征途实录：启航1926 第133节（3 / 4）
他的内心很焦急，他现在主要担心的已经不是英国，变成了新中国。从1937年开始，他就密切地关注中日之间的决战，他内心殷切地期盼日本可以获胜，当时他觉得，只有日本获胜，未来包括上下缅甸在内的完整缅甸独立，才有可能。
然而，这个希望完全地破灭了，昂山做梦也没想到，新中国即当时的西华，几乎是以狂暴压倒性的力量，通过4次大会战就击破了日本在大陆的力量，日本在损失超过340万军队后，被迫撤离，现在他们在东亚大陆，就剩下了朝鲜那一点点地盘。
这让他对新中国产生了巨大的恐惧，从他交往的一些与英国关系密切的外国人那里，他知道缅英当局是同样的恐惧和害怕，不知道新中国什么时候就会开始统一下缅甸，而英国肯定只能是撤退放弃，无论如何，英国是不会为了下缅甸与新中国打一场大战的，英国在欧洲，被德国压迫得很厉害。
昂山怎么能看着缅人悲惨的未来发生呢？可是他与同志们冥思苦想，也没有出路。可恶的英国人，就算是明知道未来可能会被中国赶出去，但能宰割缅甸一天，他们就不放弃一天。英国人曾经假惺惺地对他说过，未来经过英国民主的程序，会让缅甸独立的。呵呵，他知道，无非是如果中国进攻下缅甸，他们就把他们当成政治招牌立起来，可是这样就能抵挡中国？无非是恶心中国罢了，对他们缅人的前途，哪有什么好事？
西方列强，美国和法国，不会去管英国人的事情，德国在亚洲，也不会看得上他们缅人反英的力量。苏联是共产党，与他们这些上层缅人意识形态是完全不一样的，他们也接受不了。想来想去，还是只有亚洲的日本，才可能会帮助他们缅人的独立力量。
所以在接受了联系外国的任务后，他第一个就来到了曼谷，找到日本大使馆，试图联系说服日本支持他们的独立事业。
然而结果完全是一盆冰水。日本大使表示出对他们的热情和同情，但同样坚决地表示，日本无法给予具体的资金和武装支持。大使的表态是日本现在专注国内事务，无意挑起与列强之间的斗争。
实际上昂山自己也明白，日本人是在陆地上怕了新中国了，觉得支持缅人，最后就是肉包子打狗，有去无回。日本人自己能有什么好处呢？而且日本新败，不得不尽力讨好欧洲列强，这个时候他们怎么会支持缅人呢？
走在曼谷热闹的街头上，昂山茫然四顾，这个弱肉强食残酷的世界，何时才能让缅人获得独立自主呢？
暹罗总理披汶颂堪，听着访华回国的外交特使的汇报，面无表情，实际上他的内心很慌。
汇报完毕，他挥手让特使出去，给自己斟了一杯茶，缓缓地整理起自己的思绪。
特使汇报的是，新中国对暹罗的态度极为严厉，对暹罗以往的作为非常愤怒，特使此行完全是受到冷遇，就连中国的外交部长也没有能见到。
颂堪自己当然知道是为什么，他自己就是一个亲日派。
他在1938年首度担任总理后，即抛弃使用了十五个世纪的国名〝暹罗〞，改称〝泰国〞，理由是国家如果不能用主体民族命名，则有一天可能会被移民（华人）淹没，泰国就意味着这个国家是泰族人的。
改名本来是小事，但关键是，他这个亲日派，在1938年居然还看不清形势，执行了大量排华的行动，一直到新中国成立，才惊慌失措地停下，但覆水难收啊。
就在他上台的1938年，暹罗右翼思想家銮威集瓦他干，在朱拉隆大学发表演说，提到德国对犹太人的处置方案。瓦他干认为，华人在暹罗扮演的角色，同德国的犹太人非常类似，已经严重威胁到泰人的生存。暹罗也应该考虑，对华人进行肉体上的消灭。
这种疯狂的言论，当然让华人极为不满。但当时他信心满满，虽然也安抚华人，但也威胁地说，华人必须明白，他们现在住在暹罗，而不是中国。
从那开始，他开始限制华人入境，使华人入藉变得极为困难，关闭大量华校和华文报刊，要求华人孩子起泰名、用泰姓、说泰话、入暹罗国籍。所有华文老师必须学四年泰语才能上岗。要求所有中文的工商业门牌，全部改为泰文。
颂堪还对华人的工商业，进行了史无前例的打击。划定一大批最赚钱的行业，交给泰人专营，不许华人涉足。例如烟草，石盐，大米，石油，征税，宰猪，橡胶种植等等，导致一大批华人企业被迫贱卖，很多华人被迫离开暹罗。
