我在大夏窃神权 第348节（2 / 4）
周铁衣认真思考了一下，“举个例子。”
明堂笑道，“比如一位山神，祂本身的神权是地域性质的天地权柄，局限在祂的山脉附近是吧？按理来说，祂也只能够通过侵吞周围一座座山脉扩大自己的权柄，甚至连吞并不相连的山脉权柄都做不到。”
周铁衣没有直接回答，原来这就是普通神祇的限制啊，连吞并飞地都做不到，真可怜。
“但是祂可以塑造形象，这种‘形象’是超越金身，超越物质意义的一种精神上的象征，就比如祂将自己塑造成大公无私的形象，并且通过传播神名，让自己这种形象被更多人知道，那么反过来，人们就会影响祂自身的存在，让祂自身的力量带着‘大公无私’的性质，也就是普通人口中的‘正义’，这一方面会让神祇本身开始改变，同时也会让祂在未来有机会获得超越自身权柄的力量，到时候祂再融合‘公正’的权柄就没有阻碍了，通过‘形象’获得。”
周铁衣思考了许久，笑道，“神在引导人塑造自己，在红尘中选择自己展现的形象，怪不得有的神是正神，有的神是恶神，一念成佛，一念成魔，既是自己成佛成魔，也是芸芸众生成佛成魔。”
第376章 轻舟已过万重山
“通过形象获得不属于自己的力量，也最终会迷失在形象之中吧。”
周铁衣思考了一下，这类似于武道修行中的疯魔病，只不过更加难以防范，甚至超出了精神的范畴，因为如果接受这种形象上的改变，那么神祇即使死后归来，也同样会以被塑造的形象出现。
即使这种塑造是神祇自身和信徒双方共同合力构成的结果。
明堂微微点头，“想要获得力量，自然要付出代价，所以一直以来，同品级中神道都是最强大的。”
周铁衣无声笑了笑。
神道在人道彻底崛起以前，就像是游戏关卡中的大boss，即使看着等级一样，但神道的四品，实际上代表的是你要组队一支有四品肉盾的佛家，有四品法术的阴阳家，有四品恢复能力的医家或者农家，再加上有四品控场能力的道家，这才有机会屠灭对应等级的神道四品。
这也是神道在自己的神国之内，一般能够轻易对抗三倍于自己敌人的原因。
明堂继续说道，“当然为了力量完全失去‘自己’，很多人是不愿意的，所以神道五品‘聚人心’就是在为四品‘炼红尘’做准备。”
周铁衣微微颔首，他的手下之中，曹善曾经短暂达到过‘聚人心’，只不过他存在的那个时候，正是大夏结束乱世，诛神司最强的五十年，那个时候太虚幻境还没有完全建立起来，所以曹善只是短暂达到了这个层次，连神道更多的知识都没有来得及了解就彻底陨落了。
“我听说‘聚人心’在上古的时候被称之为‘养眷属’。”
明堂微微一愣，“那是很久远以前的事情了，神祇在‘传神名’修行中，最开始传播的神名自然局限于自己的信徒和领地周围，所以对神祇影响不大……当然你这种情况很少见。”
说到这里，明堂停顿了一下，看了一眼周铁衣。
这个怪胎即使在神道修行中中也不能够以常理推测。
“继续。”
“而随着神名越来越广，神祇就会逐渐感受到自己被影响，所以就像你现在做的一样。”
明堂抬了抬蹄子指向自己。
周铁衣颔首，明堂也算是自己的‘眷属’，一个人容易在大量的信仰中迷失自我，但是有一个族群锚定你，特别是这个族群形成了统一的文化信仰，就会防止你在信仰之中迷失。
所以神道五品‘聚人心’，先有眷属，抵挡住信仰侵蚀的力量，而后四品‘炼红尘’，塑造形象，吸纳对自己有利的信仰力量。
“在很久以前，神祇只相信以自己力量塑造的后代，所以这叫做‘养眷属’，不过在人族掌握现在的天下之后，明白人族比其他种族有着更强的灵性之后，神祇就转向以人为‘眷属’，因此称之为‘聚人心’，与此同时，神祇也发现，‘聚人心’并不要求别人一定要信仰你，你们的道路如果相合，可以成为‘伙伴’或者道家所言的‘道友’，同样可以抵御信仰对自身的侵蚀，特别是在南北五朝天一道脉发展之后，这种理论就被完全确定了下来，神祇互相会称之为‘神友’。”
“当然‘神友’最终绝大多数最后都会成为‘属神’，渊蒙那边的‘神将’之法也是从此完善，有了属神，神将之后，神祇就能够尝试收容这些杂乱的信仰，重新熔炼自己的神力，让自己的神力拥有超越神权的特性。”
明堂感知了一下从周铁衣这里汇聚来的信仰，咧开嘴笑道，“就比如你这些信仰汇聚，就会让你的神力拥有‘强权’，‘繁荣’的特性，这些特性会影响以后你塑造的神国以及神国周围的环境。”
原来如此，周铁衣在心里想到，拥有了属神，神将，也是建立神国的基础，毕竟所谓的‘国度’，当然不可能只有一个人。
同时因为自己掌握天一玉碟这件三品神道奇物，所以在用神道符诏分封下属神祇的时候，自然就在修行‘聚人心’。
