第35章（1 / 3）
这般上下打点，没有三百两是做不到了，他说得很实诚。柳静也不是什么单纯无知的人，她原本以为要倾尽所有。
狄越进来了，“把这个收一下，去吃饭吧，茜茜在叫你。”
温缜点头，“好，你等我一下，我收柜子里。”
晚饭时分，温立带着温青温竭洗手，薛惠林炖了一锅热腾腾的酸菜鱼，小满摆出蒸屉里是刚出笼的葱油花卷。茜茜踮着脚往桌上摆筷子，安安则乖乖坐在凳子上，眼睛直勾勾盯着那盘酱烧排骨。
柳静站在桌边有些局促，薛惠林笑着拉她坐下，“柳姑娘别拘束，就当自己家。”
温缜和狄越一前一后进来，茜茜立刻扑过去抱住温缜的腿，“爹爹！鱼汤可香了！”
温缜揉了揉她的脑袋，抬眼看向柳静，见她坐在桌边，手指无意识地摩挲着袖口，显然还不习惯这样的热闹。他清了清嗓子，道，“吃饭吧。”
饭桌上，薛惠林给柳静夹了一块鱼肉，“多吃些，你太瘦了。”
柳静低声道谢，小口吃着。茜茜好奇地打量她，忽然问，“柳姐姐，你的手怎么有这么多伤呀？”
桌上瞬间安静了一瞬。柳静的手指微微一顿，随后轻声道，“以前做针线活时不小心扎的。”
狄越瞥了柳静一眼，见她神色如常，便夹了一筷子青菜放到茜茜碗里，“吃饭别多话。”
薛惠林笑着打圆场，“柳姑娘的绣活一定很好，改日教教我？”
柳静抿了抿唇，点头，“好。”
温青十二岁正是精力旺盛的时候，“我今天去拾柴火，山上的柴火可多了，我背了两大梱。”
温缜顿了顿，“这离山上多远，你去拾什么柴火，出事了怎么办？”
温青挠了挠头，“还好吧，是二弟，他要去打山泉水，我带他去，那山上水清冽一些，家里柴火不多了，顺便就拾了两捆回来。”
温缜对于家人过于节俭的观念不敢苟同，“行了，你们让樵夫有点钱赚吧，没柴火咱就买嘛。还有温青温竭，都到县城了，给他们找个私塾读书识字，省得天天乱跑，”
温青天都塌了，“读书啊？”
温缜点头，“私塾与武馆，你俩都去，正是读书与强身健体的时候。”
其实他更想吐槽柳静，咱都当鬼了，裹脚布就扔了吧，咋还裹着脚呢！
大明的裹脚与大清的那种断足式裹脚是不一样的，现代考古，大明出土的女子脚上是没有断骨这一说的，就是用来修饰脚型，类似于现代高跟鞋，走路痛，但习惯了就没感觉，就是不能走远。
出去游玩或要走远，把裹脚步拆了就好，换上正常鞋子就可以了。断了足，不然很多家道中落直接流放的，难不成还有人背那些女子走吗？
到了清，开始变态，裹脚从幼儿开始，断足式裹脚。至于为什么满清下禁足令反而导致汉人女子断了骨头，男子断了脊梁，就只有满清统治者自己知道了。毕竟满清那么点人，要奴役那么多汉人，不用点阴狠腌臜事，他们还真难办到。
比如现代辫子戏，硬是把屠杀的暴君，改编成明君。不说康熙四川屠杀约数十万，迁界禁海致数十万死亡这种直观明确的记载。
还有江西浏阳县志记载清军屠杀平民，“整兵剿洗，玉石难分，老幼死于锋镝。”
那时清军对响应吴三桂起义的云贵川地区实施报复性清剿，导致“白骨遍野，民无噍类”。
《海上见闻录》称“百姓失业流离死亡者以亿万计”，虽数字存疑，但反映人道灾难。
就这，他们辫子戏里好意思说康熙是圣明天子，雍正不允许满人奴役汉人，估计雍正自己看了都认不得那是他自个！
毕竟那可是大灾来了拒绝赈灾，还阻止官员救灾，骂这是百姓不信佛的报应。就这种皇帝放到历史上都炸裂的存在，硬是被现代辫子戏洗成白莲花般的圣君。
真的槽点太多不知道从哪开始吐，他都不懂这些清宫戏是怎么颠倒黑白的，大明的封建局限性很大，那也比大清直接回封建奴隶制好呀。 ↑返回顶部↑
