我在大夏窃神权 第412节（3 / 4）
“除此之外，我们两人还在另外一件事上有共同点，佛教！”
想到这里，周铁衣忍不住露出微笑，打压佛教，这好像是天经地义的事情。
“佛家掌握着黄泉路，关乎生死帝君陨落的尸骸，祂复苏之后要尽可能多的取回自己的力量，就必须要从佛家手中夺回黄泉路，所以自己之前计划着让大哥参与平叛西方的佛教之乱，现在更像是冥冥之中自有天意一样。”
只不过看清楚天意，就能够掌握天意。
周铁衣收敛神念，脑后如同大日般的太一玉碟熊熊燃烧，迸发出万丈光辉。
如今神庭经过整合，效率有了显著的提升，周铁衣吩咐准备篝火之后，远古诸部落的神祇神殿之中，已经搭建好的篝火塘熊熊燃烧起火焰，一位位远古人族围绕着篝火塘，静心开始向周铁衣祈祷起来。
信仰之力如同潮水般向周铁衣涌来，这些远古人族虽然诚心向周铁衣祈祷，感谢他的庇护，但是人心杂乱，自然而然就会产生不同的‘愿望’。
即使是相同的感谢庇护，有的人想要今天晚上美餐一顿，有的人想要更加宽敞的房子，这些愿望都是周铁衣能够满足的，但还有其他的愿望，例如想要将自己在蛮荒时代的妻儿接到如今的神国之中。
这是周铁衣都无法满足的‘愿望’，这些愿望无法满足就会堆积成为块垒，压在神祇身上，当这些愿望越积越多，神祇就会一点点被改变，形象乃至心境都会按照愿望的趋势转化。
反之，如果神祇能够实现这个‘愿望’，那么就可以顺利通过人心的洗涤，彻底掌握聚众之力。
以当初曹善修行为例，五品‘聚人心’就是收集信仰，培养眷属，而四品‘炼红尘’，当时曹善就通过发下大愿，救援十万饿殍来实现。
这是他自己的愿望，也是十万饥饿之人的愿望，同时和他这位食神息息相关，所以一旦实现，他自身神力就会在三者共同作用下完成蜕变。
同理，神祇能够包容吸收普通人的信仰，自然也能够包容吸收神祇的信仰，所以四品‘炼红尘’就能够招收志同道合的属神，并且为之后建立神国打下根基。
除了这种常规的办法之外，还有如太阳之火，人道之火等不常规的办法，人的愿望最核心还是要依凭人的魂魄产生的，这是一种精神能量，是世界阴质的体现，虽然周铁衣现在还无法准确理解为什么魂魄是阴质，但并不妨碍他利用已经被验证的规律，那就是诸如太阳之火，能够直接灼烧阴质，将对自己‘有毒’无法实现的愿望一一焚毁，归于虚无。
其他神祇自然也有相应的办法，只不过都没有太阳之火，雷霆之力这些至阳至刚的力量来得有效。
第466章 天人化生
信仰的洪流形成一条虹光，想要与周铁衣身披五彩的神躯融合，不过在太一玉碟大日光辉的不断灼烧下，这轮虹光无法融入到周铁衣的身体之中，形成如同日冕状的光带，环绕在周围。
这些虹光自然有强有弱，其中最强的当属炎黄部落的族人们，他们是周铁衣真正的班底，在周铁衣的培养下，虽然加上小孩，现如今仅仅只有五百人左右，但是作为周铁衣的核心眷属，吸收了周铁衣的‘伟业’，每个人都天生具有能够和一种或者多种五行祖炁沟通的能力，成年之后只要认真锻炼，就能够保证成为中品。
这与普通人之间的差距近乎是两个种族。
当初在蛮荒时代，周铁衣所留下的伟业仅仅只够覆盖炎黄部落的族人，但随着他将蛮荒时代的众人带到现在的时代，同时锚定了人族大兴这个‘现实’。
虽然这个过程中他参与地并不多，但是作为一切的起因，这个世界人族发展兴盛都无可争议地受到了他的影响，这就是一道堪比圣人的伟业，所以他才能够执掌炎人氏传承下来的人道之火，而凭借手中的人道之火，他也能够覆盖如今归属在他门下的原始部落众人。
