1127.悠悠岁月（144）五合一（12 / 14）
只要是在燃烧，肯定是会放出热量的。热了，蛇自然就不冬眠了。
许是蛇的外力作用，许是本就中空的树干燃烧的差不多了，反正是断了。于是一大树洞的蛇就被发现了。
然后谣言马上就起来了，说是有人触怒了神灵。
为甚这么说呢。别的工作人员可能不知道。但四爷和林雨桐是知道的。
张村这个古槐，特别有名。
有名到啥程度了，小老太当年刚回到镇上的时候，都听说过它。说它特别灵验，求个药啊之类的，铺一张白纸在地面上，诚心的焚香祈求，然后白纸上就会落薄薄的一层土黄色的粉末，人喝了之后就能祛病。
以前在村里的时候，要是谁家遇上不顺心的事了，都会偷偷的到这树下烧香拜神。
不过那时候不敢光明正大就是了。
这树到底多大的树龄了，没人说的清楚。以前被人保护的很好，也就是在十年浩劫的时候遭过损毁。巧的是，当时就流传着说张村的神树半夜有蛇怕满树，怕是神灵怪罪了。但这只是少数人看见过。后来时间久了，慢慢的就被淡忘了。
可如今呢？
树都毁了！
好些个老人就特别激动，不叫动这些蛇。
都说呢，这蛇在我们村这树下安家落户多少代了？村里从来有没丢过家禽牲畜，也没有孩子被吓着过。夏天都在树下乘凉，谁见过一条蛇？那么多人来跪神树，蛇惊扰过哪个香客？这根本就不是有害的嘛，为啥要动它们？
农家是有这样的讲究的，家里的蛇是家蛇，把蛇挑出去就行了，从来不伤害它们。以前更讲究的人家，家里有蛇，是会焚香三拜，用盐米水洒路作引，蛇会顺着这条路走出家门。这叫‘请蛇。’
有些老人至今把家里的蛇叫蛇仙。有的人呢，又认为青龙入门，这是吉祥富贵的征兆。
所以有些老人家的情绪相当的激动，坚决的很，不准动这些蛇。
本来就复杂的问题，如今更复杂了。不满情绪高涨。他们认为神树是真的，有蛇仙儿一直在保佑。如今这么做，毁的是张家村的风水和灵气。
本来就不满意的征地款，就更不满意了。
蛇最后还是没强行带走。只是想办法弄了个防护网子，防止蛇跑出来伤人，也防止人靠近。
就这，还有老人拿县城发给他的救济被子，去给蛇盖上。根本就没办法讲道理。
回来的时候英子还问：“真有蛇啊？怪不得当初那么灵。”她还小声说，“当初给我跟你二哥说亲的时候，姥姥就去张村偷偷求过了，姥说落在白纸上的粉末瞧着像个喜鹊的形状，回来就说这亲事能成，八成还是好亲事。”
当时就是为了亲哥心安，如今再想，好像有些道理。
林雨桐咋说呢？
其实她心里想着的是：粉末落下来的形状是喜鹊？其实喜鹊跟乌鸦差别也不大，都是鸟吗？又不是画出来的画，这是怎么就确定是喜鹊的？
谁来梳洗了，就得去开会。
这事拖不得，最关键的得是快刀斩乱麻，要不然谣言越传越盛，根本就遏制不住。
所以涉事的该抓还得抓，至于之后法律怎么判是以后的事。至于闹事的事，四爷找几个代表谈。
凡是牵扯到征地这事的，从上到下，往下撸，撤了谁谁谁，查了谁谁谁，哪个公司被查封，哪个人员被逮捕等等。
四爷就说了：“……伤者得医治，死者得安葬，活着的还得继续活下去。如今坐在这里抗议，想达到什么目的呢？死了的咱没办法了，事情已经发生了。是不是得多想想，给活着的多想想……”
然后林雨桐又去慰问了村里没闹腾的两家人，这两家不是不想闹，而是闹不起来。一家呢，是爷爷带着十□□的孙女，孩子的爹妈再外地打工，孩子的奶奶不幸没了，孩子的爹妈回来奔丧安葬了老人又走了。林雨桐把这家当做典型，各种抚恤下来，给了二十万。 ↑返回顶部↑
