[三国]明君养成计划 第238节（3 / 4）
赵匡胤起身，“我刚看了一眼，始皇陛下在房顶吹风。”
刘彻：？？？
这么不给面子的吗？
“偷鸡不成蚀把米～”
“弄巧成拙咯～”
牛牛陛下飘过来，牛牛陛下飘过去。
刘彻：……
臭小子是一点亏都不吃啊。
没关系，其他几个不听就算了，正主在这儿就行。
猪猪陛下按住想要逃跑的臭小子，“儿子，跪下，父皇给你讲讲改正朔易服色需要注意什么。”
荀晔：qaq～
再说一遍，你们闲着没事儿不要沉迷电视剧啊！
混乱之后，屋里只剩下荀晔和刘彻两个。
猪猪陛下摇头晃脑的给没文化的儿子解释董仲舒的三统三正到底是什么意思，得亏这次有他，换成别人肯定没他解释的清楚。
所谓三统，便是夏黑统、商白统、周赤统循环更替，所谓三正，便是夏商周三代分别采用寅月、丑月、子月为岁首的历法改制。
——周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。【3】
颁告朔的实质就是辞旧迎新，通过重新确定正月的位置配合服色变更来完成天命的转移，让天下百姓都知道换了个天。
旧王朝带给他们的磨难都过去了，新王朝会带领他们走向辉煌。
荀晔听的满眼蚊香圈，“爹，您当时颁布的太初历采用‘夏正’建寅制度，按照这个循环，我接下来就得用商朝的？”
历法这个他懂，后世的农历就是以十一月为正以夜半为朔为起点，和周朝一样。
但是他有个问题，既然都循环了为什么不能按照十二来循环？
有文化但不多的荀小将军试图用他的逻辑来解释，“爹您看，周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，平旦后面是日出啊，破晓、旭日、万物苏醒，这不比循环更适合当做新生吗？”
一天有十二个时辰，除了子丑寅卯外还有另一个按照太阳出没规律来命名的天色纪时法，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，一个词也代表一个时辰。
同样都是时辰，为什么只用前三个？第四招谁惹谁了？
什么三统三正？十二统十二正不行吗？
“行啊，当然行，你是皇帝你说了算，你想怎么样就怎么样。”刘彻摊手，“这种事情本来就是先做决定再出解释，儒生的笔杆子有多厉害你也清楚，不管你怎么选他们都能给出最能唬人的解释。”
天底下又不只三统三正一个说法，还有什么五德终始说、中土五行说等各种各样的说法，只要有心总能找到合适的那一个。
董仲舒的三统三正说也不是一点漏洞都没有，他们大汉是三统三正和五德终始相结合，走的是“周——春秋——汉”的德运传承，太初历采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周统，由此完成汉承周统的合理合法继承。
但是真要辩论起来，他们大汉就是既要承认秦朝又要否定秦朝，历法按照董氏学说其他的和董氏完全不同。
而且他们大汉的开国皇帝没那么高的文化水平，随他起事的众臣也没好哪儿去，开国时关于这些东西就摇摆不定。 ↑返回顶部↑
刘彻：？？？
这么不给面子的吗？
“偷鸡不成蚀把米～”
“弄巧成拙咯～”
牛牛陛下飘过来，牛牛陛下飘过去。
刘彻：……
臭小子是一点亏都不吃啊。
没关系，其他几个不听就算了，正主在这儿就行。
猪猪陛下按住想要逃跑的臭小子，“儿子，跪下，父皇给你讲讲改正朔易服色需要注意什么。”
荀晔：qaq～
再说一遍，你们闲着没事儿不要沉迷电视剧啊！
混乱之后，屋里只剩下荀晔和刘彻两个。
猪猪陛下摇头晃脑的给没文化的儿子解释董仲舒的三统三正到底是什么意思，得亏这次有他，换成别人肯定没他解释的清楚。
所谓三统，便是夏黑统、商白统、周赤统循环更替，所谓三正，便是夏商周三代分别采用寅月、丑月、子月为岁首的历法改制。
——周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。【3】
颁告朔的实质就是辞旧迎新，通过重新确定正月的位置配合服色变更来完成天命的转移，让天下百姓都知道换了个天。
旧王朝带给他们的磨难都过去了，新王朝会带领他们走向辉煌。
荀晔听的满眼蚊香圈，“爹，您当时颁布的太初历采用‘夏正’建寅制度，按照这个循环，我接下来就得用商朝的？”
历法这个他懂，后世的农历就是以十一月为正以夜半为朔为起点，和周朝一样。
但是他有个问题，既然都循环了为什么不能按照十二来循环？
有文化但不多的荀小将军试图用他的逻辑来解释，“爹您看，周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，平旦后面是日出啊，破晓、旭日、万物苏醒，这不比循环更适合当做新生吗？”
一天有十二个时辰，除了子丑寅卯外还有另一个按照太阳出没规律来命名的天色纪时法，分别是夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定，一个词也代表一个时辰。
同样都是时辰，为什么只用前三个？第四招谁惹谁了？
什么三统三正？十二统十二正不行吗？
“行啊，当然行，你是皇帝你说了算，你想怎么样就怎么样。”刘彻摊手，“这种事情本来就是先做决定再出解释，儒生的笔杆子有多厉害你也清楚，不管你怎么选他们都能给出最能唬人的解释。”
天底下又不只三统三正一个说法，还有什么五德终始说、中土五行说等各种各样的说法，只要有心总能找到合适的那一个。
董仲舒的三统三正说也不是一点漏洞都没有，他们大汉是三统三正和五德终始相结合，走的是“周——春秋——汉”的德运传承，太初历采用夏正建寅既能否定秦代又能承接周统，由此完成汉承周统的合理合法继承。
但是真要辩论起来，他们大汉就是既要承认秦朝又要否定秦朝，历法按照董氏学说其他的和董氏完全不同。
而且他们大汉的开国皇帝没那么高的文化水平，随他起事的众臣也没好哪儿去，开国时关于这些东西就摇摆不定。 ↑返回顶部↑