我在大夏窃神权 第492节（3 / 4）
“军阵本身的大小取决于进入军阵的物质多少，就如同归墟一样，纵然倾尽天下之水，但只要进入了河洛大阵，那么河洛大阵也能够容得下，因此称之为无量阵，这也是当初人屠为什么敢以区区三十万之兵对抗诸子百家的原因。”
“因为百家就算调集再多军队，也只会被三十万河洛军‘包围’，而进入了河洛大阵之内，又被五行八卦分割，从无量大到无穷小，这个过程中，兵家五灭自然运转，灭生长盛衰灭五个过程，最终归结于绝对的虚无。”
“本朝冠军侯的五灭天都大阵只演化到第三境灭盛，让人由盛转衰，纵然是天下绝顶一品，在阵中也会逐渐退化成为凡人，但河洛大阵却到了第四境灭衰，能够让一品化为凡人，最终彻底死亡，连道统都消亡不留。”
李静感叹地说道，“我倒是见过大明宫主的至小之剑，能够分割龙章，让神佛归于凡尘，这河洛大阵看来是有异曲同工之妙。”
李静又细细思考了一下，又摇头说道，“确实要比大明宫主的至小之剑更厉害，那至小之剑虽然能够分割龙章，但也仅限于‘炁’，但按照先生所说，河洛之阵能够分割道统，那已经真正近‘道’了。”
道统是集众之力，是比‘炁’更加虚无缥缈，难以理解，难以接触的事物。
“那当初诸子百家如何击杀姜太一的呢？按照先生所言，这进入河洛大阵的人数已经不再是关键，进入一位一品或者百位，千位一品，只要不真正登临圣道，那么在河洛大阵之中都相当于一个人，无法联手，会逐渐消亡。”
胡文郎说道，“阵法是好阵法，但人是有弱点的，殿下可知道【盖棺定论】之法的作用？”
李静摇了摇头，“我虽然有猜测，但并未得到传授，这等秘辛只有父皇才有资格从皇家密库之中查看。”
“史家职责有二，其一‘书事记言，出自当时之简’，其二‘勒成删定，归于后来之笔’，所以历任太史公都皓首穷经，不见于世，他们是历史的记录者，按理来说他们就应该处于世俗之外，所以才能够保持绝对的中立，一如历史本身。”
李静笑道，“这世上怎么可能有绝对的中立。”
胡文郎顺势说道，“是啊，怎么可能有绝对的中立，历史可以不为尧存，不为桀亡，但写历史书的人一定奉尧为万世表，贬桀为千古罪，所以尧之圣，圣逾圣，以至于无有错，桀之过，过逾过，以至于无所对，不然不足以彰善贬恶，这是史家的职责，也是史家的弱点。”
“本来史家若只是当一面镜子，警醒后人也是好事，但某一天，史家忽然发现他们可以用已经发生的既定的事实，引导未来的走向，可以让人们因为他们写的书一定程度上改变认知，书写还没有发生的，未来的‘历史’，你说他们会怎么做？”
第565章 姜太一的结
袅袅茶香之中，李静端起自己的茶杯喝了一口，才说道，“我以前就知道以史为镜可以知兴替，但不知道这史书不仅可以记录过去，还可以编写未来。”
胡文郎笑道，“倘若一个学派，他的学术不能够指导人们未来的生活，只是回顾过去，那么这个学派必然是腐朽的，无法传承的，史家在这一点上其实做得很好，他们隐藏在王朝之下，绝大多数时候他们‘匡正正义’都是对的，因为他们代表的是王朝本身的利益，而王朝只要不陷入绝对的腐朽，那么就代表着天下民心所向，当然一些史家个人情感喜好影响也是在所难免的。”
“而【盖棺定论】以王朝气运为笔墨，以学宫儒圣残余圣力为依托，既见过去，也见未来，这就是以己心代天心，所以这么多年，史家一直和儒家关系密切，宛如双生婴儿一般。”
“当初魏武帝和史家联手，青史书简配合朝堂局势，加重了人屠的骄狂之心，所以姜太一才想要在洛河之上一决雌雄，同时那青史书简也可以看做是一段历史支流。”
“历史支流？”
李静插话询问道，对于这点他倒是真的不知道，当时书库内的情况他并没有亲自经历过。
胡文郎解释道，“各家典籍之中，都用长河来比喻历史和时光，实际上这确实也极为贴切。”
李静微微颔首，表示自己明白这点。
胡文郎继续说道，“既然是长河，那么就有主流和支流，历史和时光也一样，我们生活的‘世界’就是主流，主流浩浩汤汤，以亿万生灵命运为本源，即使是圣人也无法阻挡其流淌。”
“但主流之外，是有办法形成支流，保存一段‘过去’的时光，在需要的时候嫁接在自己想要的‘未来’之上，冠军侯萧远山的复苏就属于这种情况。”
李静眼中精光一闪，“你是说人屠的【盖棺定论】书简之上保存了他弱小之时的‘历史’？”
“同时也是与‘主流’相矛盾的现实。”胡文郎补充说道，他凌空写下几个字，“人屠传，姜太一卒于魏武28年三月六日。”
李静认真思考了片刻，理解其中的玄妙，借用国运和圣力，史家其实一直在记录一段平行的人屠的时光，只不过这段时光在绝大多数时候都隐藏在书简之中，少部分逸散的力量也只是根据现实引导未来发生的情况。
只有在最极端的情况，史家才会编写出一个与‘现实’直接相违背的结果，同时让这段时光不再存在于书简之中，而是直接衔接在历史的主流当中。
这样一来，就会导致历史的悖论，让人屠同时具有生与死两种截然不同的属性，因此引起历史主流的反噬，直接从根源上覆盖人屠的一切经历，让其沉积在历史长河底部，被历史掩埋。
