征途实录：启航1926 第190节（2 / 4）
在她前世，她最喜欢最神往的，就是六十年代。原时空的后世主流视野，将六十年代视之为一个全球动荡、充满劫难的年代。尤其中国的文革，被称为“十年浩劫”。她是不以为然的，革命失败了，就变成了浩劫？这是资本主义的语言和总结，是遭受到损害的一些人，愤懑的试图用自己的语言，来定义那个大时代。
六十年代确实是一个暴力频繁的年代，但那是因为反抗的游击队与镇压革命的资本主义政府军之间的对抗；六十年代是一个人类被一分为二的年代，是一个奉行国际主义信念的年代，也是伟大的个人主义英雄，用他们的生命去实践人类理想的年代，是一个乌托邦与实践乌托邦的冲动，主导了整个世界的青年时代。
法国五月风暴的一千万人游行，让戴高乐一度逃往德国；黑人和大学生的民权运动，让美国一度遍地烽火；美国、加拿大、墨西哥、西德、法国、意大利、西班牙的许多大学，成为了西方大城市的革命堡垒。在西方的中心，一度让社会主义等于自由，萨特的名言“终于，社会主义和自由结合了！”就是出于那个年代。
反抗、激进、自由和解放，是哪个时代的主题曲，风暴卷着反叛和革命，以海啸般的面貌，横跨大洲和海洋，几乎以全人类的口吻，重新审视过往的世界史。红旗飘飘，全球的革命小将们，在力图打破旧世界，去创造一个新世界。这是人类理想主义的最高峰，这个时代理想者的思想光芒，可以光耀万世。作为一个革命者，她怎么可能不神往这个年代？
我，李思华，既然来到了这个时空，既然活到了这个年代，就让我和同志们的努力，让革命的烈火更加猛烈地燃烧，直到把资本主义的枷锁，烧成一片灰烬！李思华暗暗地下定了决心。
意大利，米兰。
年轻的雷纳托·库乔，若有所思地放下报纸，他的内心有着隐隐约约的激动，太令人神往了。
他想成为一个中国领袖所说的革命者，这才是他向往的人生——团结起一帮志同道合的伙伴，解放意大利的工人，打到那些高官和富人，让意大利成为一个革命的社会主义国家，这才是值得奋斗的理想。至于工作赚钱，这种腐朽落后、犬儒一般的生活，让他非常鄙视。
当然这样的理想，只能是通过革命的武装斗争，没有不流血牺牲的革命者，没有不从武装斗争中磨砺出的革命团队。
明年就要上大学了，在大学里，我要开始革命的准备，建立起一只强大的革命队伍。库乔握紧了双拳，他的眼睛洋溢着野心和憧憬。
未来意大利的红色旅，开始萌芽。
秘鲁，圣奥古斯丁国立大学社会研究系。
27岁的阿维马埃尔·古斯曼，阅读着主席的著作《星星之火可以燎原》，内心无比的激动，他仿佛看到了秘鲁革命的路径。
他原来是苏联的崇拜者，阅读了大量的马列主义和斯大林的著作。接触中国主席和李思华的著作，不过是最近阶段，在主席演讲和李思华文章之后，他才发现过去自己过于狭隘了，被中国与苏联的矛盾所影响。
其实不止是他，这个时代无数的青年，正在发生这种思想上的转变，苏联的影响不断褪色，而中国的理论思想，开始成为了主流。
古斯曼在房间内激动地走来走去，心想这就对了，这是秘鲁革命的必由之路。秘鲁的人口结构与许多拉美国家不同，其中印第安人占45％，印欧混血种人占37％，白人占15％，其他人种占3％。所谓印欧混血种人中，其实有很多有中国血统，来自福建广东的移民，人口比例可能高达10%。
所以秘鲁革命的希望，必须以印第安人为基础，他们绝大多数都是贫苦的农民，是社会最底层的人民，这与旧中国的社会结构类似。中国的革命经验，是最适合秘鲁的！
建立革命的政党，深入印第安农村，发动他们、动员他们，建立起农村革命根据地，农村包围城市，打击资产阶级，打倒腐败的残暴军政府，建立社会主义政权！古斯曼激动得浑身颤抖，他喃喃地说道：“这才是秘鲁的光辉道路。我以后建立的革命组织，必须就叫光辉道路。”
良久，他的心情才平复下来，开始考虑起自己如何行动起来。“学习和教育”，中国领袖们的教诲，闪过他的心头，有思路了！
凭他的声誉和能力，在秘鲁的大学中获得一个教职不成问题，那就在大学里培养自己的学生，教出一批革命青年作为革命骨干，用来组建革命政党，再到山区发动群众，建立根据地！
