第29章（2 / 3）
“嗯，”老师点点头，露出满意的神色，开始讲他那个胡编乱造得好似很有道理的课，“看你们卷子上的图……”
钟珩拎着一张薄薄的纸低头看，对他管这叫卷子的行为不置可否。
“上面的人，就是我们的镇民，手里的铁锹就是我们的劳动工具。石像小镇是受神庇佑的小镇，我们从小就接受神的教育，神说过，我们要用双手创造大家的美好生活。”
图上的小人手里拿着铁锹，但脚底下没有土地，那个抗锹的姿势如果不说，钟珩都以为他是要去找仇人算账，他垂着头，掀起眼皮往上瞧了一眼，对这老师说的话抱有很大的怀疑。
是不是有神另说，勤劳和互相帮助……
钟珩是帮过，但从他短暂的时间经验里来说，帮这里的人大概率是百害而无一利。
用自己的双手创造大家的美好生活？
钟珩不由得“嗤”了一声，哪儿来的圣母？
站着的诡怪显然注意到他的反应了，但他正讲得慷慨激昂，于是决定暂时放过这个没礼貌的人类。
“作为石像小镇的镇民，你们都应该知道……”
他从早上上课一直讲到傍晚太阳落山，中间一点休息的时间都没有，更不用说午饭，根本没有时间吃，当然，准确来说，他们原本也没有给留下来培训的“家长们”准备午餐。
钟珩肚子饿得咕咕叫，但因为前两天其实也是没有吃午饭的，所以稍微适应了那么一点儿，只在午休铃响，1号楼的小诡怪们一溜烟散去食堂抢饭吃的时候，偏头看了眼窗外。
诡怪老师的声音在耳边晃悠。
他在讲石像小镇的历史。
石像小镇最初并不叫这个名字，最开始这里的人都是务农的，都是朴实的劳动人民，这边风景也很好，都是大片大片的油菜花地，也就是前一天钟珩看到的那片荒地。
不过后来有很多外镇的人移民过来，抢占了不少原本应该是菜地的地方盖房子，于是原住民就不得不另寻别的谋生之法。
自打他们来了之后，世上有神的说法也从这个小镇里传开了，他们拿着从自己小镇搬过来的石像支在这个小镇中心，每天呼吁着人们一起去拜。
起初他们是不信的，但耐不住有人好奇，便站在一旁偷看，看他们拜了石像，在石像下面说了自己的愿望，比如明天能在家门口捡到最近丢了的东西，亦或是最近没钱买菜卖肉，家里人又舍不得杀鸡鸭吃。
他们抱着看热闹的心思看完就走，没过多久就能听见哪家人丢了剪刀，结果第二天就在窗台上看见了；哪家人最近缺了钱，鸡鸭没人买，又不舍得杀了吃，不久后这家的鸡突然就被石子堵了气管，死在门口圈的那一个小院子里。
偶尔一次两次他们还能当作是巧合，但后面甚至能听见他们去石像下面求老婆生孩子。
原本镇民们就只一心想着搞好菜地，每天都有活，虽然活得充实，但也有因为生不生孩子的问题闹别扭的家庭，最后都以没时间照顾的现实原因略了过去，所以之前每年的出生率都十分的低。
有些原本就抱着这个想法的人看到这种情况就动了心，瞒着家里人去拜了神像。
再一再二就有再三，一传十十传百的，另外加上新镇民和老镇民组成新家庭，那传播力更是无法想象。
没用多长时间，他们就把土地都翻了一遍，油菜花都铲到镇边上，给土当了肥料。
新生儿越来越多，还在镇中心建了小学，刚好把石像圈在里面，石像被保护起来，镇民们都改了行，开始有了点儿现代化的意味。
自此，石像小镇也就诞生了。
但石像经风吹雨打还是会受损，这时就需要一些“手艺人”来修复，于是镇里一起推选了几个手巧力气大且能干的人到镇边上住，一是方便取材，二是工作的时候也不会吵到其他人。
他们互相学习，每天交换着自己刻的东西。但石像也不是每天都会坏的，等他们学成了，也就闲了下来，于是纷纷做起了刻石碑营生的活计。
手艺的确没白学，他们的生意一天比一天好，以至于到后来都忘了，其实根本没有人去修过那个石像。