许是蛇的外力作用，许是本就中空的树干燃烧的差不多了，反正是断了。于是一大树洞的蛇就被发现了。
然后谣言马上就起来了，说是有人触怒了神灵。
为甚这么说呢。别的工作人员可能不知道。但四爷和林雨桐是知道的。
张村这个古槐，特别有名。
有名到啥程度了，小老太当年刚回到镇上的时候，都听说过它。说它特别灵验，求个药啊之类的，铺一张白纸在地面上，诚心的焚香祈求，然后白纸上就会落薄薄的一层土黄色的粉末，人喝了之后就能祛病。
以前在村里的时候，要是谁家遇上不顺心的事了，都会偷偷的到这树下烧香拜神。
不过那时候不敢光明正大就是了。
这树到底多大的树龄了，没人说的清楚。以前被人保护的很好，也就是在十年浩劫的时候遭过损毁。巧的是，当时就流传着说张村的神树半夜有蛇怕满树，怕是神灵怪罪了。但这只是少数人看见过。后来时间久了，慢慢的就被淡忘了。
可如今呢？
树都毁了！
好些个老人就特别激动，不叫动这些蛇。
都说呢，这蛇在我们村这树下安家落户多少代了？村里从来有没丢过家禽牲畜，也没有孩子被吓着过。夏天都在树下乘凉，谁见过一条蛇？那么多人来跪神树，蛇惊扰过哪个香客？这根本就不是有害的嘛，为啥要动它们？
农家是有这样的讲究的，家里的蛇是家蛇，把蛇挑出去就行了，从来不伤害它们。以前更讲究的人家，家里有蛇，是会焚香三拜，用盐米水洒路作引，蛇会顺着这条路走出家门。这叫‘请蛇。’
有些老人至今把家里的蛇叫蛇仙。有的人呢，又认为青龙入门，这是吉祥富贵的征兆。
所以有些老人家的情绪相当的激动，坚决的很，不准动这些蛇。
本来就复杂的问题，如今更复杂了。不满情绪高涨。他们认为神树是真的，有蛇仙儿一直在保佑。如今这么做，毁的是张家村的风水和灵气。
本来就不满意的征地款，就更不满意了。
蛇最后还是没强行带走。只是想办法弄了个防护网子，防止蛇跑出来伤人，也防止人靠近。
就这，还有老人拿县城发给他的救济被子，去给蛇盖上。根本就没办法讲道理。
回来的时候英子还问：“真有蛇啊？怪不得当初那么灵。”她还小声说，“当初给我跟你二哥说亲的时候，姥姥就去张村偷偷求过了，姥说落在白纸上的粉末瞧着像个喜鹊的形状，回来就说这亲事能成，八成还是好亲事。”
当时就是为了亲哥心安，如今再想，好像有些道理。
林雨桐咋说呢？
其实她心里想着的是：粉末落下来的形状是喜鹊？其实喜鹊跟乌鸦差别也不大，都是鸟吗？又不是画出来的画，这是怎么就确定是喜鹊的？
谁来梳洗了，就得去开会。
这事拖不得，最关键的得是快刀斩乱麻，要不然谣言越传越盛，根本就遏制不住。
所以涉事的该抓还得抓，至于之后法律怎么判是以后的事。至于闹事的事，四爷找几个代表谈。
凡是牵扯到征地这事的，从上到下，往下撸，撤了谁谁谁，查了谁谁谁，哪个公司被查封，哪个人员被逮捕等等。
四爷就说了：“……伤者得医治，死者得安葬，活着的还得继续活下去。如今坐在这里抗议，想达到什么目的呢？死了的咱没办法了，事情已经发生了。是不是得多想想，给活着的多想想……”
然后林雨桐又去慰问了村里没闹腾的两家人，这两家不是不想闹，而是闹不起来。一家呢，是爷爷带着十□□的孙女，孩子的爹妈再外地打工，孩子的奶奶不幸没了，孩子的爹妈回来奔丧安葬了老人又走了。林雨桐把这家当做典型，各种抚恤下来，给了二十万。 ↑返回顶部↑