第18章(3 / 3)

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  更何况,五年前还有一次选师大典,说不定他师尊早就收了不少徒弟了。
  李遗心里在作斗争,一方面为自己是白藏唯一的徒弟而感到自豪,希望继续保持这份唯一性。另一方面,他很清楚,十二长老需要后继有人,白藏肯定要招收新弟子。
  这份斗争的结果就是,从想起这件事来,李遗一直闷闷不乐。
  快到巫山门派的时候,李遗终于忍不住问:“师尊,你收了其他徒弟吗?”
  白藏把他的闷闷不乐都看在眼里,小徒弟的心思一向不难猜。现在耷拉着小狗尾巴,用希冀的眼神看着自己,是想要一个或庆幸或失落的答案。
  但白藏只是看了他一眼,在徒弟紧张地期待中,保持了可耻的沉默。
  李遗的小狗尾巴拖了一路,一直拖到看见巫山门派的牌匾,才收了起来。
  巫山门派的牌匾,是由门派创始人南山真人篆刻的,
  南山真人生于大战乱时期,那时候的修仙界基本上是以家族修仙为主,因此修仙世家分布散乱。经历战乱后,修仙世家逐渐走向衰落。
  这时候南山真人以一己之力,创立了巫山门派,并且立下规矩:修仙之人不得参与尘世纷争。
  最开始,修仙世家对于南山真人的避世,感到尤为不耻,认为南山真人是逃避的懦夫。
  但随着尘世战争越扩越大,愈演愈烈,修仙世家开始凋零。又有一位真人效仿南山真人,在北方的苦寒之地章尾山,建立了明烛门派。
  明烛门派也立下规矩:修仙之人不得参与尘世纷争。
  从此,修仙界才开启了避世的传统,大大小小的门派都建立在深山里面,不为外人道也。
  只有地处扬州的风家,底蕴深厚,以出世的态度参与尘世。但在大战乱最激烈的时期,风家也逐渐抵挡不住,死伤无数。在大战乱结束后,也建立了折风门派。
  大战乱时期,伏尸百万,流血千里。
  鬼祟横行,正正是走夜路,鬼都能打死人。
  南山真人深人间疾苦,联合几个门派的大能,封印作乱的鬼祟,这也是《赎罪书》的来源。也正是因为封印《赎罪书》,南山真人和门派的大能,消耗过多,很早就仙逝了。
  南山真人为人简朴,仙逝后没留下什么东西,大部分东西要么陪葬了,要么失传了。到如今,留下的只有《赎罪书》和巫山门派的牌匾了。
  这块牌匾和巫山门派恢宏的气势很不符合,牌匾上的字刻得歪七八扭,一笔一画,尽显文盲风范。
  走过巫山门派的牌匾,就算是真正进入巫山门派了,也总是是进入了平地。
  路旁有两三个小亭子,几个弟子在里面站得跟青松一般挺拔。
  巫山门派的大门,从来都是由几个弟子看守。李遗看着他们一本正经的神情,就知道这几个是新弟子。 ↑返回顶部↑


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