第167章(1 / 3)

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  。
  明孝宗时空。
  “所谓思维如何分东西?”王守仁喃喃,很快又自己给出了回答,“唯周礼也!”
  “荀子曾曰:人之命在天,国之命在礼。而自二周以降,周朝虽亡,周礼却绵延至今。
  《左传》有云:礼,所以经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。此利后嗣者,非一时一刻之得失,而是千秋万代之功业。”王守仁似有所悟,“华夏虽有朝代更迭,却依旧万世一体,即使异族入主中原,也免不了被同化或是被驱逐,这便是‘思想’之故吧?”
  如果你不学我的思想,那就会被我赶走;如果你学我的思想,那你就会被我同化,最后成了我。
  第164章 世界(三)
  【“公元前11世纪和公元前10世纪之交,东西方文明在动荡与发展的更迭中走上了文明的十字路口,从这个时期开始,世界文明很明显地区分出了东方服务器和西方服务器,如今我们熟悉到东方传统理念几乎都是从公元前10世纪开始生根发芽。
  在周朝,对后世影响最为深远的‘礼’诞生了,周礼某种意义上可以说是周朝人的行为守则,而越是高位者,需要遵守的礼仪越是繁琐,人们遵守礼仪、崇尚礼仪,我们所说的‘礼仪之邦’由此开始。
  而西方的各大文明越来越混乱,尼罗河畔,利比亚人登上了埃及的王座,两河流域又有新亚述帝国一通乱杀,腥风血雨之下,地中海周边的商业文明开始繁荣甚至癫狂,对于这些国家来说,他们连军队都敢卖,这或许是雇。佣。兵最开始的模样吧。”
  云青青露出了“这很难评”的表情。
  “再次将目光投向东方,哦豁,这里也乱了。
  在周天子的多重骚操作下,中原和四方蛮夷的矛盾开始激化,北狄、西戎、东夷、南蛮都隔三差五来中原串串门,主打的就是一个七进七出,嗯,这里的‘七’是虚数。
  值得一提的是,在这段时间周孝王因为一个人养马有功,给了他一块土地,并给他画下一块绝世大饼:西方的土地,打下多少都是你的。
  不怕饼画得大,就怕饼吃不下。”
  云青青战术性后仰,乐道:“但很显然,秦国能吃下这个绝世大饼,最后甚至连开六张明君卡,一把将周朝送去和商朝做伴,身体力行地表明了只要我边境线够东,那我看谁都是西方。”】
  。
  汉高祖时空。
  “妙!妙啊!”
  刘·一代损人·邦乐得直拍大腿。
  “若是周孝王地下有知,只怕肠子都悔青了吧?”
  他甚至找到了一个清奇的角度——
  “啊呀,秦王祖上乃养马出身,夏侯婴曾为沛县司御,还有乃公的宝贝好曾孙那战无不胜的大将军微末时也是骑奴,莫非……”
  养马的都有些不可说的命运在身上?
  齐天大圣点了个赞。
  。
  【“公元前七世纪,随着周平王迁都洛邑,西周正式宣告瓦解,而郑庄公宣布不再朝觐周天子则开启了长达400年的春秋战国绝地求生游戏。
  公元前776年,古希腊的伊菲图斯革新宗教仪式、倡导体育竞技,和平与理性的光芒重新照耀爱琴海沿岸。
  而同一时期,传说中战神玛尔斯的双生子、由母狼养大的兄弟二人,罗慕路斯杀死了兄弟雷穆斯建立了罗马城,开始了罗马千年帝国伟大征程的第一步。
  总的来看,公元前七世纪的世界仍旧处在动荡不安之中。 ↑返回顶部↑


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