当我穿成历史名人的宠物 第137节（1 / 4）
胤禛故意把人叫出来问了几件事。
李盛蹲在旁边看着允禟就跟个人工智能一样回话，都是模板，毫无感情。
不过，倒是言之有物，毕竟，敛财能敛得后世闻名，没一点脑子，也是不可能的。
“于此事上，你倒是肯用心，允禟，你此前多有不法违逆之事，皇阿玛宽容，不曾降罪于你，你自该诚心悔过才是，如今在理藩院，要好生做事办差。”
允禟心说我就知道！来了就没好事儿！老四从小就爱板着一张脸教训人，现在当了皇帝，更是想教训谁就教训谁了！
但还是委委屈屈地跪下：“臣弟领命，谨遵万岁教诲。”
训完人，胤禛又给了个甜枣：“朝鲜朝贡上来的各色绵绸，还有黄花席、满花席、杂彩花席，鹿皮还有獭皮，倒都还堪用，你们这几日也辛苦，朕已下旨恩赏至你们府上，今日天色也晚了，你们也有两三日不曾回府，朕便不留你们了，回去歇息吧。”
两人躬身告退。
允禩到了府里，果然，堂上堆着两大箱子东西，郭络罗氏正带着丫鬟择选，见允禩回来了，笑吟吟地把手上的一块鹿皮给他看：“这块皮子好，给你做双新靴子吧。”
“额娘！我也要！”他们的女儿从屋里奔出来，揽着郭络罗氏的一条胳膊撒娇。
允禩看着眼前这一幕，再想起当年自己被皇阿玛厌弃，病得迷迷糊糊地从京郊被赶出来回京城，在马车上，他握着妻子的手，感受到旁边人的泪水一滴滴地落在他的手背上。
当时，他觉自己活不了了，连上奏给皇阿玛的遗折都想好了。
如今想来，只觉恍如隔世。
“阿玛，你愣什么呢？额娘问您晚上吃羊肉锅子好不好？把哥哥也叫来。”
允禩摸摸女儿头上插着的一只蝴蝶发钗：“好啊。”
就这样吧，挺好的。
在胤禛看来，弟弟们肯低头装乖就够了，朝野看着他们天家父子兄弟和睦亲热，有这个面子过得去就行。
胤禛也不指望每个人都对自己感恩戴德，能听话办差干活儿，这就够了。
但世上的事儿太多了，总有人让他不痛快。
雍正二年二月，田文静调任河南，是为河南布政使，作为雍正皇帝的宠臣，积极的新政改革先锋，他受命在河南推行“官绅一体当差，一体纳粮”的政策。
但这个政策施行得很不顺利，或者说，困难重重。
首先，什么叫做“士绅”呢？
按照最客观的解释，“士绅”指的是在地方上有财有势，或得过一官半职的人，多数是家有资产的大地主或者是退休的官僚，或与官僚有关系的人。
清朝初期，旗人入关，那会儿满人少汉人多，为了实现对基层百姓的有效管控，也为了缴税和征收顺利，清朝统治阶层给予了士绅这个群体很大的宽容，免除他们本身的差役杂半，一应征调，可以不参与。
在乡间，也给了这些人很大的权利。
种种举措，就是为了让士绅阶层能充当官府和百姓之间的连接桥梁，对上，能配合官府施行政策，对下，能安抚百姓治理同乡，以此来实现满人统治汉人，少数管理多数的局面。
但是，万事过犹不及，在官府的支持和纵容下，士绅阶层的特权迅速膨胀发展，他们逐渐发展壮大，收揽无地平民，恶意土地兼并，而且，不上税不徭役。
只进不出，财富和权势像是滚雪球一样越滚越大，隐户越来越多，土地开垦得多了，但没人上税啊！
平民沦为奴仆，土地也进了士绅的手里，士绅是不上税的，他们拥有最多的土地，但却一文钱不出。
赋税收不上来，税率只会越来越重，于是有更多的人沦为无地的贫民，最后卖身给士绅大户。 ↑返回顶部↑