这就是他所谓的〝泛泰主义〞，因此在外交上，颂堪亲近日本德国和意大利等法西斯国家。他希望借助日本的力量，收回被英法殖民者占领的暹罗领土，并夺取泛泰各民族所在的地区——例如缅甸、柬埔寨和老挝。
可是他虽然打得一手如意算盘，但显然不精通国际时势，就在1938年底，日本侵华居然完全失败了！而且失败得极惨！
这使得他赶紧停下了新的排华措施，他必须搞清楚新崛起的新中国对暹罗的态度，不能去触怒这个能够干净利落地击败强大日本的中央帝国。
在特使出发的时候，他吩咐特使要对暹罗以往支持日本的行为，例如在国联支持“满洲国”等诚恳道歉，就说暹罗是小国，迫于日本的压力而无力自主。但对于暹罗国内的排华措施，则需要完全沉默不提。
颂堪寄予希望的，是这个新中国与过去的中国王朝一样，将暹罗视为边鄙蛮荒，不予重视；视华人为朝廷弃民，不予关注。
说来也很奇怪，颂堪自己其实也不是纯粹的“泰人”，他的爷爷姓吴，来自潮汕地区。其实暹罗高层不乏有华人血统的，就是暹罗王室，也是一样。
但类似颂堪这样的人，背祖弃宗，就更忌讳自己的华人血统，要对华人表现得更加凶狠残忍，仿佛如此才能证明自己对“泰民族”的忠诚。这完全不奇怪，例如李思华穿越前的2022年，美国所谓的贸易代表戴琦，也是个华人，但她却是对华贸易最强硬的人，其实不过就是为了证明自己对美国的忠诚而已，反正已经背叛了祖宗，就要背叛得更彻底一些，这是他们的生存发展之道，完全的利己主义者，不意外。
让颂堪感到心头发慌的，自然是新中国严酷的答复，特使报告他中国完全清楚他1938年上任以来的系列排华措施。关键是新中国根本连交涉的兴趣都没有，就是4个字的答复：“必有以报！”
颂堪其实是懂一些中文的，他知道这4个字的意思，就是“必然会有报复”的含义，这让他如何不发慌呢？这不就是那种中国古代“明犯强汉者，虽远必诛”的意思嘛。
他并不后悔自己的排华措施，如果早知道新中国的态度，他肯定会手段变得柔和，不要让新中国无法忍耐，但还是要推行自己的政策。现在糟糕的，是自己的态度表现得太赤裸裸，导致了中国完全的敌对态度。
不过他冷静下来后，也想到，中国不过是刚建国，以前那里贫穷落后，虽然他们打败了日本变得强大，但暹罗毕竟是英法势力的中间区域，英国和法国，可不会眼看着中国来进攻暹罗，军事打击的可能性不大。 ↑返回顶部↑
然而，这个希望完全地破灭了，昂山做梦也没想到，新中国即当时的西华，几乎是以狂暴压倒性的力量，通过4次大会战就击破了日本在大陆的力量，日本在损失超过340万军队后，被迫撤离，现在他们在东亚大陆，就剩下了朝鲜那一点点地盘。
这让他对新中国产生了巨大的恐惧，从他交往的一些与英国关系密切的外国人那里，他知道缅英当局是同样的恐惧和害怕，不知道新中国什么时候就会开始统一下缅甸，而英国肯定只能是撤退放弃，无论如何，英国是不会为了下缅甸与新中国打一场大战的，英国在欧洲，被德国压迫得很厉害。
昂山怎么能看着缅人悲惨的未来发生呢？可是他与同志们冥思苦想，也没有出路。可恶的英国人，就算是明知道未来可能会被中国赶出去，但能宰割缅甸一天，他们就不放弃一天。英国人曾经假惺惺地对他说过，未来经过英国民主的程序，会让缅甸独立的。呵呵，他知道，无非是如果中国进攻下缅甸，他们就把他们当成政治招牌立起来，可是这样就能抵挡中国？无非是恶心中国罢了，对他们缅人的前途，哪有什么好事？
西方列强，美国和法国，不会去管英国人的事情，德国在亚洲，也不会看得上他们缅人反英的力量。苏联是共产党，与他们这些上层缅人意识形态是完全不一样的，他们也接受不了。想来想去，还是只有亚洲的日本，才可能会帮助他们缅人的独立力量。
所以在接受了联系外国的任务后，他第一个就来到了曼谷，找到日本大使馆，试图联系说服日本支持他们的独立事业。
然而结果完全是一盆冰水。日本大使表示出对他们的热情和同情，但同样坚决地表示，日本无法给予具体的资金和武装支持。大使的表态是日本现在专注国内事务，无意挑起与列强之间的斗争。
实际上昂山自己也明白，日本人是在陆地上怕了新中国了，觉得支持缅人，最后就是肉包子打狗，有去无回。日本人自己能有什么好处呢？而且日本新败，不得不尽力讨好欧洲列强，这个时候他们怎么会支持缅人呢？
