第526章 乱入圣地（3 / 4）
卓洛兰这些年的闲暇娱乐就是读书学习，这对于她草原美女身份、那是其他人不敢想的一种生活，不过卓洛兰乐在其中。
这时期汉人的文化无处不在，辽国不必说，一半以上的权贵和官员就是汉人。就算在排斥汉人相对严重的西夏兴庆府，也有很多汉人官员和权贵，至少占据了四分之一。
离开兴庆府西平府等重镇，在大草原部落间，汉人文化的影响就少很多了。但卓洛兰是个例外，她除了处于宋境接壤的地区，还从小就有个汉人老师，学习了非常多的汉家礼节。
譬如草原部落中的人很少洗澡，但作为贵族有那条件，于是卓洛兰每天睡前都要把身体清理干净，然后穿上华丽的丝缎睡袍。既然有了这样的需求和生活条件，她也就不愿意再被弄脏，于是又有了姨妈巾需求。此番她就携带了非常多的姨妈巾出差，乃是宋国制造。
“卧槽……”
丝缎睡袍只腰部有系带，奶太大导致撑开睡袍跑出来了，于是卓洛兰放下书本又把它塞回去，防止被蓝雨公主回来看到。
现在蓝雨公主不在，也不知道跑哪去了？
这是今晚卓洛兰在思考的问题，导致不太能静心看书。有可能找大魔王啪啪啪去了，在卓洛兰看来她真有那么奔放直接的。
“这种行为真是……”
卓洛兰又甩甩头尽量不去想这些，逼着自己继续看书。
手里拿的是神机雱关于畜牧养殖的著作。只有真正用心学习了的人，才能体会到神机雱的了不起之处。
草原人见识太少了，从她们睁开已经起，基本就是自然接受神论的群体，并没有自己的思考。这是因为没有自己民族博大精深的文化，便只能听取那些神棍说“起源”。
神棍说谁是异端不重要，重要事的是，他们会描述他们的光荣和不朽，谈及无数他们“拯救天下”时所付出的努力，以及所取得的辉煌胜利。
大概意思是：草原有多少草料，有多少牛羊骏马，这是西天神佛决定的。你们想要草料丰厚，信佛信神就可以，不要信自己。就算今生牛羊和福泽少，来世也能有个盼头。
丫头时候的卓洛兰曾经爱过神的，但现实很残酷。尤其慢慢开始接受神机雱著作时，卓洛兰只信今生，不信来世。
“一万年太久，只争朝夕”。
从书中读到这句的时候卓洛兰惊为天人。
“决定牛羊多少的不是神仙，是营养和能量应用”。读到神机雱关于这方面的论述时，卓洛兰领地中的信仰之战就正式开始了。
这场战争以低烈度姿态已经持续好几年，现在还没有胜利，但卓洛兰觉得自己会坚持下去，想在领地中以唯饲料论、击败唯神论。以生产获得饲料的信仰，替换掉长久以来“依靠神的风调雨顺”信仰。
这很难，难度甚至高于河潢战争。但也并不是完全无迹可寻，至少在这方面汉家的历史记载，王朝、思想、信仰等等变迁，再加上神机雱著作的指路，是可以找到方向的。
这才是读书的精髓。
想到这里，卓洛兰觉得自己极其伟大。
跟着就发现，鬼鬼祟祟的蓝雨公主回来了。
“这么晚了人生地不熟的，你居然乱跑，不怕闯祸？”卓洛兰道。
“我去看看有没机会把大魔王睡了。”蓝雨公主一副胆大包天又脑子不太正常的模样。
“……”卓洛兰想生气却找不到理由的模样，“那么殿下成功了吗？
“关于这点我就不想告诉你了。”蓝雨公主有句没句的和她扯了几句口水话，隐隐约约的表达出：已成功私下见到王雱，且秉烛夜谈形影不离爱意流淌，相见恨晚什么的。
“你到底在说什么？”卓洛兰简直听的脸如锅底，“说话简单点，一句话说明你今晚和他干什么了？”
“还能有什么？你懂得。”没蔵蓝雨偏不回答。