李盛蹲在旁边看着允禟就跟个人工智能一样回话，都是模板，毫无感情。
不过，倒是言之有物，毕竟，敛财能敛得后世闻名，没一点脑子，也是不可能的。
“于此事上，你倒是肯用心，允禟，你此前多有不法违逆之事，皇阿玛宽容，不曾降罪于你，你自该诚心悔过才是，如今在理藩院，要好生做事办差。”
允禟心说我就知道！来了就没好事儿！老四从小就爱板着一张脸教训人，现在当了皇帝，更是想教训谁就教训谁了！
但还是委委屈屈地跪下：“臣弟领命，谨遵万岁教诲。”
训完人，胤禛又给了个甜枣：“朝鲜朝贡上来的各色绵绸，还有黄花席、满花席、杂彩花席，鹿皮还有獭皮，倒都还堪用，你们这几日也辛苦，朕已下旨恩赏至你们府上，今日天色也晚了，你们也有两三日不曾回府，朕便不留你们了，回去歇息吧。”
两人躬身告退。
允禩到了府里，果然，堂上堆着两大箱子东西，郭络罗氏正带着丫鬟择选，见允禩回来了，笑吟吟地把手上的一块鹿皮给他看：“这块皮子好，给你做双新靴子吧。”
“额娘！我也要！”他们的女儿从屋里奔出来，揽着郭络罗氏的一条胳膊撒娇。
允禩看着眼前这一幕，再想起当年自己被皇阿玛厌弃，病得迷迷糊糊地从京郊被赶出来回京城，在马车上，他握着妻子的手，感受到旁边人的泪水一滴滴地落在他的手背上。
当时，他觉自己活不了了，连上奏给皇阿玛的遗折都想好了。
如今想来，只觉恍如隔世。
“阿玛，你愣什么呢？额娘问您晚上吃羊肉锅子好不好？把哥哥也叫来。”
允禩摸摸女儿头上插着的一只蝴蝶发钗：“好啊。”
就这样吧，挺好的。
在胤禛看来，弟弟们肯低头装乖就够了，朝野看着他们天家父子兄弟和睦亲热，有这个面子过得去就行。
胤禛也不指望每个人都对自己感恩戴德，能听话办差干活儿，这就够了。
但世上的事儿太多了，总有人让他不痛快。
雍正二年二月，田文静调任河南，是为河南布政使，作为雍正皇帝的宠臣，积极的新政改革先锋，他受命在河南推行“官绅一体当差，一体纳粮”的政策。
但这个政策施行得很不顺利，或者说，困难重重。
首先，什么叫做“士绅”呢？
按照最客观的解释，“士绅”指的是在地方上有财有势，或得过一官半职的人，多数是家有资产的大地主或者是退休的官僚，或与官僚有关系的人。
清朝初期，旗人入关，那会儿满人少汉人多，为了实现对基层百姓的有效管控，也为了缴税和征收顺利，清朝统治阶层给予了士绅这个群体很大的宽容，免除他们本身的差役杂半，一应征调，可以不参与。
在乡间，也给了这些人很大的权利。
种种举措，就是为了让士绅阶层能充当官府和百姓之间的连接桥梁，对上，能配合官府施行政策，对下，能安抚百姓治理同乡，以此来实现满人统治汉人，少数管理多数的局面。
但是，万事过犹不及，在官府的支持和纵容下，士绅阶层的特权迅速膨胀发展，他们逐渐发展壮大，收揽无地平民，恶意土地兼并，而且，不上税不徭役。
只进不出，财富和权势像是滚雪球一样越滚越大，隐户越来越多，土地开垦得多了，但没人上税啊！
平民沦为奴仆，土地也进了士绅的手里，士绅是不上税的，他们拥有最多的土地，但却一文钱不出。
赋税收不上来，税率只会越来越重，于是有更多的人沦为无地的贫民，最后卖身给士绅大户。 ↑返回顶部↑