1144.悠悠岁月(161)三合一(6 / 7)

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  谁还能亲自背着爹妈到野地里,随便刨个坑自己埋了?
  这种制约,等闲都不敢不孝顺。
  可是演变着演变着,好像就有点变味了。比如棺材准备的不好他挑剔,寿衣不合身,他也挑剔。你不按照他说的办,他就不来。你这人就安葬不了。不知道的人还以为你有多不孝顺呢。
  所以,你就是气的吐血,你也得按照他说的给办了。
  不过大部分人都比较懂道理,不是那事儿妈,也不愿意得罪人。人死都死了,生那些事干啥?
  当然了,也有的挑事是合理的,比如当年金大婶的棺材太短,四爷不是搭上了一个椁吗?别管找的是哪个儿子的茬。人家只要保证把孟家的姑奶奶体面的安葬了就行。
  倒也有那种本身就比较事儿妈的人,或者是亲戚的相处中间,有了很多嫌隙的人。就故意在办事的时候糟蹋你,臭你的名声。
  表亲之间,威胁人有句话,就说:你等着吧。等着你爸死了咱再看。看我不收拾的你叫爷才怪。
  这种威胁是相当有威慑力的。
  不光臭的是名声,关键是作为儿女,不能因为这个叫自家老人搁在棺材里臭着吧。
  孟大舅不光是金满城的舅舅,还是金家这么多兄弟的舅舅。得罪了他,就得罪了孟家。然后那话是咋说的,将来这剩下的兄弟四个没了,做晚辈的是不是还得请人家孟家。
  然后等着孟家再来恶心这些孩子?
  虽然这都是以后的事了,但确实会有这一方面的考虑。
  远的不说了,近的这不是就在眼前吗?
  比如这次的事:
  行!我说的你们不听是吧,那我现在就回去。看你们这丧事怎么办?
  四爷和林雨桐回来,是想尽快的促成,把丧事办了,别节外生枝。本来就怕李仙儿跟着人家抬着尸体跟着人家起哄闹事。自家能因为这事耽搁吗?
  更有,当地习俗认为:被指着给老人梳洗的人,是孝顺的人。沾染的不是晦气,是福气。
  这叫尽了大孝心了。福德必然庇护子孙后代。
  因此,清平和清宁的孩子,在村口的时候就不用去晦!
  人们谈起丧事,也会说:那谁家的谁谁谁没了,是谁谁谁给梳洗的。这人给几个老人都梳洗过……她这人福厚!
  清涓就说:“……花花不懂咱这里的规矩,清丰都不懂?”直呼其名了。
  清平就解释:“你是没到跟前去,伤成那样了……我看了都难受的不行……”她觉得,谁看见亲生父亲成了那样了,都会受不住。
  正说话呢,叶子也过来了。
  姚思云就问:“那边怎么样了?设灵堂了吗?”
  叶子点头:“设了。清辉和清远去买棺材去了。连夜叫送过来。”
  清涓耻笑:“给了多少钱?”
  叶子伸出两根手指:“两千。”
  两千,在农村不算是多,也不算是少。
  清涓就说:“他那大舅怎么不挑拣清丰和清收去?两千块钱,没说棺材便宜?”说着,就问姚思云:“妈,我爸这位大舅,也跟我奶似的,就偏爱我大伯……” ↑返回顶部↑


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