橘红色的人道之火绽放出万丈光辉，这光辉明亮，其中有人族最开始钻木取火，驱赶走兽，烧烤食物，有后来盗取神族之火，培养自身信仰，建立人族神庭，到之后的影像开始略微模糊起来，有人族城镇建立，万家灯火照亮，有两国战争，战火纷飞……直到跨越到了现在的历史节点，黑峻峻的蒸汽机械中，煤炭在赤红色的火焰中燃烧，迸发出强大的动力。
这些景象万千，跨越万载历史，覆盖人族文明变化，远比眼前近十万人的祈愿恢弘，所以对于周铁衣而言，他不用担心和其他神祇一样被愿望覆盖，只要他掌握着人道之火，代表着人道继续发展的趋势，那么他就可以覆盖一切人类的祈愿。
温暖跳动的光辉从一处处篝火塘中跳起，那燃烧的火星就像是有灵性一样，落在周围祈祷众人的身上，开始转化他们的体质。
随着人道之火一遍遍梳理部落战士们的血脉，他们体内中原本传承的中品神祇的血脉开始不断被优化，周铁衣也没有完全以自己的五行血脉去取代他们原本的血脉，而是在他们原本的血脉之中，通过激活传承的部落之火，增强了人道之火的威能。
因为伟业有一个特点，那就是共同性。
周铁衣现在确实拥有堪比圣人一样的伟业，如果将伟业比作是水的话，相当于他拥有大海之力，近乎取之不尽用之不竭。
伟业需要承载物，炎黄部落的战士能够承载接近中品的伟业蜕变，是因为部族参与了人道之火的传承，同时从祭祀周铁衣开始，就参与到了所有的历史进程，因此他们也同时是伟业的参与者，所以能够承载从周铁衣流向他们的力量。
但是其余的部落战士却不同，当初周铁衣想要将炎黄部落收服的奴隶转化成为自己的眷属之时就发现，如果对方没有深度参与到伟业之中，那么即使自己主动分配这份力量过去，力量也会迅速流逝，而参与越少，流逝越多，以至于最后德不配位，引来灾祸。
而且在如今神庭的体制上，周铁衣是以众神盟主的身份统帅神庭，他仍然需要保证祭祀自己的炎黄族人拥有最强大的力量和最崇高的地位，直到炎黄部落通过血脉后代的方式，将莽荒部落同化，让所有人都流淌着炎黄部落的血脉，虽然这种传承落后，但却有效保持内部稳定和向心力。 ↑返回顶部↑
想到这里，周铁衣忍不住露出微笑，打压佛教，这好像是天经地义的事情。
“佛家掌握着黄泉路，关乎生死帝君陨落的尸骸，祂复苏之后要尽可能多的取回自己的力量，就必须要从佛家手中夺回黄泉路，所以自己之前计划着让大哥参与平叛西方的佛教之乱，现在更像是冥冥之中自有天意一样。”
只不过看清楚天意，就能够掌握天意。
周铁衣收敛神念，脑后如同大日般的太一玉碟熊熊燃烧，迸发出万丈光辉。
如今神庭经过整合，效率有了显著的提升，周铁衣吩咐准备篝火之后，远古诸部落的神祇神殿之中，已经搭建好的篝火塘熊熊燃烧起火焰，一位位远古人族围绕着篝火塘，静心开始向周铁衣祈祷起来。
信仰之力如同潮水般向周铁衣涌来，这些远古人族虽然诚心向周铁衣祈祷，感谢他的庇护，但是人心杂乱，自然而然就会产生不同的‘愿望’。
即使是相同的感谢庇护，有的人想要今天晚上美餐一顿，有的人想要更加宽敞的房子，这些愿望都是周铁衣能够满足的，但还有其他的愿望，例如想要将自己在蛮荒时代的妻儿接到如今的神国之中。
这是周铁衣都无法满足的‘愿望’，这些愿望无法满足就会堆积成为块垒，压在神祇身上，当这些愿望越积越多，神祇就会一点点被改变，形象乃至心境都会按照愿望的趋势转化。
反之，如果神祇能够实现这个‘愿望’，那么就可以顺利通过人心的洗涤，彻底掌握聚众之力。
以当初曹善修行为例，五品‘聚人心’就是收集信仰，培养眷属，而四品‘炼红尘’，当时曹善就通过发下大愿，救援十万饿殍来实现。
这是他自己的愿望，也是十万饥饿之人的愿望，同时和他这位食神息息相关，所以一旦实现，他自身神力就会在三者共同作用下完成蜕变。
同理，神祇能够包容吸收普通人的信仰，自然也能够包容吸收神祇的信仰，所以四品‘炼红尘’就能够招收志同道合的属神，并且为之后建立神国打下根基。
