第53章（3 / 4）
云长歇把“桌椅”摆放好，就把考篮放在了桌子上。
他先吃了点东西，抿了一口水，就开始慢慢研起墨来。
随着墨条在砚台里慢慢研磨，慢慢的砚台里就溢满了墨水。
等到他这边做好准备，所有考生终于全部进入了考场。
这时候主考官，正在朗读考场规则。
等到主考官读完，随着三声锣响，考场外放了一串鞭炮，衙役们就开始发放试卷。
云长歇很快就拿到了试卷，他快速的看了一遍试卷题量与题型，确定没有他看不懂的这才放下心来。
院试，原主考过一次。
上一次与这一次题目不同，但是考试的题型却差不多。
院试第一场是正试，第一场考不过没办法参加第二场。
第一场主要考的内容是，贴经，墨义，算术，与律法。
这些都是基础，贴经就是填空题。
就像是后世的古诗填空，题目给出上一句默写出下一句。或者是给出一段不完整的文章，把缺少的部分一一补充完整。
这个真的是基础和送分题，若是连这个都答不出来，那就真的不是个读书的料，完全没有必要在读书上浪费时间。
墨义呢，类似于后世语文题里的文言文释义。
一般是从四书五经里选取一段内容，解释这段内容具体都表达了什么。
这个也不难的，只要之前有夫子教过，记住夫子教导的内容，这类题目也很容易拿到满分。
然后是算术，在云长歇所知道的朝代里，不是所有朝代就看重算术。
他们大周比较在乎算术，就把算术当成了基础题，塞进了科举的童试里。
算术，对于学过数学的不会很难。
唯一有点难度的是，古代的算术是用文言文出的题目，题目里面还埋了不少的坑。若是没有认真的审题，很容易就会被绕进去。
最后就是律法了，他们这些考生参加科举就是为了当官的。
这个时候的科举，与后世的高考还是不一样的。
后世的高考，考上的人会去不同的大学，懂不懂律法没有太大关系。
但是古代科举不一样，古代科举是奔着当官的。不管以后当什么官，法律这块都是要学习的。
所以在大周，律法也是必考的内容。
律法题目，除了要熟读大周律法。有时候还要结合当地情况，来进行对案件的判决。
考这样的题目，可以提前看出来考生适不适合当官？会不会判案？
若是对律法熟悉，还是判案上的奇才，就比较适合进大理寺。
云长歇把题目大致看了一遍，就先把自己拿手的贴经墨义做了。 ↑返回顶部↑
他先吃了点东西，抿了一口水，就开始慢慢研起墨来。
随着墨条在砚台里慢慢研磨，慢慢的砚台里就溢满了墨水。
等到他这边做好准备，所有考生终于全部进入了考场。
这时候主考官，正在朗读考场规则。
等到主考官读完，随着三声锣响，考场外放了一串鞭炮，衙役们就开始发放试卷。
云长歇很快就拿到了试卷，他快速的看了一遍试卷题量与题型，确定没有他看不懂的这才放下心来。
院试，原主考过一次。
上一次与这一次题目不同，但是考试的题型却差不多。
院试第一场是正试，第一场考不过没办法参加第二场。
第一场主要考的内容是，贴经，墨义，算术，与律法。
这些都是基础，贴经就是填空题。
就像是后世的古诗填空，题目给出上一句默写出下一句。或者是给出一段不完整的文章，把缺少的部分一一补充完整。
这个真的是基础和送分题，若是连这个都答不出来，那就真的不是个读书的料，完全没有必要在读书上浪费时间。
墨义呢，类似于后世语文题里的文言文释义。
一般是从四书五经里选取一段内容，解释这段内容具体都表达了什么。
这个也不难的，只要之前有夫子教过，记住夫子教导的内容，这类题目也很容易拿到满分。
然后是算术，在云长歇所知道的朝代里，不是所有朝代就看重算术。
他们大周比较在乎算术，就把算术当成了基础题，塞进了科举的童试里。
算术，对于学过数学的不会很难。
唯一有点难度的是，古代的算术是用文言文出的题目，题目里面还埋了不少的坑。若是没有认真的审题，很容易就会被绕进去。
最后就是律法了，他们这些考生参加科举就是为了当官的。
这个时候的科举，与后世的高考还是不一样的。
后世的高考，考上的人会去不同的大学，懂不懂律法没有太大关系。
但是古代科举不一样，古代科举是奔着当官的。不管以后当什么官，法律这块都是要学习的。
所以在大周，律法也是必考的内容。
律法题目，除了要熟读大周律法。有时候还要结合当地情况，来进行对案件的判决。
考这样的题目，可以提前看出来考生适不适合当官？会不会判案？
若是对律法熟悉，还是判案上的奇才，就比较适合进大理寺。
云长歇把题目大致看了一遍，就先把自己拿手的贴经墨义做了。 ↑返回顶部↑