我在大夏窃神权 第480节（2 / 4）
这菩萨正欲打开紧闭的寺庙大门，但却见身披红色袈裟的讲经首座忽然作狮子吼状，“寻了回来，你去解他的祸根吗！还是将这祸根带回庙里，让那难陀寺众僧一起化为恶鬼！”
菩萨闻言一愣，不敢置信看向讲经首座。
讲经首座退回几步，缓缓坐下，重新化作空濛佛性，只不过这次空濛之中，徒留一双金灿灿的佛目，遍观三界六道。
众僧见状，皆念诵真经，身后显化出一尊尊罗汉，菩萨宝相，以无上愿力加持在讲经首座身上。
此乃佛家六神通之宿命通，能知过去宿业，能观未来果报。
但如此逆天神通，即使已经接近圆满的讲经首座，每六十年也才能够动用一次。
那佛目一眼看遍三界六道，不过一息之间，无数关于未来宿命的画面就像是杂乱的万花筒灌入讲经首座脑海，这些画面颠倒前后，不分因果，想要理清，需要无上智慧，借助六神通之一的漏尽通明晓。
接连施展六神通，讲经首座的气息出现了第一次衰落，无法再随时进入空濛佛性之中，化作一平凡老僧，他声音低沉疲惫，“从今日起，那难陀寺封寺三十载。”
“首座？何至于封寺三十载？”
众菩萨中一位焦急地说道。
他还有一句话没有说，如今周铁衣和大夏皇帝圣人之相彰显，他们佛家本来就因为佛教之事落后一步，倘若再封寺三十载，那么这千年一出的圣人就和他们佛家再没有关系了。
讲经首座解释道，“你们可知烧胜善的是何种火焰？”
被这么一问，众僧也陷入深思之中，他们隔得太远，只能够通过讲经首座的映照之法看到结果。
那赤红火焰只烧菩萨罗汉，却不烧凡人，连水火不侵的摩尼珠也不能挡，着实奇特。
讲经首座继续说道，“此火出自杂家一品变化，我虽尚不知其名，但却晓其意，权出于民，返本归源，这诸子百家道统都要迎来大变化之时。”
“佛经有言，成住坏空，循环往复，既然胜善已经应了坏劫之变，那么我们封寺就应空劫变化，等待成劫再现世宣法。”
众菩萨已经品出三昧，其中一位迟疑问道，“既是坏劫，那么他等的圣人气象……？”
讲经首座呵然一笑，“镜中花，水中月，徒捞一场空，佛于成劫降世，然后住世讲法，哪有于坏劫降世之说？”
听到这个结果，众僧既感觉意外，又有一种石头落地之感，皆双手合十，口诵一声佛号。
而后一位菩萨才起身问道，“首座，那外出游历的僧侣和胜善？”
他乃是都院，管理着寺庙中一切世俗事物，如果说讲经首座是那难陀寺的精神领袖，那么都院就是僧众的世俗领袖。
“他们都自有果报。”
讲经首座回答道，但见众僧惶惶之色，他又多解释了一句，“胜善虽然遭难，但他手持摩尼珠，来日未必没有解脱之时，也罢，可有一人愿替胜善往红尘中走一遭？”
众僧面面相觑，若是之前，他们肯定愿意走一遭，因为他们身后还有整个那难陀寺的支持。
但是刚刚讲经首座已经宣布了封寺，那么正说明这两年外界凶险，一切果报，皆由自身承担，此时出了寺庙，恐怕就如胜善一样，一遭不慎，纵使菩萨金身，也会堕入幽冥。
既然讲经首座已经以宿命通和漏尽通遍观了三界六道，预言三十年后才有成圣之机，他们在坏劫和空劫之中行走于世，危险大过机缘，所以智者不取。
这时一比丘尼起身，她双手合十，“首座，弟子愿往。”
讲经首座看向这比丘尼，此女唤作妙善，修行四十六载，于三年前证得佛家罗汉，在这众僧云集的那难陀寺并不十分显眼，今日一看，却是有慧根之人。
讲经首座从衣袖之中取出一玉瓶，递给妙善，嘱咐道，“这瓶能装无根之水，能成万千功德，能令石树开花，能渡七人成佛，你持此瓶，为我那难陀寺行走天下，解救众生。”
随后他化之前的惊怒，疲惫，忧愁为捏花一笑，重拾智慧，“那人在太乙观上讲法，说我只懂闭门禅，渡自己尚且足够，渡不了天下众生，但既能渡人，也是善道，既是善道，又如何有大小之分，今日渡一人成佛，那明日就有两人能渡世人，后日就有四人能渡世人，循环往复，直至天下善男女皆可成佛。” ↑返回顶部↑
