在北宋写小说养家 第143节（4 / 4）
杨蔓娘的小说里，头一次将修仙量化，在书里具体的描述了修仙的必要条件，描述了各个境界的寿命，描写了宗门和法器，这样具体且逻辑自洽的描写，再加上书名的迷惑，让她笔下的修仙世界更加的真实，具有非常高的可信度。连刘思这样的资深撰稿，看罢一时间也有些分不清故事的真假了。
“若是真的就好了！我也去修仙！”
岳阳老生笑着道：
“不过说实话，墨瑾公子当真是鬼才哪！每一本书都有新意，而且每写一本就有人跟风，之前谢写《梦回盛唐》，后面的书一股脑儿穿越的，后面写那个《杨卿臣的随身师父》，又是一大堆跟风的，如今这修仙一出，我估摸着，以后写修仙话本儿的，都不会写什么烧香拜佛，都得按着她划分的这个境界来写了！”
不同于以往市面上的那些寻仙问道的话本儿和小说里，某人做好人好事，感动阎王增加阳寿的设定。也不像时下市面上的寻仙问道小说话本儿里，主角无论男女，也不管外貌，也不事生产，也不用干别的，只需要诚心烧香拜佛，就可以感动上天的唯心主义设定。
杨蔓娘笔下的修仙，是历经时代考验的升级修仙流，强调的就是人的主观能动性。没有神仙，也没有阎王，更不烧香拜佛。这是一种唯物主义的修仙模式，一切都可以被量化，修仙不再是那么的虚无缥缈，被动的等着神仙赐予你什么，而是自己主动的由普通人去修炼成仙，这和以往的修仙话本儿完全不同！无论是主角的认知和魅力，还是修仙的境界设定，宗门，飞行法器的出现，都可以说是全方位碾压前者，是修仙话本儿中的顶配。
灵根？会飞行的锦帕！像障眼法一般的登天阶！杨蔓娘话本儿里，这些这个年代的人，就算是做梦都想不出的东西，安全颠覆了大宋人的想象。 ↑返回顶部↑
“若是真的就好了！我也去修仙！”
岳阳老生笑着道：
“不过说实话，墨瑾公子当真是鬼才哪！每一本书都有新意，而且每写一本就有人跟风，之前谢写《梦回盛唐》，后面的书一股脑儿穿越的，后面写那个《杨卿臣的随身师父》，又是一大堆跟风的，如今这修仙一出，我估摸着，以后写修仙话本儿的，都不会写什么烧香拜佛，都得按着她划分的这个境界来写了！”
不同于以往市面上的那些寻仙问道的话本儿和小说里，某人做好人好事，感动阎王增加阳寿的设定。也不像时下市面上的寻仙问道小说话本儿里，主角无论男女，也不管外貌，也不事生产，也不用干别的，只需要诚心烧香拜佛，就可以感动上天的唯心主义设定。
杨蔓娘笔下的修仙，是历经时代考验的升级修仙流，强调的就是人的主观能动性。没有神仙，也没有阎王，更不烧香拜佛。这是一种唯物主义的修仙模式，一切都可以被量化，修仙不再是那么的虚无缥缈，被动的等着神仙赐予你什么，而是自己主动的由普通人去修炼成仙，这和以往的修仙话本儿完全不同！无论是主角的认知和魅力，还是修仙的境界设定，宗门，飞行法器的出现，都可以说是全方位碾压前者，是修仙话本儿中的顶配。
灵根？会飞行的锦帕！像障眼法一般的登天阶！杨蔓娘话本儿里，这些这个年代的人，就算是做梦都想不出的东西，安全颠覆了大宋人的想象。 ↑返回顶部↑