“……”卓洛兰就此显得有些坐立不安。 ↑返回顶部↑
这时期汉人的文化无处不在，辽国不必说，一半以上的权贵和官员就是汉人。就算在排斥汉人相对严重的西夏兴庆府，也有很多汉人官员和权贵，至少占据了四分之一。
离开兴庆府西平府等重镇，在大草原部落间，汉人文化的影响就少很多了。但卓洛兰是个例外，她除了处于宋境接壤的地区，还从小就有个汉人老师，学习了非常多的汉家礼节。
譬如草原部落中的人很少洗澡，但作为贵族有那条件，于是卓洛兰每天睡前都要把身体清理干净，然后穿上华丽的丝缎睡袍。既然有了这样的需求和生活条件，她也就不愿意再被弄脏，于是又有了姨妈巾需求。此番她就携带了非常多的姨妈巾出差，乃是宋国制造。
“卧槽……”
丝缎睡袍只腰部有系带，奶太大导致撑开睡袍跑出来了，于是卓洛兰放下书本又把它塞回去，防止被蓝雨公主回来看到。
现在蓝雨公主不在，也不知道跑哪去了？
这是今晚卓洛兰在思考的问题，导致不太能静心看书。有可能找大魔王啪啪啪去了，在卓洛兰看来她真有那么奔放直接的。
“这种行为真是……”
卓洛兰又甩甩头尽量不去想这些，逼着自己继续看书。
手里拿的是神机雱关于畜牧养殖的著作。只有真正用心学习了的人，才能体会到神机雱的了不起之处。
草原人见识太少了，从她们睁开已经起，基本就是自然接受神论的群体，并没有自己的思考。这是因为没有自己民族博大精深的文化，便只能听取那些神棍说“起源”。
神棍说谁是异端不重要，重要事的是，他们会描述他们的光荣和不朽，谈及无数他们“拯救天下”时所付出的努力，以及所取得的辉煌胜利。
大概意思是：草原有多少草料，有多少牛羊骏马，这是西天神佛决定的。你们想要草料丰厚，信佛信神就可以，不要信自己。就算今生牛羊和福泽少，来世也能有个盼头。
丫头时候的卓洛兰曾经爱过神的，但现实很残酷。尤其慢慢开始接受神机雱著作时，卓洛兰只信今生，不信来世。
“一万年太久，只争朝夕”。
从书中读到这句的时候卓洛兰惊为天人。
“决定牛羊多少的不是神仙，是营养和能量应用”。读到神机雱关于这方面的论述时，卓洛兰领地中的信仰之战就正式开始了。
这场战争以低烈度姿态已经持续好几年，现在还没有胜利，但卓洛兰觉得自己会坚持下去，想在领地中以唯饲料论、击败唯神论。以生产获得饲料的信仰，替换掉长久以来“依靠神的风调雨顺”信仰。
这很难，难度甚至高于河潢战争。但也并不是完全无迹可寻，至少在这方面汉家的历史记载，王朝、思想、信仰等等变迁，再加上神机雱著作的指路，是可以找到方向的。
这才是读书的精髓。
想到这里，卓洛兰觉得自己极其伟大。
跟着就发现，鬼鬼祟祟的蓝雨公主回来了。
“这么晚了人生地不熟的，你居然乱跑，不怕闯祸？”卓洛兰道。
“我去看看有没机会把大魔王睡了。”蓝雨公主一副胆大包天又脑子不太正常的模样。
“……”卓洛兰想生气却找不到理由的模样，“那么殿下成功了吗？
“关于这点我就不想告诉你了。”蓝雨公主有句没句的和她扯了几句口水话，隐隐约约的表达出：已成功私下见到王雱，且秉烛夜谈形影不离爱意流淌，相见恨晚什么的。
“你到底在说什么？”卓洛兰简直听的脸如锅底，“说话简单点，一句话说明你今晚和他干什么了？”
“还能有什么？你懂得。”没蔵蓝雨偏不回答。
“……”卓洛兰就此显得有些坐立不安。 ↑返回顶部↑