第182章（1 / 3）
除非真慈所谓的“一个个询问”，也有什么不同寻常的地方。
但结果还是让林姜失望了，因为公冶慈是真的问问而已，甚至连祈求，逼问，威胁等等，所有的方法都没有。
公冶慈找到了那个向他提出借手串的人，对方推脱说让给其他弟子去看了，不知道下落，但公冶慈执意要他说出*一个名字，那弟子便很不耐烦的供出了一个名字。
于是公冶慈又找了他说的这个一名弟子，对方同样说不明下落，再次推脱给其他弟子，如此互相推诿，直到最后公冶慈问遍整座妙昙寺，也没有得到龙鳞手串的下落，每个人都说不知道，并且带着嘲弄的语气看着他来回白跑，其中未曾没有故意戏耍他，让他多跑几趟的意思。
其中尤以樊修远最为外露，几乎不吝言辞的嘲讽他自以为是的去彰显释妙佛子的偏爱，结果却弄丢了释妙佛子的恩赐，实在是活该，又呵斥他说弄丢了释妙佛子所恩赐的东西，更是不可饶恕的罪过，天下生灵都要讨伐他的不是。
言辞中不加掩饰的夸大其词与无限恶意，听得一旁的林姜与白渐月都紧皱眉头，想要发泄，公冶慈却还是很淡定的表情，并没因此被挑动情绪。
天下为敌嘛，这种事情一回生二回熟，对公冶慈来讲，可不是什么威胁。
同样的，公冶慈并没有对此进行任何的反驳，仍是沉默寡言的，一点点去找寻有关龙鳞手串的下落，结果当然是一无所获。
甚至最后还跑到了妙昙寺外，去城内的香客家中讨问，结果被对方毫不留情的呵斥出来，甚至对他拳打脚踢，让他负伤而回。
整个过程持续了三天三夜，从第二天开始，林姜和白渐月就跟着他一道来回奔波折腾，不知积累多少愤怒怨气，尤其是看着他逆来顺受，就这样傻傻的被戏耍，打骂，想要替他出口，还被他制止，更是让林姜与白渐月两个心中的烦闷之气无法发泄，痛苦非常。
最后又“哀其不幸，怒其不争”的真慈的说教，是真要被他这样逆来顺受，全无反抗的态度气的吐血。
尤其林姜的脾气原本就不是喜欢隐忍的，更觉得自己要先被真慈气死了，可无论他们说什么，真慈都不打算反抗，也不打算停止这项找寻的行动。
于是林姜和白渐月也只能跟着满城的跑。
其实他们大可不必如此——可痛苦的心却让他们不得不这样做，分明才认识几天而已，还是出身卑贱的人族，可是看到真慈被欺辱时，他们却感同身受的有着被欺辱的痛苦。
然而这种痛苦又因为真慈一忍再忍的态度而无法发泄，于是让他们更加郁卒，乃至于最后几乎不停歇的劝真慈不要再继续找下去了，公冶慈却还是摇了摇头，拒绝了这项提议。
徒留两颗绝望的心在漫长看不见尽头的找寻中煎熬。
最后，还是宥容堂主出面，以师尊的名义，强令真慈不要再继续找下去了——是已经请示过释妙佛子的意见，不会为此罪责。
但又免不了呵斥真慈弄丢佛子宝物的大不敬之罪。
洋洋洒洒，长篇大论，几乎将他批判为十恶不赦的罪人。
宥容堂主批判真慈的地方，还是黄昏时刻，也不是在什么偏僻静谧的地方，就在妙昙寺的广场上，所以当时里三层外三层，全都围满了看笑话的人，嘲笑着他区区一个人族还想凭借，鄙夷他卑贱的身份，
直到周围的骂声暂歇，宥容堂主也说累了，问他有关此事，还有没有什么话要讲的。
弄丢了释妙佛子所传承的宝物，不说痛哭流涕，也自省自责才对。
公冶慈抬起低垂的头颅，却是面带微笑的看向宥容堂主，说道：
“出家人不打诳语，不是么。”
这句话他已经说了好几遍，在林姜看来完全是自欺欺人的说辞，所以又听到这句话的时候，他忍不住露出厌烦的表情，扭头看向虚空中的某处。
白渐月本也露出无奈的语气，但他又觉得今天真慈说出这句话，似乎和过往不太一样。
很快，他就知晓到底哪里不一样了。
公冶慈的视线从围观的弟子中轮转而过，然后才缓缓开口，声音分明不大，却传到了在场所有生灵的耳朵之中。
“既然佛子与师尊都说此事已经尘埃落定，再不必找寻下去——那么，也就是说，与此事上，诸位已经失去了最后救赎自己，洗去罪孽的机会。”
