带着网咖回1950年 第1365节(2 / 4)

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  第一百六十六章信了
  白河是被金川拉着去看那神迹表演的。
  说真的,白河并不是一个多么相信世上有神异的人。当然他也不是一个坚定的唯无神论者。
  实际上在这个年代,除了真正坚信马列主义的人之外,基本上没什么无神论者。更多的是泛神论者。尤其是日本这个地方,野狐禅多的很。
  从历史上来看,日本所谓的八百万神明,指的是黄大仙也算仙。地缚灵也算神。
  这种乱七八糟的信仰体系下,要说日本人多么的无神论?那还真的是很难。
  其实这个世界上信仰神明的是多数,完全不信的才是少数。
  所以现在日本底下的各种信仰和教派简直是乱七八糟的。
  白河跟着金川前往了鹿儿岛边上的一个乡下。那个从喜马拉雅山归来的开悟者的到场据说就在那里。
  还真别说,这位开悟者搞的声势还真的挺大的。他的道场居然是一个乡间的传统日本大院。
  这大院子占地怕是有1000多平方米。虽然说在鹿儿岛的乡下地皮不怎么值钱,但是盖出一个传统的日式大院,建筑费用还是很可观的。
  而在这日式的传统大院门口,居然还停着好几辆汽车
  现在在日本搞汽车倒是不难。因为日本现在有自己生产的汽车,也有从中国进口的汽车。不过汽油就相对困难一点了。
  毕竟要从中国和苏联进口汽油来满足日本国内的需求。石油能源供给还是优先在工业方面。民用汽油的用量没有那么充裕。
  可以说能开汽车的,要么是在现在政府里面有一定地位的,要么就是。很有钱的那些人。
  而就在这样的大宅里面,白河第1次见到了那个开悟者。
  他衣袂飘飘,仙风道骨,看着就有一种出尘的感觉。他的眼神温和又坚定,让人感觉充满力量。
  不过可惜,他作为开悟者正在修炼一种闭口禅,所以不能开口说话。自己等人不能听见他亲自说些什么。
  白河知道闭口禅,那是佛教的一种修行法门。在亚洲地区流行过佛教信仰的地方大多有这个传言。属于苦修中的一种。
  而当那个开悟者在数百双眼睛的见证下,在这个日本大院的主屋内缓缓的悬浮,并且飞了起来之后。
  白河、金川,还有周围所有的人都瞪大了眼睛。
  因为他们真的没有见过这个啊!
  关键是飞起来也就算了,为了表示开悟者是真飞,还有人用圆环穿过他,以展示他没有借用任何道具。
  就是真的在飞行。
  这一下白河整个人都激动了,不仅仅是他,他还看见好几个身穿西服打扮很贵气的家伙都跪下磕头了。
  其中有个家伙自己好像还认识。是萨摩这边另一个教会真理教的核心成员。自己曾经远远的看过他一眼。
  “神迹!真的是神迹啊!”
  当开悟者从飞行状态退出,站在那里微笑的看着众人的时候。那个真理教的核心成员从自己的上衣口袋里掏出了一沓美元。怕是有一两万了。他跪着送了上去。
  “神迹!神迹!这是我给神明的供奉!我……”这家伙嘴说的都不利索了。
  但是开悟者却眼神嫌弃,虽然他的嘴不能开口说话,但是却能让人看出他眼神中的不满。 ↑返回顶部↑


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