第14章（2 / 3）
《元典章》就规定，蒙古人杀死汉人和南人，只需杖邢五十七下，付给死者家属烧埋银子即可。反之若是三四等人杀了蒙古人，那不仅要处死，全部家产都要赔给人家。
赤裸裸的种族歧视了属于是。]
李世民听到这里坐不住了，他义愤填膺的问：我煌煌汉民，何至于到如此境地?!
房玄龄劝解到：陛下，想五胡乱华时期，北方汉人尚且要被当成两脚羊，以充军资，那些凶蛮部落既不知仁义，又垂涎中原繁华之地，有此举也不奇怪。
二凤陛下冷哼一声：朕如何不知?就是气不过!这蒙古是哪儿的查到没有?
今天天幕讲的内容，让一个人有点惴惴不安，左右看了半天的眼色，正是阿史那思摩。
哦不对，该叫李思摩。谁要是在长安街上管他叫一声阿史那思摩，那指定没好果子吃。
他原是东突厥王室贵族，东突厥被李靖李药师横扫灭国后，不仅可汗来长安跳舞，他们这些贵族也一起被捆了来。而他来到长安后，更是折服于陛下的人格魅力，安心在大唐当他的右武侯大将军。
可现在说的都是他家乡那一片的事儿，尤其房阁老那话简直句句戳在他脸上，现在听陛下询问，他赶紧抢着回答：回陛下，在斡难河一带，有群部落名蒙兀室韦，想来是这个蒙古的前身，只是那蒙兀室韦现下还未开化，原始的很。
李世民瞧着他的样子，忽想起他的出身，便安抚道：朕曾说过自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一这话做不得假，你不必如此坐立不安。
谢陛下。
阿史那思摩刚松了也一口气，准备感恩戴德的剖析一番心迹，就听御座上传来朗朗振音，如玉珠一般掷地有声：但，也不能让夷狄如此欺侮到头上!
[但在元朝这种奴隶制国家的统治下，那些一二等的蒙古人、色目人就真的过得很好么?
倒也未必。
这里就要提到另一个大名鼎鼎的制度了，那就是贯穿蒙古帝国、并延续到元朝的户籍制度。这个户籍并不是像我们现在这样单纯的统计登记。而是将人以民族、职业进行甄别区分，编入户口，称为诸色户计。
如果是权贵的奴隶，那一般被称为驱口或投下户。这些人自不必说，或许连人都称不上。他们是主人的财产，和牲口一般无二。
而就算是平民，也是没有什么人身自由的。元廷把人分为军户、站户、匠户、船户、猎户、灶户等八十多种，形形色色，百行百业，无不囊括。
一般被编入某一户籍，那就是打上终身标签。不但是本人，其子子孙孙都要继承这个户籍，为朝廷干这个活儿，不能更改。说是平民，其实与奴隶也差不了多少的。]
天幕上播放了一个片段。
一个蒙古服饰的青年小伙，正骑着马，驱赶五六头羊回家。这位青年身上裹着破旧的羊皮毡子，头发乱糟糟的披散着，混着灰土，显然是多日没洗过了。
他身形并不如众人印象中蒙古大汗那样壮硕，脸色也不似强盗一般凶恶，反而脸颊上两团高原红衬得有些质朴。
他迎着夕阳慢悠悠的领着家中仅有的几头羊回去，却发现自家阿嬷脸色愁苦。
安慰了一番后，他才得知，如今朝廷又要用兵打南边，他身为军户，自然要应征入伍。可他们军户去打仗，一应战马、兵器，乃至于去边疆报道这一路上的干粮都得自备。
他看了看家里那匹瘦弱的老马，以及仅剩的几头羊，若是卖了，家里的阿嬷和弟弟妹妹吃什么?
秦始皇看的直咋舌，虽然说他压榨民力，但征召民役好歹还管口饭呢，更别说为大秦出战的将士，更是顶好的待遇。
这蒙古就这么对待自己治下的牧民，还能打下偌大的领土?
