极限警戒 第1458节（2 / 4）
沈约扬了下眉头，“但加剧的裂变，导致了资源的紧张。”
那个声音感慨道，“正是如此。世界的创建，自然需要资源，我们早在聚变、聚变中切换自如，可为创世镜提供无穷无尽的能量，可在创世镜内世界裂变以指数级发展的时候，我们的合一操作所需的资源，竟然有干涸的迹象。我们在一些人脱离困境，回转后，立即进行合一操作，加强锚点，试图将所有的裂变重新整合，就像黑洞吞噬宇宙，然后再爆发新宇宙般……”
第2162节 降维
沈约哪怕见多了世面，可听到那个声音所言，还是有些震惊。在现代自然有黑洞的理论，同时已可以观察到类黑洞的存在，他倒没想到神农那些人居然可对黑洞进行运作。
“当然了……”
那个声音解释道，“宇宙的黑洞，甚至可以吞噬整个宇宙，然后爆发出新的混沌宇宙，若不经观察，会以极其缓慢的速度变化。创世镜内的黑洞，却像是局部量子化黑洞，可通过高能量子化后对世界进行微观化，再加以观察，产生新的结果。”
沈约稍有心动。
如果他理解没有错误，无论在上京之战，还是在永劫城，他其实都有一次观察改变的机会，不过那时的他如常态般，并未起念。
这是他独到之处。
常人见到俊男靓女一眼，可能将三生三世的纠缠都想个完结，但对修行者而言，这种联想着实无谓。
有深厚修行根基之人是起念但不动念。
而一个错误的修行方式就是断念！
念怎断？
人体尚在，就有人体的本能属性，各种内分泌会促使人体进行一些本能的操作，念头同样是由本能操纵。
有本能，念头就会层出不穷，因此哪怕临终一刻，世人仍旧会被本能操控，引发数不尽的念头。
但念可不染心性。
心性为心性、念为念。
就如日头是日头，不因世人眼中的乌云缭绕、厚重、电闪雷鸣而有丝毫的改变。明白这个道理，就应知起念不动念之意无非是心驻如日，念动如云，你心随云动不见日，那就坠入痴迷中，静坐一生修的不过是痴。但云自动，心自明，那当然了了如照，可见云之变化，而不被乌云所牵引，修的方是慧。
沈约就是遵守这种规则，方不受情绪催动，对整个世界的观察益发明澈起来。而他修行所知，同时随着这个观察一一得到验证，更增心性之明。
上镜一战，他若起念观察，是不是就有不同的结果，就和神农这些人观察世界般？
一念动，随即逝，沈约不再纠结此事，听那个声音继续道：“但高能量子化需要的资源竟现枯竭，而我们同时发现一个震惊的事实……创世镜内宇宙的变化，居然影响到我们自身宇宙的剧变！”
沈约脑海中随即再闪过“天人合一”四字。
究竟是天影响人，还是人在影响天？究竟是天因人想而变，还是人因天变而改？神农那些人创世镜实验似乎说明，天人间，应是互相影响的。
当然了，这种天说的绝非是道，而是一种无垠的空间。
“然后我们发现我们的纬度又高了一层。”那个声音无奈道。
沈约不由问了句，“什么叫纬度又高了一层？”
那个声音解释道，“你当然知道点、线、平面、空间的关系？”
沈约回应道，“那是……科学中所言的纬度。”他这么说的时候，想到现代科学的理论到了神农那面，恐怕就是愚昧的代言了。
不想那个声音居然道，“不错，我们的纬度观和你们科学的纬度观类似，不过你们应是凭空想象的，而我们，却是能够真正感知的。通常认知下，一点是固定的，线性空间中，只能按照线性延展，而线性空间内，若没有特别原因，是不可能到达指定的平面空间，就和两条平行线，是不会相交般。”
沈约暗想，这是现代科学的小学理论阶段，可他知道神农多半是想由浅入深，直接把观点拔太高，怕他意识跟不上。 ↑返回顶部↑