他还想到，未来几年，需要抽时间去中国学习革命的理论，来完善自己的革命思路。主席演讲的武汉国革，已经是全球革命青年的学习圣地，自己也要去那里。
秘鲁光辉道路的种子，开始埋下，等待着生根发芽的时机。
六十年代，确实是一个“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的大时代，无数革命的运动，正在进行中；无数革命的种子，正在孕育中。无数青春洋溢的青年，开始走上革命的道路。在原时空的历史上，他们中的绝大多数，都折戟沉沙，被捕入狱和死于非命，是他们的归宿。有的人英勇牺牲；有的人叛变退出；有的人沦为去革命化的恐怖分子，也有的人变成了资本主义的鹰犬。
新时空有了新中国新的存在，他们的命运，又会如何变化呢？
第301章 华京社会主义国家联盟组织
西元1961年5月，走在华京的街头，迈达维和拉珠两人感慨万千。两人当年在中国学习的时候，都曾经来参观过这座中国的新首都，故地重游，华京虽然只是中国的小城市，可是繁华的程度，也是令人吃惊。
迈达维离开中国返回次大陆，已经是13年了，他是1948年离华的，而拉珠的时间更要早一年，是1947年，整整14年了。
离开的时候，两人只是两名普通的“干部”学员，回到次大陆家乡开展革命，是抱着不成功便成仁的悲壮返回的。没想到，十几年后，他们能以比孟国两大国家领导人的身份，来与他们心目中伟大的革命领袖李思华等人共商大计，还能被主席接见。回首往事，简直如梦如幻！
两人都深知，比孟国之所以能够独立建成社会主义国家，没有中国的支持完全不可能，现在比孟国经过8年多的发展，已经是一个经济新兴的国家了，前不久次大陆西部拉贾斯坦的领导人曾经来访，对于比孟国的成就艳羡不已，但他们也只能羡慕，因为中国大力支持比孟国，是因为彼此共同的信仰，我们都是gc主义的革命者。
两人也感到压力很大，因为比孟国建国最早，所以到1961年底，除了一个比孟国中央的中国顾问团，在地方的中国干部，会全部退出比孟国，地方的管理，完全交给了比孟国自己的政府，这是很大的考验，能不能把中国同志建立起来的运行良好的体制，坚持下去，有效率地继续运转，考验着比孟共的领导能力。 ↑返回顶部↑
六十年代确实是一个暴力频繁的年代，但那是因为反抗的游击队与镇压革命的资本主义政府军之间的对抗；六十年代是一个人类被一分为二的年代，是一个奉行国际主义信念的年代，也是伟大的个人主义英雄，用他们的生命去实践人类理想的年代，是一个乌托邦与实践乌托邦的冲动，主导了整个世界的青年时代。
法国五月风暴的一千万人游行，让戴高乐一度逃往德国；黑人和大学生的民权运动，让美国一度遍地烽火；美国、加拿大、墨西哥、西德、法国、意大利、西班牙的许多大学，成为了西方大城市的革命堡垒。在西方的中心，一度让社会主义等于自由，萨特的名言“终于，社会主义和自由结合了！”就是出于那个年代。
反抗、激进、自由和解放，是哪个时代的主题曲，风暴卷着反叛和革命，以海啸般的面貌，横跨大洲和海洋，几乎以全人类的口吻，重新审视过往的世界史。红旗飘飘，全球的革命小将们，在力图打破旧世界，去创造一个新世界。这是人类理想主义的最高峰，这个时代理想者的思想光芒，可以光耀万世。作为一个革命者，她怎么可能不神往这个年代？
我，李思华，既然来到了这个时空，既然活到了这个年代，就让我和同志们的努力，让革命的烈火更加猛烈地燃烧，直到把资本主义的枷锁，烧成一片灰烬！李思华暗暗地下定了决心。
意大利，米兰。
年轻的雷纳托·库乔，若有所思地放下报纸，他的内心有着隐隐约约的激动，太令人神往了。
他想成为一个中国领袖所说的革命者，这才是他向往的人生——团结起一帮志同道合的伙伴，解放意大利的工人，打到那些高官和富人，让意大利成为一个革命的社会主义国家，这才是值得奋斗的理想。至于工作赚钱，这种腐朽落后、犬儒一般的生活，让他非常鄙视。
当然这样的理想，只能是通过革命的武装斗争，没有不流血牺牲的革命者，没有不从武装斗争中磨砺出的革命团队。