菩萨闻言一愣，不敢置信看向讲经首座。
讲经首座退回几步，缓缓坐下，重新化作空濛佛性，只不过这次空濛之中，徒留一双金灿灿的佛目，遍观三界六道。
众僧见状，皆念诵真经，身后显化出一尊尊罗汉，菩萨宝相，以无上愿力加持在讲经首座身上。
此乃佛家六神通之宿命通，能知过去宿业，能观未来果报。
但如此逆天神通，即使已经接近圆满的讲经首座，每六十年也才能够动用一次。
那佛目一眼看遍三界六道，不过一息之间，无数关于未来宿命的画面就像是杂乱的万花筒灌入讲经首座脑海，这些画面颠倒前后，不分因果，想要理清，需要无上智慧，借助六神通之一的漏尽通明晓。
接连施展六神通，讲经首座的气息出现了第一次衰落，无法再随时进入空濛佛性之中，化作一平凡老僧，他声音低沉疲惫，“从今日起，那难陀寺封寺三十载。”
“首座？何至于封寺三十载？”
众菩萨中一位焦急地说道。
他还有一句话没有说，如今周铁衣和大夏皇帝圣人之相彰显，他们佛家本来就因为佛教之事落后一步，倘若再封寺三十载，那么这千年一出的圣人就和他们佛家再没有关系了。
讲经首座解释道，“你们可知烧胜善的是何种火焰？”
被这么一问，众僧也陷入深思之中，他们隔得太远，只能够通过讲经首座的映照之法看到结果。
那赤红火焰只烧菩萨罗汉，却不烧凡人，连水火不侵的摩尼珠也不能挡，着实奇特。
讲经首座继续说道，“此火出自杂家一品变化，我虽尚不知其名，但却晓其意，权出于民，返本归源，这诸子百家道统都要迎来大变化之时。”
“佛经有言，成住坏空，循环往复，既然胜善已经应了坏劫之变，那么我们封寺就应空劫变化，等待成劫再现世宣法。”
众菩萨已经品出三昧，其中一位迟疑问道，“既是坏劫，那么他等的圣人气象……？”
讲经首座呵然一笑，“镜中花，水中月，徒捞一场空，佛于成劫降世，然后住世讲法，哪有于坏劫降世之说？”
听到这个结果，众僧既感觉意外，又有一种石头落地之感，皆双手合十，口诵一声佛号。
而后一位菩萨才起身问道，“首座，那外出游历的僧侣和胜善？”
他乃是都院，管理着寺庙中一切世俗事物，如果说讲经首座是那难陀寺的精神领袖，那么都院就是僧众的世俗领袖。
“他们都自有果报。”
讲经首座回答道，但见众僧惶惶之色，他又多解释了一句，“胜善虽然遭难，但他手持摩尼珠，来日未必没有解脱之时，也罢，可有一人愿替胜善往红尘中走一遭？”
众僧面面相觑，若是之前，他们肯定愿意走一遭，因为他们身后还有整个那难陀寺的支持。
但是刚刚讲经首座已经宣布了封寺，那么正说明这两年外界凶险，一切果报，皆由自身承担，此时出了寺庙，恐怕就如胜善一样，一遭不慎，纵使菩萨金身，也会堕入幽冥。
既然讲经首座已经以宿命通和漏尽通遍观了三界六道，预言三十年后才有成圣之机，他们在坏劫和空劫之中行走于世，危险大过机缘，所以智者不取。
这时一比丘尼起身，她双手合十，“首座，弟子愿往。”
讲经首座看向这比丘尼，此女唤作妙善，修行四十六载，于三年前证得佛家罗汉，在这众僧云集的那难陀寺并不十分显眼，今日一看，却是有慧根之人。
讲经首座从衣袖之中取出一玉瓶，递给妙善，嘱咐道，“这瓶能装无根之水，能成万千功德，能令石树开花，能渡七人成佛，你持此瓶，为我那难陀寺行走天下，解救众生。”
随后他化之前的惊怒，疲惫，忧愁为捏花一笑，重拾智慧，“那人在太乙观上讲法，说我只懂闭门禅，渡自己尚且足够，渡不了天下众生，但既能渡人，也是善道，既是善道，又如何有大小之分，今日渡一人成佛，那明日就有两人能渡世人，后日就有四人能渡世人，循环往复，直至天下善男女皆可成佛。” ↑返回顶部↑