那个声音感慨道，“正是如此。世界的创建，自然需要资源，我们早在聚变、聚变中切换自如，可为创世镜提供无穷无尽的能量，可在创世镜内世界裂变以指数级发展的时候，我们的合一操作所需的资源，竟然有干涸的迹象。我们在一些人脱离困境，回转后，立即进行合一操作，加强锚点，试图将所有的裂变重新整合，就像黑洞吞噬宇宙，然后再爆发新宇宙般……”
第2162节 降维
沈约哪怕见多了世面，可听到那个声音所言，还是有些震惊。在现代自然有黑洞的理论，同时已可以观察到类黑洞的存在，他倒没想到神农那些人居然可对黑洞进行运作。
“当然了……”
那个声音解释道，“宇宙的黑洞，甚至可以吞噬整个宇宙，然后爆发出新的混沌宇宙，若不经观察，会以极其缓慢的速度变化。创世镜内的黑洞，却像是局部量子化黑洞，可通过高能量子化后对世界进行微观化，再加以观察，产生新的结果。”
沈约稍有心动。
如果他理解没有错误，无论在上京之战，还是在永劫城，他其实都有一次观察改变的机会，不过那时的他如常态般，并未起念。
这是他独到之处。
常人见到俊男靓女一眼，可能将三生三世的纠缠都想个完结，但对修行者而言，这种联想着实无谓。
有深厚修行根基之人是起念但不动念。
而一个错误的修行方式就是断念！
念怎断？
人体尚在，就有人体的本能属性，各种内分泌会促使人体进行一些本能的操作，念头同样是由本能操纵。
有本能，念头就会层出不穷，因此哪怕临终一刻，世人仍旧会被本能操控，引发数不尽的念头。
但念可不染心性。
心性为心性、念为念。
就如日头是日头，不因世人眼中的乌云缭绕、厚重、电闪雷鸣而有丝毫的改变。明白这个道理，就应知起念不动念之意无非是心驻如日，念动如云，你心随云动不见日，那就坠入痴迷中，静坐一生修的不过是痴。但云自动，心自明，那当然了了如照，可见云之变化，而不被乌云所牵引，修的方是慧。
沈约就是遵守这种规则，方不受情绪催动，对整个世界的观察益发明澈起来。而他修行所知，同时随着这个观察一一得到验证，更增心性之明。
上镜一战，他若起念观察，是不是就有不同的结果，就和神农这些人观察世界般？
一念动，随即逝，沈约不再纠结此事，听那个声音继续道：“但高能量子化需要的资源竟现枯竭，而我们同时发现一个震惊的事实……创世镜内宇宙的变化，居然影响到我们自身宇宙的剧变！”
沈约脑海中随即再闪过“天人合一”四字。
究竟是天影响人，还是人在影响天？究竟是天因人想而变，还是人因天变而改？神农那些人创世镜实验似乎说明，天人间，应是互相影响的。
当然了，这种天说的绝非是道，而是一种无垠的空间。
“然后我们发现我们的纬度又高了一层。”那个声音无奈道。
沈约不由问了句，“什么叫纬度又高了一层？”
那个声音解释道，“你当然知道点、线、平面、空间的关系？”
沈约回应道，“那是……科学中所言的纬度。”他这么说的时候，想到现代科学的理论到了神农那面，恐怕就是愚昧的代言了。
不想那个声音居然道，“不错，我们的纬度观和你们科学的纬度观类似，不过你们应是凭空想象的，而我们，却是能够真正感知的。通常认知下，一点是固定的，线性空间中，只能按照线性延展，而线性空间内，若没有特别原因，是不可能到达指定的平面空间，就和两条平行线，是不会相交般。”
沈约暗想，这是现代科学的小学理论阶段，可他知道神农多半是想由浅入深，直接把观点拔太高，怕他意识跟不上。 ↑返回顶部↑