农家养娃种田日常 第165节(3 / 4)

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  最后就是宋福瑞带队,女眷以二嫂郑氏为首。
  今儿说白了就是镇上几户人家一起出去交际的。
  这些大户有自己的交际圈子,花朝节、端午节、消暑节、登高节是大家扎堆聚会联络感情的机会。
  这种时机一般是年轻姑娘、媳妇互相攀比的时间,谁礼仪学得好,谁绣活儿做得鲜亮,谁衣服首饰漂亮谁得宠等等。
  而到了一定年纪的娘子们就歇了那些攀比的心思,大部分聚会就是说说体己话、吐吐槽,疏散疏散心情。
  当然,喜欢攀比的在哪里都会比,年纪大了还可以比谁的男人没纳妾,谁的儿子有出息,谁的女儿嫁得好,谁的婆婆让她当家了等等。
  比如郑氏,打做小姑娘时候就和姊妹比,嫁人以后和姊妹妯娌比,现在也改不了。
  她比不得大嫂,大嫂得婆婆看重,跟着管家管生意,她虽然也帮着管,却只给大嫂打下手。
  但是她比得过老三媳妇儿呀。
  她咋也比裴云强。
  到了目的地大家就扎棚子凑堆了。
  娘娘庙不大,毕竟就是乡下地界儿镇上的一座庙,顶多一个小院儿,禅房都没几间,自然也没有给他们这么多人入住的地方。
  他们也更愿意在外面扎棚子,聚堆闲聊。
  大家都是自己带扎棚子的材料,到了这里让仆人火速扎起几个棚子,女人们坐棚子里休息说话,男人们去钓鱼、蹴鞠、跑马的。
  还有附近不少百姓挎着篮子挑着担子的过来卖吃食,豆浆、豆腐脑、烧饼、肉馒头、发糕、茴香豆,虽然没什么精致货,却胜在热气腾腾。
  那边儿有聚文学堂的先生们带着学生过来郊游,他们没有扎棚子,但是都带了厚衣服挡风。
  聚文学堂的学生是统一服装的,宝蓝色的长袍,头戴同色头巾,先生则是网巾。
  只是棉布衣衫,并不是绸缎料子,可他们的身份却高人一等。
  尤其在这些商户家眷眼里,越发高不可攀。
  郑氏叹了口气,“我们平儿原想去聚文学堂念书的,托了好些人也进不去。”
  聚文学堂收学生很严格,不是给钱就能上的。
  他们初衷是收谢家子弟,后来才逐渐放宽收外姓子弟。
  一开始只收和谢家身份地位差不多的乡绅子弟,都是家里有官身的。
  后来也有一些小地主托关系送自家聪慧的孩子进去读书。
  而像他们镇上这些商户,即便有钱,即便能托人,人家也不收。
  明晃晃的歧视,可他们不觉得受歧视,反而觉得理所当然。
  只想着若是自己孩子能进去就好了,就长脸了。
  禚家二儿媳李氏:“谁不说呢,我们也托人了,没进去。最后没法儿,进了咱镇上的学堂。”
  各家虽然有点家底,完全可以请先生回家教,可事实证明,你请先生回家教,那孩子更不爱学,反而喜欢捣乱惹事。
  给先生气走,给家里丢人,让先生出去说嘴,还不如送学堂去呢。 ↑返回顶部↑


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