除了这种常规的办法之外，还有如太阳之火，人道之火等不常规的办法，人的愿望最核心还是要依凭人的魂魄产生的，这是一种精神能量，是世界阴质的体现，虽然周铁衣现在还无法准确理解为什么魂魄是阴质，但并不妨碍他利用已经被验证的规律，那就是诸如太阳之火，能够直接灼烧阴质，将对自己‘有毒’无法实现的愿望一一焚毁，归于虚无。
其他神祇自然也有相应的办法，只不过都没有太阳之火，雷霆之力这些至阳至刚的力量来得有效。
第466章 天人化生
信仰的洪流形成一条虹光，想要与周铁衣身披五彩的神躯融合，不过在太一玉碟大日光辉的不断灼烧下，这轮虹光无法融入到周铁衣的身体之中，形成如同日冕状的光带，环绕在周围。
这些虹光自然有强有弱，其中最强的当属炎黄部落的族人们，他们是周铁衣真正的班底，在周铁衣的培养下，虽然加上小孩，现如今仅仅只有五百人左右，但是作为周铁衣的核心眷属，吸收了周铁衣的‘伟业’，每个人都天生具有能够和一种或者多种五行祖炁沟通的能力，成年之后只要认真锻炼，就能够保证成为中品。
这与普通人之间的差距近乎是两个种族。
当初在蛮荒时代，周铁衣所留下的伟业仅仅只够覆盖炎黄部落的族人，但随着他将蛮荒时代的众人带到现在的时代，同时锚定了人族大兴这个‘现实’。
虽然这个过程中他参与地并不多，但是作为一切的起因，这个世界人族发展兴盛都无可争议地受到了他的影响，这就是一道堪比圣人的伟业，所以他才能够执掌炎人氏传承下来的人道之火，而凭借手中的人道之火，他也能够覆盖如今归属在他门下的原始部落众人。
橘红色的人道之火绽放出万丈光辉，这光辉明亮，其中有人族最开始钻木取火，驱赶走兽，烧烤食物，有后来盗取神族之火，培养自身信仰，建立人族神庭，到之后的影像开始略微模糊起来，有人族城镇建立，万家灯火照亮，有两国战争，战火纷飞……直到跨越到了现在的历史节点，黑峻峻的蒸汽机械中，煤炭在赤红色的火焰中燃烧，迸发出强大的动力。
这些景象万千，跨越万载历史，覆盖人族文明变化，远比眼前近十万人的祈愿恢弘，所以对于周铁衣而言，他不用担心和其他神祇一样被愿望覆盖，只要他掌握着人道之火，代表着人道继续发展的趋势，那么他就可以覆盖一切人类的祈愿。
温暖跳动的光辉从一处处篝火塘中跳起，那燃烧的火星就像是有灵性一样，落在周围祈祷众人的身上，开始转化他们的体质。
随着人道之火一遍遍梳理部落战士们的血脉，他们体内中原本传承的中品神祇的血脉开始不断被优化，周铁衣也没有完全以自己的五行血脉去取代他们原本的血脉，而是在他们原本的血脉之中，通过激活传承的部落之火，增强了人道之火的威能。
因为伟业有一个特点，那就是共同性。
周铁衣现在确实拥有堪比圣人一样的伟业，如果将伟业比作是水的话，相当于他拥有大海之力，近乎取之不尽用之不竭。
伟业需要承载物，炎黄部落的战士能够承载接近中品的伟业蜕变，是因为部族参与了人道之火的传承，同时从祭祀周铁衣开始，就参与到了所有的历史进程，因此他们也同时是伟业的参与者，所以能够承载从周铁衣流向他们的力量。
但是其余的部落战士却不同，当初周铁衣想要将炎黄部落收服的奴隶转化成为自己的眷属之时就发现，如果对方没有深度参与到伟业之中，那么即使自己主动分配这份力量过去，力量也会迅速流逝，而参与越少，流逝越多，以至于最后德不配位，引来灾祸。
而且在如今神庭的体制上，周铁衣是以众神盟主的身份统帅神庭，他仍然需要保证祭祀自己的炎黄族人拥有最强大的力量和最崇高的地位，直到炎黄部落通过血脉后代的方式，将莽荒部落同化，让所有人都流淌着炎黄部落的血脉，虽然这种传承落后，但却有效保持内部稳定和向心力。 ↑返回顶部↑