狄越进来了，“把这个收一下，去吃饭吧，茜茜在叫你。”
温缜点头，“好，你等我一下，我收柜子里。”
晚饭时分，温立带着温青温竭洗手，薛惠林炖了一锅热腾腾的酸菜鱼，小满摆出蒸屉里是刚出笼的葱油花卷。茜茜踮着脚往桌上摆筷子，安安则乖乖坐在凳子上，眼睛直勾勾盯着那盘酱烧排骨。
柳静站在桌边有些局促，薛惠林笑着拉她坐下，“柳姑娘别拘束，就当自己家。”
温缜和狄越一前一后进来，茜茜立刻扑过去抱住温缜的腿，“爹爹！鱼汤可香了！”
温缜揉了揉她的脑袋，抬眼看向柳静，见她坐在桌边，手指无意识地摩挲着袖口，显然还不习惯这样的热闹。他清了清嗓子，道，“吃饭吧。”
饭桌上，薛惠林给柳静夹了一块鱼肉，“多吃些，你太瘦了。”
柳静低声道谢，小口吃着。茜茜好奇地打量她，忽然问，“柳姐姐，你的手怎么有这么多伤呀？”
桌上瞬间安静了一瞬。柳静的手指微微一顿，随后轻声道，“以前做针线活时不小心扎的。”
狄越瞥了柳静一眼，见她神色如常，便夹了一筷子青菜放到茜茜碗里，“吃饭别多话。”
薛惠林笑着打圆场，“柳姑娘的绣活一定很好，改日教教我？”
柳静抿了抿唇，点头，“好。”
温青十二岁正是精力旺盛的时候，“我今天去拾柴火，山上的柴火可多了，我背了两大梱。”
温缜顿了顿，“这离山上多远，你去拾什么柴火，出事了怎么办？”
温青挠了挠头，“还好吧，是二弟，他要去打山泉水，我带他去，那山上水清冽一些，家里柴火不多了，顺便就拾了两捆回来。”
温缜对于家人过于节俭的观念不敢苟同，“行了，你们让樵夫有点钱赚吧，没柴火咱就买嘛。还有温青温竭，都到县城了，给他们找个私塾读书识字，省得天天乱跑，”
温青天都塌了，“读书啊？”
温缜点头，“私塾与武馆，你俩都去，正是读书与强身健体的时候。”
其实他更想吐槽柳静，咱都当鬼了，裹脚布就扔了吧，咋还裹着脚呢！
大明的裹脚与大清的那种断足式裹脚是不一样的，现代考古，大明出土的女子脚上是没有断骨这一说的，就是用来修饰脚型，类似于现代高跟鞋，走路痛，但习惯了就没感觉，就是不能走远。
出去游玩或要走远，把裹脚步拆了就好，换上正常鞋子就可以了。断了足，不然很多家道中落直接流放的，难不成还有人背那些女子走吗？
到了清，开始变态，裹脚从幼儿开始，断足式裹脚。至于为什么满清下禁足令反而导致汉人女子断了骨头，男子断了脊梁，就只有满清统治者自己知道了。毕竟满清那么点人，要奴役那么多汉人，不用点阴狠腌臜事，他们还真难办到。
比如现代辫子戏，硬是把屠杀的暴君，改编成明君。不说康熙四川屠杀约数十万，迁界禁海致数十万死亡这种直观明确的记载。
还有江西浏阳县志记载清军屠杀平民，“整兵剿洗，玉石难分，老幼死于锋镝。”
那时清军对响应吴三桂起义的云贵川地区实施报复性清剿，导致“白骨遍野，民无噍类”。
《海上见闻录》称“百姓失业流离死亡者以亿万计”，虽数字存疑，但反映人道灾难。
就这，他们辫子戏里好意思说康熙是圣明天子，雍正不允许满人奴役汉人，估计雍正自己看了都认不得那是他自个！
毕竟那可是大灾来了拒绝赈灾，还阻止官员救灾，骂这是百姓不信佛的报应。就这种皇帝放到历史上都炸裂的存在，硬是被现代辫子戏洗成白莲花般的圣君。
真的槽点太多不知道从哪开始吐，他都不懂这些清宫戏是怎么颠倒黑白的，大明的封建局限性很大，那也比大清直接回封建奴隶制好呀。 ↑返回顶部↑