长城守望：我虐哭亿万异界玩家 第231节（1 / 4）
这个‘暗金色’的招募令能招募出什么单位，方默心里无比期待。
现在时间充足，金色传说级的招募自然要给足尊重和排面，得一个一个来。
方默先使用了这个颜色最深的金色招募令。
前方白雾涌现，虽然范围很大，但颇为平静，并没有什么剧烈的异象出现。
不过，方默却闻到了淡淡的草药清香，让人心旷神怡。
随后便见前方白雾分开，一个身穿粗布衣的老人缓缓走出，他身材高瘦，手持木杖，脚步沉稳，面带慈祥微笑。
老者走到方默面前，略微点头道：“老夫神农氏，域主可否告知，吾为何在此？”
三皇之一，神农氏！！
方默不敢怠慢，立刻恭敬回礼道：“后世晚辈方默，见过神农氏。”
随后，他亲自将幻域世界的大致情况告知了神农氏，并且也在交谈中知晓了一些对方的情况。
在华夏的历史传说中，有关“三皇”的归属有许多版本。
如《尚书大传》记载三皇分别为：燧人、伏羲、神农；
《春秋运斗枢》则记载为：伏羲、女娲、神农；
《风俗通义》记载为：伏羲、祝融、神农；
《帝王世纪》中则是：伏羲、神农、黄帝；
等等等等。
而这诸多版本，其实只有一个名额有变化，其中伏羲与神农始终在三皇之列。
关于神农氏，人们最为熟悉的，自然便是“神农尝百草”这一千古传说了。
相传神农为研究药理治病救人，不惜试尝百草辨药性，发现并研究出许多草药的作用，救人无数，但最终因尝到剧毒草药（有说为断肠草）而亡。
人们为了纪念神农的恩德和功绩，奉他为药王神，并修建药王庙以祭拜。
有关神农氏的传说也有许多不同版本。
有的版本说神农氏与炎帝为同一人；
另外有的版本则说尝百草的是初代神农氏，炎帝则是后代神农氏。
其实，神农氏、缁衣氏、有巢氏等称呼，并非某一个人的名字，而是华夏古代对部族首领的称呼，代代传承。
不过，自古流传的传说中说到这些称呼时，往往都是指向性比较明确的某一位首领，大多是初代。
比如已经来了的缁衣氏，她就是这个称号的初代，人们所说的“发明衣服的缁衣氏”，就是指她，而非她之后继承这一称呼的其他人。
神农氏，亦是如此。
人们所说的，所纪念的“神农氏”，就是这一位尝百草、播五谷的神农氏。
方默从与神农氏的交流中，确定对方并非传说中的那位炎帝。
（注：剧情需要，将神农氏与炎帝设定为两个人，请勿较真。） ↑返回顶部↑
现在时间充足，金色传说级的招募自然要给足尊重和排面，得一个一个来。
方默先使用了这个颜色最深的金色招募令。
前方白雾涌现，虽然范围很大，但颇为平静，并没有什么剧烈的异象出现。
不过，方默却闻到了淡淡的草药清香，让人心旷神怡。
随后便见前方白雾分开，一个身穿粗布衣的老人缓缓走出，他身材高瘦，手持木杖，脚步沉稳，面带慈祥微笑。
老者走到方默面前，略微点头道：“老夫神农氏，域主可否告知，吾为何在此？”
三皇之一，神农氏！！
方默不敢怠慢，立刻恭敬回礼道：“后世晚辈方默，见过神农氏。”
随后，他亲自将幻域世界的大致情况告知了神农氏，并且也在交谈中知晓了一些对方的情况。
在华夏的历史传说中，有关“三皇”的归属有许多版本。
如《尚书大传》记载三皇分别为：燧人、伏羲、神农；
《春秋运斗枢》则记载为：伏羲、女娲、神农；
《风俗通义》记载为：伏羲、祝融、神农；
《帝王世纪》中则是：伏羲、神农、黄帝；
等等等等。
而这诸多版本，其实只有一个名额有变化，其中伏羲与神农始终在三皇之列。
关于神农氏，人们最为熟悉的，自然便是“神农尝百草”这一千古传说了。
相传神农为研究药理治病救人，不惜试尝百草辨药性，发现并研究出许多草药的作用，救人无数，但最终因尝到剧毒草药（有说为断肠草）而亡。
人们为了纪念神农的恩德和功绩，奉他为药王神，并修建药王庙以祭拜。
有关神农氏的传说也有许多不同版本。
有的版本说神农氏与炎帝为同一人；
另外有的版本则说尝百草的是初代神农氏，炎帝则是后代神农氏。
其实，神农氏、缁衣氏、有巢氏等称呼，并非某一个人的名字，而是华夏古代对部族首领的称呼，代代传承。
不过，自古流传的传说中说到这些称呼时，往往都是指向性比较明确的某一位首领，大多是初代。
比如已经来了的缁衣氏，她就是这个称号的初代，人们所说的“发明衣服的缁衣氏”，就是指她，而非她之后继承这一称呼的其他人。
神农氏，亦是如此。
人们所说的，所纪念的“神农氏”，就是这一位尝百草、播五谷的神农氏。
方默从与神农氏的交流中，确定对方并非传说中的那位炎帝。
（注：剧情需要，将神农氏与炎帝设定为两个人，请勿较真。） ↑返回顶部↑