第96章(1 / 4)

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  甚至宫里也闻其名声,邀其入宫。
  可后来李法师却塌了房,因他推崇人祭。
  李崇俨推崇古礼,但古礼本就推崇人祭,连前晋亦有遗风,直到大夏才彻底废除,不允主人死了后拿仆人来陪葬。
  李法师却不这么认为,觉得从前极好的优良传统怎能废了去?
  第79章 很可惜,是亲儿子
  李崇俨推崇自古以来。
  自古以来,先民以人为祭,奉祖先,祈神明保佑。
  如今过年用三牲祭礼,也不过是退而求其次。
  大夏律令也写明,不可虐杀婢女,哪怕是握有卖身契的家生子,亦不可轻取性命。虐杀奴婢会施以惩戒,轻则罚金赎刑,重则徒放三年。
  朝廷推崇黄老之道,讲究孝仁,私□□婢是品行不佳,甚至会影响做官。
  但李崇俨却说人祭,那时京里扯出好几桩杀奴婢为祭的丑事,这还只是发现的。
  这是与朝廷教化方向对着干。
  后来又闹出一桩大事,那便是奉安将军潘由之杀妻案,潘由之与其妻感情甚笃,情意匪浅。可却杀妻祭之,以奉神明。
  按崇俨法师理论,所求愈大,祭物身份便因越高贵。
  从前商周祭祀,寻常祭祀用战俘及奴隶便可,可若遇节日重祭,便需贵族为祭品。
  但如今大夏早不是这么回事儿。
  如此罔顾人伦,当真骇人听闻,当时满京城震惊了一把。
  朝廷下旨将李崇俨擒下发落,据说当时李崇俨已修成妖身,当即变成一只白狐。
  行刑的卫郎也是个凶狠性子,眼见白狐要逃脱,干脆一剑斩下那狐狸头颅。
  这些故事传得十分玄乎,听起来跟志怪故事差不多了。
  薛凝只听得稀奇,却不知晓这其中真假。
  沈偃知晓得更详细些,这故事也没传闻那般邪乎。什么修成妖身,化作白狐,不过是穿凿附会。
  彼时李崇俨不愿被擒,欲图逃走,被行刑卫郎一剑斩去头颅。
  那卫郎不是别人,正是裴无忌,裴无忌正是那么个性子。
  至于说什么李法师法术了得,并未真死,更是无稽之谈。
  裴无忌那人行事凶,却不失仔细,人虽杀了,却细细验过李崇俨头颅,再检验李崇俨身上多处特征,可谓真真切切验明正身。
  这位李法师说是号称能灵通天人,感应神明,私底下却是俗男子,也是会去风月之地嫖,美其名曰修行。
  裴无忌那时是去昌平坊将与李崇俨相好过的几个女子都请来,分开录了口供,问明身上特征,确保万无一失。
  这崇俨法师确实是死了。
  至于坊间有化作白狐未曾真丝传闻,又或有人借李崇俨之名行骗,那就是另外一回事了。 ↑返回顶部↑


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