李静想清楚之后，又认真看向胡文郎，“以假乱真，原来如此。” ↑返回顶部↑
“因为百家就算调集再多军队，也只会被三十万河洛军‘包围’，而进入了河洛大阵之内，又被五行八卦分割，从无量大到无穷小，这个过程中，兵家五灭自然运转，灭生长盛衰灭五个过程，最终归结于绝对的虚无。”
“本朝冠军侯的五灭天都大阵只演化到第三境灭盛，让人由盛转衰，纵然是天下绝顶一品，在阵中也会逐渐退化成为凡人，但河洛大阵却到了第四境灭衰，能够让一品化为凡人，最终彻底死亡，连道统都消亡不留。”
李静感叹地说道，“我倒是见过大明宫主的至小之剑，能够分割龙章，让神佛归于凡尘，这河洛大阵看来是有异曲同工之妙。”
李静又细细思考了一下，又摇头说道，“确实要比大明宫主的至小之剑更厉害，那至小之剑虽然能够分割龙章，但也仅限于‘炁’，但按照先生所说，河洛之阵能够分割道统，那已经真正近‘道’了。”
道统是集众之力，是比‘炁’更加虚无缥缈，难以理解，难以接触的事物。
“那当初诸子百家如何击杀姜太一的呢？按照先生所言，这进入河洛大阵的人数已经不再是关键，进入一位一品或者百位，千位一品，只要不真正登临圣道，那么在河洛大阵之中都相当于一个人，无法联手，会逐渐消亡。”
胡文郎说道，“阵法是好阵法，但人是有弱点的，殿下可知道【盖棺定论】之法的作用？”
李静摇了摇头，“我虽然有猜测，但并未得到传授，这等秘辛只有父皇才有资格从皇家密库之中查看。”
“史家职责有二，其一‘书事记言，出自当时之简’，其二‘勒成删定，归于后来之笔’，所以历任太史公都皓首穷经，不见于世，他们是历史的记录者，按理来说他们就应该处于世俗之外，所以才能够保持绝对的中立，一如历史本身。”
李静笑道，“这世上怎么可能有绝对的中立。”
胡文郎顺势说道，“是啊，怎么可能有绝对的中立，历史可以不为尧存，不为桀亡，但写历史书的人一定奉尧为万世表，贬桀为千古罪，所以尧之圣，圣逾圣，以至于无有错，桀之过，过逾过，以至于无所对，不然不足以彰善贬恶，这是史家的职责，也是史家的弱点。”
“本来史家若只是当一面镜子，警醒后人也是好事，但某一天，史家忽然发现他们可以用已经发生的既定的事实，引导未来的走向，可以让人们因为他们写的书一定程度上改变认知，书写还没有发生的，未来的‘历史’，你说他们会怎么做？”
第565章 姜太一的结
袅袅茶香之中，李静端起自己的茶杯喝了一口，才说道，“我以前就知道以史为镜可以知兴替，但不知道这史书不仅可以记录过去，还可以编写未来。”
胡文郎笑道，“倘若一个学派，他的学术不能够指导人们未来的生活，只是回顾过去，那么这个学派必然是腐朽的，无法传承的，史家在这一点上其实做得很好，他们隐藏在王朝之下，绝大多数时候他们‘匡正正义’都是对的，因为他们代表的是王朝本身的利益，而王朝只要不陷入绝对的腐朽，那么就代表着天下民心所向，当然一些史家个人情感喜好影响也是在所难免的。”
“而【盖棺定论】以王朝气运为笔墨，以学宫儒圣残余圣力为依托，既见过去，也见未来，这就是以己心代天心，所以这么多年，史家一直和儒家关系密切，宛如双生婴儿一般。”
“当初魏武帝和史家联手，青史书简配合朝堂局势，加重了人屠的骄狂之心，所以姜太一才想要在洛河之上一决雌雄，同时那青史书简也可以看做是一段历史支流。”
“历史支流？”
李静插话询问道，对于这点他倒是真的不知道，当时书库内的情况他并没有亲自经历过。
胡文郎解释道，“各家典籍之中，都用长河来比喻历史和时光，实际上这确实也极为贴切。”
李静微微颔首，表示自己明白这点。
胡文郎继续说道，“既然是长河，那么就有主流和支流，历史和时光也一样，我们生活的‘世界’就是主流，主流浩浩汤汤，以亿万生灵命运为本源，即使是圣人也无法阻挡其流淌。”
“但主流之外，是有办法形成支流，保存一段‘过去’的时光，在需要的时候嫁接在自己想要的‘未来’之上，冠军侯萧远山的复苏就属于这种情况。”
李静眼中精光一闪，“你是说人屠的【盖棺定论】书简之上保存了他弱小之时的‘历史’？”
“同时也是与‘主流’相矛盾的现实。”胡文郎补充说道，他凌空写下几个字，“人屠传，姜太一卒于魏武28年三月六日。”
李静认真思考了片刻，理解其中的玄妙，借用国运和圣力，史家其实一直在记录一段平行的人屠的时光，只不过这段时光在绝大多数时候都隐藏在书简之中，少部分逸散的力量也只是根据现实引导未来发生的情况。
只有在最极端的情况，史家才会编写出一个与‘现实’直接相违背的结果，同时让这段时光不再存在于书简之中，而是直接衔接在历史的主流当中。
这样一来，就会导致历史的悖论，让人屠同时具有生与死两种截然不同的属性，因此引起历史主流的反噬，直接从根源上覆盖人屠的一切经历，让其沉积在历史长河底部，被历史掩埋。
李静想清楚之后，又认真看向胡文郎，“以假乱真，原来如此。” ↑返回顶部↑