第156章(2 / 2)

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  “吓死我了……”
  “而且你是第一世,哪来的转世?就算是倒驾慈航……”
  “什么是‘倒驾慈航’?”
  “意思是已经成佛了,但又自愿从极乐世界打回重来,陪众生历苦、普渡众生。一些菩萨便是这样的状况,以文殊菩萨为最典型。”
  施霜景好慌,又开始下意识找猫。他将膝上的文殊法剑还给罗爱曜,在窗前找到了玉米,便一把将玉米抄进怀里,这才坐回餐桌前。
  施霜景问:“我真的不会是文殊菩萨倒驾慈航吧?”
  罗爱曜也出离恍惚了:“可是我一直很笃定你没有佛缘,还觉得你无法修炼。如果真是文殊菩萨倒驾慈航,不该是这样的素质。”
  “……”
  “不要误会,我没有别的意思。”
  “那咋办?我突然觉得肩上很有重担。”
  罗爱曜哭笑不得,他也不知道从何处开导。如果说这种种事件很像拼图,那施霜景则很像拼图的底板——不论哪一块拼上去都是合宜的。施霜景真是很神奇的一号人物。
  二人面面相觑,罗爱曜低头写满了两张草稿纸,将他们在一起后或重要、或细微的大小事件全部标注出来,施霜景栽倒在沙发上,心情很复杂:这半年来他见过那么多不是人类的人,施霜景总是作为唯一一个普通人,在其中格格不入;可现在告诉他,兴许他也有机会不普通,施霜景到底是应该接受还是应该不接受?更或者,他有的选吗?
  末了,罗爱曜忽然抬头,问道:“郎放是不是说过,你和他都是‘天绝命’,就是那类父母双亡、自己性命不长、有玄学天赋的进阶版童子命?可你和他绝对不同。他们那一系全是钟山神转世,也就是说,郎放所讲的‘天绝命’不可能出现在你这样的第一世有情存在身上。”
  “马头明王……马头明王,他的行为习惯……混在马鸣菩萨的示现中,混在文殊菩萨的金刚杵中……”罗爱曜的大脑继续运转。
  突然,家中佛龛响起金石冷冽的敲击声,嗒,嗒,嗒。罗爱曜和施霜景的动作同时一滞,两人对视。他们分明记得佛龛是空的,而马头明王像则是被罗爱曜收起来了,施霜景不可能把别的小像放进佛子的佛龛。
  那么,到底谁可以解释,为什么马头明王像如今在罗爱曜的佛龛中?
  *本章有关金刚杵、文殊剑、文殊菩萨、不空三藏、五台山文殊道场等等知识皆可在网络上进行交叉验证。
  第143章 大智若愚篇(六)
  这怪动静绝非幻觉,兀自响了一阵,罗爱曜起身察看,施霜景不安地拽住罗爱曜,让他不要轻举妄动。
  可这马头明王像一切如常,依旧是弓箭步造型,六手各执法器,三首威吓凶悍。罗爱曜伸长手臂,取出马头明王像,左右上下翻转、确认,他对马头明王像的出现一直心存不安,毕竟这尊马头明王像不知何时潜入了罗爱曜的佛像中,这就给罗爱曜留下了一个近似套娃的印象,总觉得这佛像中还能再剥出什么东西来——话说,为什么马头明王像是由佛子像改成的?这也太不礼貌了吧!
  罗爱曜取出一尊自己的佛像,没空挑选了,就随手抓出一座站立的多手施法佛子像,塞进佛龛中。佛龛空置太久不是好事,谁都能来坐个主位。
  “无事。就算是真的马头明王前来,我也能论战不输。”罗爱曜自信道。
  “你们是佛门中人,又不是江湖武林。”施霜景吐槽。 ↑返回顶部↑


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