明年就要上大学了，在大学里，我要开始革命的准备，建立起一只强大的革命队伍。库乔握紧了双拳，他的眼睛洋溢着野心和憧憬。
未来意大利的红色旅，开始萌芽。
秘鲁，圣奥古斯丁国立大学社会研究系。
27岁的阿维马埃尔·古斯曼，阅读着主席的著作《星星之火可以燎原》，内心无比的激动，他仿佛看到了秘鲁革命的路径。
他原来是苏联的崇拜者，阅读了大量的马列主义和斯大林的著作。接触中国主席和李思华的著作，不过是最近阶段，在主席演讲和李思华文章之后，他才发现过去自己过于狭隘了，被中国与苏联的矛盾所影响。
其实不止是他，这个时代无数的青年，正在发生这种思想上的转变，苏联的影响不断褪色，而中国的理论思想，开始成为了主流。
古斯曼在房间内激动地走来走去，心想这就对了，这是秘鲁革命的必由之路。秘鲁的人口结构与许多拉美国家不同，其中印第安人占45％，印欧混血种人占37％，白人占15％，其他人种占3％。所谓印欧混血种人中，其实有很多有中国血统，来自福建广东的移民，人口比例可能高达10%。
所以秘鲁革命的希望，必须以印第安人为基础，他们绝大多数都是贫苦的农民，是社会最底层的人民，这与旧中国的社会结构类似。中国的革命经验，是最适合秘鲁的！
建立革命的政党，深入印第安农村，发动他们、动员他们，建立起农村革命根据地，农村包围城市，打击资产阶级，打倒腐败的残暴军政府，建立社会主义政权！古斯曼激动得浑身颤抖，他喃喃地说道：“这才是秘鲁的光辉道路。我以后建立的革命组织，必须就叫光辉道路。”
良久，他的心情才平复下来，开始考虑起自己如何行动起来。“学习和教育”，中国领袖们的教诲，闪过他的心头，有思路了！
凭他的声誉和能力，在秘鲁的大学中获得一个教职不成问题，那就在大学里培养自己的学生，教出一批革命青年作为革命骨干，用来组建革命政党，再到山区发动群众，建立根据地！
他还想到，未来几年，需要抽时间去中国学习革命的理论，来完善自己的革命思路。主席演讲的武汉国革，已经是全球革命青年的学习圣地，自己也要去那里。
秘鲁光辉道路的种子，开始埋下，等待着生根发芽的时机。
六十年代，确实是一个“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”的大时代，无数革命的运动，正在进行中；无数革命的种子，正在孕育中。无数青春洋溢的青年，开始走上革命的道路。在原时空的历史上，他们中的绝大多数，都折戟沉沙，被捕入狱和死于非命，是他们的归宿。有的人英勇牺牲；有的人叛变退出；有的人沦为去革命化的恐怖分子，也有的人变成了资本主义的鹰犬。
新时空有了新中国新的存在，他们的命运，又会如何变化呢？
第301章 华京社会主义国家联盟组织
西元1961年5月，走在华京的街头，迈达维和拉珠两人感慨万千。两人当年在中国学习的时候，都曾经来参观过这座中国的新首都，故地重游，华京虽然只是中国的小城市，可是繁华的程度，也是令人吃惊。
迈达维离开中国返回次大陆，已经是13年了，他是1948年离华的，而拉珠的时间更要早一年，是1947年，整整14年了。
离开的时候，两人只是两名普通的“干部”学员，回到次大陆家乡开展革命，是抱着不成功便成仁的悲壮返回的。没想到，十几年后，他们能以比孟国两大国家领导人的身份，来与他们心目中伟大的革命领袖李思华等人共商大计，还能被主席接见。回首往事，简直如梦如幻！
两人都深知，比孟国之所以能够独立建成社会主义国家，没有中国的支持完全不可能，现在比孟国经过8年多的发展，已经是一个经济新兴的国家了，前不久次大陆西部拉贾斯坦的领导人曾经来访，对于比孟国的成就艳羡不已，但他们也只能羡慕，因为中国大力支持比孟国，是因为彼此共同的信仰，我们都是gc主义的革命者。
两人也感到压力很大，因为比孟国建国最早，所以到1961年底，除了一个比孟国中央的中国顾问团，在地方的中国干部，会全部退出比孟国，地方的管理，完全交给了比孟国自己的政府，这是很大的考验，能不能把中国同志建立起来的运行良好的体制，坚持下去，有效率地继续运转，考验着比孟共的领导能力。 ↑返回顶部↑