“这也不赖嘛。” ↑返回顶部↑
明堂笑道，“比如一位山神，祂本身的神权是地域性质的天地权柄，局限在祂的山脉附近是吧？按理来说，祂也只能够通过侵吞周围一座座山脉扩大自己的权柄，甚至连吞并不相连的山脉权柄都做不到。”
周铁衣没有直接回答，原来这就是普通神祇的限制啊，连吞并飞地都做不到，真可怜。
“但是祂可以塑造形象，这种‘形象’是超越金身，超越物质意义的一种精神上的象征，就比如祂将自己塑造成大公无私的形象，并且通过传播神名，让自己这种形象被更多人知道，那么反过来，人们就会影响祂自身的存在，让祂自身的力量带着‘大公无私’的性质，也就是普通人口中的‘正义’，这一方面会让神祇本身开始改变，同时也会让祂在未来有机会获得超越自身权柄的力量，到时候祂再融合‘公正’的权柄就没有阻碍了，通过‘形象’获得。”
周铁衣思考了许久，笑道，“神在引导人塑造自己，在红尘中选择自己展现的形象，怪不得有的神是正神，有的神是恶神，一念成佛，一念成魔，既是自己成佛成魔，也是芸芸众生成佛成魔。”
第376章 轻舟已过万重山
“通过形象获得不属于自己的力量，也最终会迷失在形象之中吧。”
周铁衣思考了一下，这类似于武道修行中的疯魔病，只不过更加难以防范，甚至超出了精神的范畴，因为如果接受这种形象上的改变，那么神祇即使死后归来，也同样会以被塑造的形象出现。
即使这种塑造是神祇自身和信徒双方共同合力构成的结果。
明堂微微点头，“想要获得力量，自然要付出代价，所以一直以来，同品级中神道都是最强大的。”
周铁衣无声笑了笑。
神道在人道彻底崛起以前，就像是游戏关卡中的大boss，即使看着等级一样，但神道的四品，实际上代表的是你要组队一支有四品肉盾的佛家，有四品法术的阴阳家，有四品恢复能力的医家或者农家，再加上有四品控场能力的道家，这才有机会屠灭对应等级的神道四品。
这也是神道在自己的神国之内，一般能够轻易对抗三倍于自己敌人的原因。
明堂继续说道，“当然为了力量完全失去‘自己’，很多人是不愿意的，所以神道五品‘聚人心’就是在为四品‘炼红尘’做准备。”
周铁衣微微颔首，他的手下之中，曹善曾经短暂达到过‘聚人心’，只不过他存在的那个时候，正是大夏结束乱世，诛神司最强的五十年，那个时候太虚幻境还没有完全建立起来，所以曹善只是短暂达到了这个层次，连神道更多的知识都没有来得及了解就彻底陨落了。
“我听说‘聚人心’在上古的时候被称之为‘养眷属’。”
明堂微微一愣，“那是很久远以前的事情了，神祇在‘传神名’修行中，最开始传播的神名自然局限于自己的信徒和领地周围，所以对神祇影响不大……当然你这种情况很少见。”
说到这里，明堂停顿了一下，看了一眼周铁衣。
这个怪胎即使在神道修行中中也不能够以常理推测。
“继续。”
“而随着神名越来越广，神祇就会逐渐感受到自己被影响，所以就像你现在做的一样。”
明堂抬了抬蹄子指向自己。
周铁衣颔首，明堂也算是自己的‘眷属’，一个人容易在大量的信仰中迷失自我，但是有一个族群锚定你，特别是这个族群形成了统一的文化信仰，就会防止你在信仰之中迷失。
所以神道五品‘聚人心’，先有眷属，抵挡住信仰侵蚀的力量，而后四品‘炼红尘’，塑造形象，吸纳对自己有利的信仰力量。
“在很久以前，神祇只相信以自己力量塑造的后代，所以这叫做‘养眷属’，不过在人族掌握现在的天下之后，明白人族比其他种族有着更强的灵性之后，神祇就转向以人为‘眷属’，因此称之为‘聚人心’，与此同时，神祇也发现，‘聚人心’并不要求别人一定要信仰你，你们的道路如果相合，可以成为‘伙伴’或者道家所言的‘道友’，同样可以抵御信仰对自身的侵蚀，特别是在南北五朝天一道脉发展之后，这种理论就被完全确定了下来，神祇互相会称之为‘神友’。”
“当然‘神友’最终绝大多数最后都会成为‘属神’，渊蒙那边的‘神将’之法也是从此完善，有了属神，神将之后，神祇就能够尝试收容这些杂乱的信仰，重新熔炼自己的神力，让自己的神力拥有超越神权的特性。”
明堂感知了一下从周铁衣这里汇聚来的信仰，咧开嘴笑道，“就比如你这些信仰汇聚，就会让你的神力拥有‘强权’，‘繁荣’的特性，这些特性会影响以后你塑造的神国以及神国周围的环境。”
原来如此，周铁衣在心里想到，拥有了属神，神将，也是建立神国的基础，毕竟所谓的‘国度’，当然不可能只有一个人。
同时因为自己掌握天一玉碟这件三品神道奇物，所以在用神道符诏分封下属神祇的时候，自然就在修行‘聚人心’。
“这也不赖嘛。” ↑返回顶部↑