：张知渺这就是以己度人，他有救世济民之心，才会觉得其他人也心怀良善，按照他这样牵强附会的说法，天下可全都是“好人”了，毕竟，真正十恶不赦，找不到一丁点可取之处的人，其实也十分罕见；
甚至以自己为例，来反问张知渺：他龙渊也不是贪生怕死之徒，怎么参与了当初围杀公冶慈之事，却活着回来了？
这个问题张知渺无法回答，就像是他的猜测也没有其他人能够理解，而此二者若找一个能够给出一个合理解释的人，唯有死去的公冶慈知道。
——唯有此时此刻，改头换面，站在自己身边的公冶慈可以给出真正的答案。
但公冶慈既然选择隐藏相关的事宜，又怎么会如此轻易的就满足张知渺的心愿呢。
张知渺问：
“怎样，你看出什么了吗？打算坦白了吗？”
此乃双关之意，公冶慈却顾左右而言他：
“或许，我应该先问另外一个亟需得到答案的问题，药王孤身前来，我那位跟随药王的弟子现在何处呢？”
张知渺冷笑一声，说：
“你还记得你有弟子这回事儿吗？不是因为真实身份将要败露，不想被人抓住把柄威胁，所以把他们全都抛弃掉了么。”
竟不知道该感慨公冶慈就是公冶慈，就算是朝夕相处的弟子，也能说抛掉就跑掉。
还是该说，不亏是公冶慈呢。
身份未败露前，就教授这些弟子们自保的功法，察觉到身份将要败露时，就以最快的速度把这些弟子分散出去，为他们分别找到可以依靠的势力——这些势力一般人不敢得罪，势力本身又不会，或者不屑用弟子来威胁公冶慈。
其他人的心思暂且不说，至少张知渺是绝不可能为了验证真慈道君的真实身份，去折腾跟随他游历看诊的郑月浓的，而以张知渺的名声，想要从他身边将郑月浓抢走利用，那也要看自己能不能够得罪药王。 ↑返回顶部↑