打了鬼就不能打我了哦 第86节（2 / 4）
村民一见到师蓬蓬，又是热情地狂往她手里塞笋干和腊肉等土特产。
送的东西实在太多，温妙还专程找了个小推车过来。师蓬蓬哭笑不得，心里却也很受感动，当即拍了张照片留念。
aaa土特产零售批发：老乡们送的土特产。[照片]
刚发完朋友圈，就收到颜京的点赞和评论。
颜京：【看起来不错，给我带一点。】
师蓬蓬：“……？”
她没记错的话，他以前明明说过工作忙不做饭，拒绝了她送这些土特产的！
好善变的男人。
第77章 伏惟尚飨
签完合同, 温妙开车带师蓬蓬到邻近的蒲河镇吃午饭。她跟蒲河镇的干部蔡宝君关系不错，蔡宝君对平河村这段时间的快速发展十分羡慕，听说师蓬蓬今天过来, 一定要做东请客。
到了蒲河镇, 师蓬蓬和温妙刚下车，就听到一阵喧天的锣鼓声，空气里还飘来淡淡的硝烟味道, 应该是附近刚放了鞭炮。
师蓬蓬“咦”了一声：“是有什么活动吗？”
蔡宝君应了一声, 解释道：“是休氏三房的老大带了儿子回来祭祖。”
蒲河镇有几个大姓, 其中一姓休。这个休氏三房的老大叫休万程，很早就去了外地做生意, 攒下了丰厚的身家, 在镇里也算得上是有头有脸的一个人物。
几年前休万程父亲过世，休万程更是捐了许多钱重修了休氏的祠堂, 颇有孝子美名。
这次回镇上祭祖, 休万程也是斥了巨资, 又请锣鼓班又请戏班, 据说还专门从南边请了一个很有本事的法士, 那法士有观灵的神通, 要把休万程的父亲从阴间请回来, 见一见宝贝孙子。
说到这, 蔡宝君摇头叹气：“这休万程好歹也在大城市生活了那么多年，没想到还是那么封建。”
师蓬蓬以为她说祭祖的事，也不好随便评价, 倒是一听有法士观灵，顿时来了兴趣，问道：“我可以去看一下吗？”
观灵与问米、牵亡等等类似, 也是沟通已故之人的法术，最早的记载是在闾山派。在港台和南方一些省份也有类似法术，叫观落阴或关亡。观灵术据说可以使人元神出窍，亲赴灵界。也可将已故之人的亡魂带回阳间，附在施术的法士身上与亲人进行对话。
这类法术分支很多，各个地区都有不同。既然碰到，自然要去见识一下，也算是一种研学了。
蔡宝君只当师蓬蓬想凑热闹，道：“当然可以，休万程巴不得多点人去观礼，这样他才有面子呢。”
说罢，便带着师蓬蓬和温妙拐了个弯，绕过两条巷子，来到了镇东的休氏祠堂前。
休氏的祠堂几年前才由休万程带头捐款翻修了一遍，门头恢弘，雕梁画栋，十分气派。
三人到时，祠堂前硝烟弥漫，人潮涌动。因这祠堂是休氏一族共同的祠堂，祖先也是共同的祖先，休万程办得风光热闹，围观的人很是不少，其中又以休氏本家的人为主。
不过这会锣鼓班已经停了下来，祭祖仪式刚刚结束，但是看热闹的围观民众并没有散去，仍是里三层外三层地把祠堂大门围了个水泄不通。
蔡宝君打听了一下，说是那法士要开始做法了。她赶紧带师蓬蓬和温妙在侧门找到一个人比较少的位置，三人挤在一起，透过人缝，勉强看到祠堂里的景象。
只见家堂中间摆着一张大供桌，桌上各式祭品琳琅满目，极尽奢侈。听旁边的人说，这是新换的一桌了，前面有一桌供了休氏共同的祖先，这一桌是重新摆的，专门为了供奉休万程的父亲。
供桌旁边盘腿坐着一名穿着道袍，头戴方巾的老人，看样子应该就是休万程请来的那名会观灵术的陈法士。
供桌下方一字排开站着四口人，分别是一个有些矮墩的老妇，一个四十多岁的中年男人，一个看起来才二十出头，穿金戴银的年轻女子，和一个约么五岁，面容与女子有五分相似的小男孩。
蔡宝君告诉师蓬蓬和温妙，那中年男人就是休万程，老妇是他母亲，那年轻女子和小孩便是他老婆甘燕鹃和儿子休继宗。 ↑返回顶部↑