走在曼谷热闹的街头上，昂山茫然四顾，这个弱肉强食残酷的世界，何时才能让缅人获得独立自主呢？
暹罗总理披汶颂堪，听着访华回国的外交特使的汇报，面无表情，实际上他的内心很慌。
汇报完毕，他挥手让特使出去，给自己斟了一杯茶，缓缓地整理起自己的思绪。
特使汇报的是，新中国对暹罗的态度极为严厉，对暹罗以往的作为非常愤怒，特使此行完全是受到冷遇，就连中国的外交部长也没有能见到。
颂堪自己当然知道是为什么，他自己就是一个亲日派。
他在1938年首度担任总理后，即抛弃使用了十五个世纪的国名〝暹罗〞，改称〝泰国〞，理由是国家如果不能用主体民族命名，则有一天可能会被移民（华人）淹没，泰国就意味着这个国家是泰族人的。
改名本来是小事，但关键是，他这个亲日派，在1938年居然还看不清形势，执行了大量排华的行动，一直到新中国成立，才惊慌失措地停下，但覆水难收啊。
就在他上台的1938年，暹罗右翼思想家銮威集瓦他干，在朱拉隆大学发表演说，提到德国对犹太人的处置方案。瓦他干认为，华人在暹罗扮演的角色，同德国的犹太人非常类似，已经严重威胁到泰人的生存。暹罗也应该考虑，对华人进行肉体上的消灭。
这种疯狂的言论，当然让华人极为不满。但当时他信心满满，虽然也安抚华人，但也威胁地说，华人必须明白，他们现在住在暹罗，而不是中国。
从那开始，他开始限制华人入境，使华人入藉变得极为困难，关闭大量华校和华文报刊，要求华人孩子起泰名、用泰姓、说泰话、入暹罗国籍。所有华文老师必须学四年泰语才能上岗。要求所有中文的工商业门牌，全部改为泰文。
颂堪还对华人的工商业，进行了史无前例的打击。划定一大批最赚钱的行业，交给泰人专营，不许华人涉足。例如烟草，石盐，大米，石油，征税，宰猪，橡胶种植等等，导致一大批华人企业被迫贱卖，很多华人被迫离开暹罗。
这就是他所谓的〝泛泰主义〞，因此在外交上，颂堪亲近日本德国和意大利等法西斯国家。他希望借助日本的力量，收回被英法殖民者占领的暹罗领土，并夺取泛泰各民族所在的地区——例如缅甸、柬埔寨和老挝。
可是他虽然打得一手如意算盘，但显然不精通国际时势，就在1938年底，日本侵华居然完全失败了！而且失败得极惨！
这使得他赶紧停下了新的排华措施，他必须搞清楚新崛起的新中国对暹罗的态度，不能去触怒这个能够干净利落地击败强大日本的中央帝国。
在特使出发的时候，他吩咐特使要对暹罗以往支持日本的行为，例如在国联支持“满洲国”等诚恳道歉，就说暹罗是小国，迫于日本的压力而无力自主。但对于暹罗国内的排华措施，则需要完全沉默不提。
颂堪寄予希望的，是这个新中国与过去的中国王朝一样，将暹罗视为边鄙蛮荒，不予重视；视华人为朝廷弃民，不予关注。
说来也很奇怪，颂堪自己其实也不是纯粹的“泰人”，他的爷爷姓吴，来自潮汕地区。其实暹罗高层不乏有华人血统的，就是暹罗王室，也是一样。
但类似颂堪这样的人，背祖弃宗，就更忌讳自己的华人血统，要对华人表现得更加凶狠残忍，仿佛如此才能证明自己对“泰民族”的忠诚。这完全不奇怪，例如李思华穿越前的2022年，美国所谓的贸易代表戴琦，也是个华人，但她却是对华贸易最强硬的人，其实不过就是为了证明自己对美国的忠诚而已，反正已经背叛了祖宗，就要背叛得更彻底一些，这是他们的生存发展之道，完全的利己主义者，不意外。
让颂堪感到心头发慌的，自然是新中国严酷的答复，特使报告他中国完全清楚他1938年上任以来的系列排华措施。关键是新中国根本连交涉的兴趣都没有，就是4个字的答复：“必有以报！”
颂堪其实是懂一些中文的，他知道这4个字的意思，就是“必然会有报复”的含义，这让他如何不发慌呢？这不就是那种中国古代“明犯强汉者，虽远必诛”的意思嘛。
他并不后悔自己的排华措施，如果早知道新中国的态度，他肯定会手段变得柔和，不要让新中国无法忍耐，但还是要推行自己的政策。现在糟糕的，是自己的态度表现得太赤裸裸，导致了中国完全的敌对态度。
不过他冷静下来后，也想到，中国不过是刚建国，以前那里贫穷落后，虽然他们打败了日本变得强大，但暹罗毕竟是英法势力的中间区域，英国和法国，可不会眼看着中国来进攻暹罗，军事打击的可能性不大。 ↑返回顶部↑