片刻的死寂后，围观弟子中爆发出一阵阵此起彼伏的呵斥声： ↑返回顶部↑
但结果还是让林姜失望了，因为公冶慈是真的问问而已，甚至连祈求，逼问，威胁等等，所有的方法都没有。
公冶慈找到了那个向他提出借手串的人，对方推脱说让给其他弟子去看了，不知道下落，但公冶慈执意要他说出*一个名字，那弟子便很不耐烦的供出了一个名字。
于是公冶慈又找了他说的这个一名弟子，对方同样说不明下落，再次推脱给其他弟子，如此互相推诿，直到最后公冶慈问遍整座妙昙寺，也没有得到龙鳞手串的下落，每个人都说不知道，并且带着嘲弄的语气看着他来回白跑，其中未曾没有故意戏耍他，让他多跑几趟的意思。
其中尤以樊修远最为外露，几乎不吝言辞的嘲讽他自以为是的去彰显释妙佛子的偏爱，结果却弄丢了释妙佛子的恩赐，实在是活该，又呵斥他说弄丢了释妙佛子所恩赐的东西，更是不可饶恕的罪过，天下生灵都要讨伐他的不是。
言辞中不加掩饰的夸大其词与无限恶意，听得一旁的林姜与白渐月都紧皱眉头，想要发泄，公冶慈却还是很淡定的表情，并没因此被挑动情绪。
天下为敌嘛，这种事情一回生二回熟，对公冶慈来讲，可不是什么威胁。
同样的，公冶慈并没有对此进行任何的反驳，仍是沉默寡言的，一点点去找寻有关龙鳞手串的下落，结果当然是一无所获。
甚至最后还跑到了妙昙寺外，去城内的香客家中讨问，结果被对方毫不留情的呵斥出来，甚至对他拳打脚踢，让他负伤而回。
整个过程持续了三天三夜，从第二天开始，林姜和白渐月就跟着他一道来回奔波折腾，不知积累多少愤怒怨气，尤其是看着他逆来顺受，就这样傻傻的被戏耍，打骂，想要替他出口，还被他制止，更是让林姜与白渐月两个心中的烦闷之气无法发泄，痛苦非常。
最后又“哀其不幸，怒其不争”的真慈的说教，是真要被他这样逆来顺受，全无反抗的态度气的吐血。
尤其林姜的脾气原本就不是喜欢隐忍的，更觉得自己要先被真慈气死了，可无论他们说什么，真慈都不打算反抗，也不打算停止这项找寻的行动。
于是林姜和白渐月也只能跟着满城的跑。
其实他们大可不必如此——可痛苦的心却让他们不得不这样做，分明才认识几天而已，还是出身卑贱的人族，可是看到真慈被欺辱时，他们却感同身受的有着被欺辱的痛苦。
然而这种痛苦又因为真慈一忍再忍的态度而无法发泄，于是让他们更加郁卒，乃至于最后几乎不停歇的劝真慈不要再继续找下去了，公冶慈却还是摇了摇头，拒绝了这项提议。
徒留两颗绝望的心在漫长看不见尽头的找寻中煎熬。
最后，还是宥容堂主出面，以师尊的名义，强令真慈不要再继续找下去了——是已经请示过释妙佛子的意见，不会为此罪责。
但又免不了呵斥真慈弄丢佛子宝物的大不敬之罪。
洋洋洒洒，长篇大论，几乎将他批判为十恶不赦的罪人。
宥容堂主批判真慈的地方，还是黄昏时刻，也不是在什么偏僻静谧的地方，就在妙昙寺的广场上，所以当时里三层外三层，全都围满了看笑话的人，嘲笑着他区区一个人族还想凭借，鄙夷他卑贱的身份，
直到周围的骂声暂歇，宥容堂主也说累了，问他有关此事，还有没有什么话要讲的。
弄丢了释妙佛子所传承的宝物，不说痛哭流涕，也自省自责才对。
公冶慈抬起低垂的头颅，却是面带微笑的看向宥容堂主，说道：
“出家人不打诳语，不是么。”
这句话他已经说了好几遍，在林姜看来完全是自欺欺人的说辞，所以又听到这句话的时候，他忍不住露出厌烦的表情，扭头看向虚空中的某处。
白渐月本也露出无奈的语气，但他又觉得今天真慈说出这句话，似乎和过往不太一样。
很快，他就知晓到底哪里不一样了。
公冶慈的视线从围观的弟子中轮转而过，然后才缓缓开口，声音分明不大，却传到了在场所有生灵的耳朵之中。
“既然佛子与师尊都说此事已经尘埃落定，再不必找寻下去——那么，也就是说，与此事上，诸位已经失去了最后救赎自己，洗去罪孽的机会。”
片刻的死寂后，围观弟子中爆发出一阵阵此起彼伏的呵斥声： ↑返回顶部↑