送的东西实在太多，温妙还专程找了个小推车过来。师蓬蓬哭笑不得，心里却也很受感动，当即拍了张照片留念。
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刚发完朋友圈，就收到颜京的点赞和评论。
颜京：【看起来不错，给我带一点。】
师蓬蓬：“……？”
她没记错的话，他以前明明说过工作忙不做饭，拒绝了她送这些土特产的！
好善变的男人。
第77章 伏惟尚飨
签完合同, 温妙开车带师蓬蓬到邻近的蒲河镇吃午饭。她跟蒲河镇的干部蔡宝君关系不错，蔡宝君对平河村这段时间的快速发展十分羡慕，听说师蓬蓬今天过来, 一定要做东请客。
到了蒲河镇, 师蓬蓬和温妙刚下车，就听到一阵喧天的锣鼓声，空气里还飘来淡淡的硝烟味道, 应该是附近刚放了鞭炮。
师蓬蓬“咦”了一声：“是有什么活动吗？”
蔡宝君应了一声, 解释道：“是休氏三房的老大带了儿子回来祭祖。”
蒲河镇有几个大姓, 其中一姓休。这个休氏三房的老大叫休万程，很早就去了外地做生意, 攒下了丰厚的身家, 在镇里也算得上是有头有脸的一个人物。
几年前休万程父亲过世，休万程更是捐了许多钱重修了休氏的祠堂, 颇有孝子美名。
这次回镇上祭祖, 休万程也是斥了巨资, 又请锣鼓班又请戏班, 据说还专门从南边请了一个很有本事的法士, 那法士有观灵的神通, 要把休万程的父亲从阴间请回来, 见一见宝贝孙子。
说到这, 蔡宝君摇头叹气：“这休万程好歹也在大城市生活了那么多年，没想到还是那么封建。”
师蓬蓬以为她说祭祖的事，也不好随便评价, 倒是一听有法士观灵，顿时来了兴趣，问道：“我可以去看一下吗？”
观灵与问米、牵亡等等类似, 也是沟通已故之人的法术，最早的记载是在闾山派。在港台和南方一些省份也有类似法术，叫观落阴或关亡。观灵术据说可以使人元神出窍，亲赴灵界。也可将已故之人的亡魂带回阳间，附在施术的法士身上与亲人进行对话。
这类法术分支很多，各个地区都有不同。既然碰到，自然要去见识一下，也算是一种研学了。
蔡宝君只当师蓬蓬想凑热闹，道：“当然可以，休万程巴不得多点人去观礼，这样他才有面子呢。”
说罢，便带着师蓬蓬和温妙拐了个弯，绕过两条巷子，来到了镇东的休氏祠堂前。
休氏的祠堂几年前才由休万程带头捐款翻修了一遍，门头恢弘，雕梁画栋，十分气派。
三人到时，祠堂前硝烟弥漫，人潮涌动。因这祠堂是休氏一族共同的祠堂，祖先也是共同的祖先，休万程办得风光热闹，围观的人很是不少，其中又以休氏本家的人为主。
不过这会锣鼓班已经停了下来，祭祖仪式刚刚结束，但是看热闹的围观民众并没有散去，仍是里三层外三层地把祠堂大门围了个水泄不通。
蔡宝君打听了一下，说是那法士要开始做法了。她赶紧带师蓬蓬和温妙在侧门找到一个人比较少的位置，三人挤在一起，透过人缝，勉强看到祠堂里的景象。
只见家堂中间摆着一张大供桌，桌上各式祭品琳琅满目，极尽奢侈。听旁边的人说，这是新换的一桌了，前面有一桌供了休氏共同的祖先，这一桌是重新摆的，专门为了供奉休万程的父亲。
供桌旁边盘腿坐着一名穿着道袍，头戴方巾的老人，看样子应该就是休万程请来的那名会观灵术的陈法士。
供桌下方一字排开站着四口人，分别是一个有些矮墩的老妇，一个四十多岁的中年男人，一个看起来才二十出头，穿金戴银的年轻女子，和一个约么五岁，面容与女子有五分相似的小男孩。
蔡宝君告诉师蓬蓬和温妙，那中年男人就是休万程，老妇是他母亲，那年轻女子和小孩便是他老婆甘燕鹃和儿子休继宗。 ↑返回顶部↑