难道后世周边的国家都是菜鸡不成。
不知不觉间，他也被天幕带坏了。
转念一想，他便明白了，牧民平日过得这么惨，自然指着在战场上抢一把，分了战利品改善生活，可不是各个凶悍，反正在家也快活不下去了。
但他大秦的军功爵不管能不能抢到战利品，只要立功好歹有保障，这些军户牧民呢? ↑返回顶部↑
赤裸裸的种族歧视了属于是。]
李世民听到这里坐不住了，他义愤填膺的问：我煌煌汉民，何至于到如此境地?!
房玄龄劝解到：陛下，想五胡乱华时期，北方汉人尚且要被当成两脚羊，以充军资，那些凶蛮部落既不知仁义，又垂涎中原繁华之地，有此举也不奇怪。
二凤陛下冷哼一声：朕如何不知?就是气不过!这蒙古是哪儿的查到没有?
今天天幕讲的内容，让一个人有点惴惴不安，左右看了半天的眼色，正是阿史那思摩。
哦不对，该叫李思摩。谁要是在长安街上管他叫一声阿史那思摩，那指定没好果子吃。
他原是东突厥王室贵族，东突厥被李靖李药师横扫灭国后，不仅可汗来长安跳舞，他们这些贵族也一起被捆了来。而他来到长安后，更是折服于陛下的人格魅力，安心在大唐当他的右武侯大将军。
可现在说的都是他家乡那一片的事儿，尤其房阁老那话简直句句戳在他脸上，现在听陛下询问，他赶紧抢着回答：回陛下，在斡难河一带，有群部落名蒙兀室韦，想来是这个蒙古的前身，只是那蒙兀室韦现下还未开化，原始的很。
李世民瞧着他的样子，忽想起他的出身，便安抚道：朕曾说过自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一这话做不得假，你不必如此坐立不安。
谢陛下。
阿史那思摩刚松了也一口气，准备感恩戴德的剖析一番心迹，就听御座上传来朗朗振音，如玉珠一般掷地有声：但，也不能让夷狄如此欺侮到头上!
[但在元朝这种奴隶制国家的统治下，那些一二等的蒙古人、色目人就真的过得很好么?
倒也未必。
这里就要提到另一个大名鼎鼎的制度了，那就是贯穿蒙古帝国、并延续到元朝的户籍制度。这个户籍并不是像我们现在这样单纯的统计登记。而是将人以民族、职业进行甄别区分，编入户口，称为诸色户计。
如果是权贵的奴隶，那一般被称为驱口或投下户。这些人自不必说，或许连人都称不上。他们是主人的财产，和牲口一般无二。
而就算是平民，也是没有什么人身自由的。元廷把人分为军户、站户、匠户、船户、猎户、灶户等八十多种，形形色色，百行百业，无不囊括。
一般被编入某一户籍，那就是打上终身标签。不但是本人，其子子孙孙都要继承这个户籍，为朝廷干这个活儿，不能更改。说是平民，其实与奴隶也差不了多少的。]
天幕上播放了一个片段。
一个蒙古服饰的青年小伙，正骑着马，驱赶五六头羊回家。这位青年身上裹着破旧的羊皮毡子，头发乱糟糟的披散着，混着灰土，显然是多日没洗过了。
他身形并不如众人印象中蒙古大汗那样壮硕，脸色也不似强盗一般凶恶，反而脸颊上两团高原红衬得有些质朴。
他迎着夕阳慢悠悠的领着家中仅有的几头羊回去，却发现自家阿嬷脸色愁苦。
安慰了一番后，他才得知，如今朝廷又要用兵打南边，他身为军户，自然要应征入伍。可他们军户去打仗，一应战马、兵器，乃至于去边疆报道这一路上的干粮都得自备。
他看了看家里那匹瘦弱的老马，以及仅剩的几头羊，若是卖了，家里的阿嬷和弟弟妹妹吃什么?
秦始皇看的直咋舌，虽然说他压榨民力，但征召民役好歹还管口饭呢，更别说为大秦出战的将士，更是顶好的待遇。
这蒙古就这么对待自己治下的牧民，还能打下偌大的领土?
难道后世周边的国家都是菜鸡不成。
不知不觉间，他也被天幕带坏了。
转念一想，他便明白了，牧民平日过得这么惨，自然指着在战场上抢一把，分了战利品改善生活，可不是各个凶悍，反正在家也快活不下去了。
但他大秦的军功爵不管能不能抢到战利品，只要立功好歹有保障，这些军户牧民呢? ↑返回顶部↑