关于神说互相帮忙的事…… ↑返回顶部↑
钟珩拎着一张薄薄的纸低头看，对他管这叫卷子的行为不置可否。
“上面的人，就是我们的镇民，手里的铁锹就是我们的劳动工具。石像小镇是受神庇佑的小镇，我们从小就接受神的教育，神说过，我们要用双手创造大家的美好生活。”
图上的小人手里拿着铁锹，但脚底下没有土地，那个抗锹的姿势如果不说，钟珩都以为他是要去找仇人算账，他垂着头，掀起眼皮往上瞧了一眼，对这老师说的话抱有很大的怀疑。
是不是有神另说，勤劳和互相帮助……
钟珩是帮过，但从他短暂的时间经验里来说，帮这里的人大概率是百害而无一利。
用自己的双手创造大家的美好生活？
钟珩不由得“嗤”了一声，哪儿来的圣母？
站着的诡怪显然注意到他的反应了，但他正讲得慷慨激昂，于是决定暂时放过这个没礼貌的人类。
“作为石像小镇的镇民，你们都应该知道……”
他从早上上课一直讲到傍晚太阳落山，中间一点休息的时间都没有，更不用说午饭，根本没有时间吃，当然，准确来说，他们原本也没有给留下来培训的“家长们”准备午餐。
钟珩肚子饿得咕咕叫，但因为前两天其实也是没有吃午饭的，所以稍微适应了那么一点儿，只在午休铃响，1号楼的小诡怪们一溜烟散去食堂抢饭吃的时候，偏头看了眼窗外。
诡怪老师的声音在耳边晃悠。
他在讲石像小镇的历史。
石像小镇最初并不叫这个名字，最开始这里的人都是务农的，都是朴实的劳动人民，这边风景也很好，都是大片大片的油菜花地，也就是前一天钟珩看到的那片荒地。
不过后来有很多外镇的人移民过来，抢占了不少原本应该是菜地的地方盖房子，于是原住民就不得不另寻别的谋生之法。
自打他们来了之后，世上有神的说法也从这个小镇里传开了，他们拿着从自己小镇搬过来的石像支在这个小镇中心，每天呼吁着人们一起去拜。
起初他们是不信的，但耐不住有人好奇，便站在一旁偷看，看他们拜了石像，在石像下面说了自己的愿望，比如明天能在家门口捡到最近丢了的东西，亦或是最近没钱买菜卖肉，家里人又舍不得杀鸡鸭吃。
他们抱着看热闹的心思看完就走，没过多久就能听见哪家人丢了剪刀，结果第二天就在窗台上看见了；哪家人最近缺了钱，鸡鸭没人买，又不舍得杀了吃，不久后这家的鸡突然就被石子堵了气管，死在门口圈的那一个小院子里。
偶尔一次两次他们还能当作是巧合，但后面甚至能听见他们去石像下面求老婆生孩子。
原本镇民们就只一心想着搞好菜地，每天都有活，虽然活得充实，但也有因为生不生孩子的问题闹别扭的家庭，最后都以没时间照顾的现实原因略了过去，所以之前每年的出生率都十分的低。
有些原本就抱着这个想法的人看到这种情况就动了心，瞒着家里人去拜了神像。
再一再二就有再三，一传十十传百的，另外加上新镇民和老镇民组成新家庭，那传播力更是无法想象。
没用多长时间，他们就把土地都翻了一遍，油菜花都铲到镇边上，给土当了肥料。
新生儿越来越多，还在镇中心建了小学，刚好把石像圈在里面，石像被保护起来，镇民们都改了行，开始有了点儿现代化的意味。
自此，石像小镇也就诞生了。
但石像经风吹雨打还是会受损，这时就需要一些“手艺人”来修复，于是镇里一起推选了几个手巧力气大且能干的人到镇边上住，一是方便取材，二是工作的时候也不会吵到其他人。
他们互相学习，每天交换着自己刻的东西。但石像也不是每天都会坏的，等他们学成了，也就闲了下来，于是纷纷做起了刻石碑营生的活计。
手艺的确没白学，他们的生意一天比一天好，以至于到后来都忘了，其实根本没有人去修过那个石像。
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