第二百四十九章：大魏辩法，如来无相，金刚经显，天变了（15 / 35）
不是大亏。
但明眼人都看得出来，佛门当真是有备而来。
仙门的的确确有些无力。
倒不是仙门不如佛门，而是辩法这种东西，仙门的确就不擅长。
与各自环境不一样。
佛门弟子如若聪慧，佛门会让他学习经文，好好去参透佛法，然后行万里路，跟着大师去理解万物，去思考人生。
而仙门弟子如若聪慧，仙门就是好好修练，加油努力，然后没了。
这还得看到之后才会说一句，不然平时大家都在练气修仙，谁有空搭理你啊。
尘界有一个经典故事。
有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。
信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。
信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。
只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。
留下了一句话。
没事不要烦我修仙。
这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。
也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。
总而言之，没事不要打扰别人修道。
也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。
仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。
不修仙等死啊？
此时。
京都外。
慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。
依旧是安静了一刻钟。
太上仙宗的声音响起。
这一次，是无尘道人的声音了。
“敢问慧觉神僧，从何而来？”
无尘道人开口。
“自西洲而来。” ↑返回顶部↑
但明眼人都看得出来，佛门当真是有备而来。
仙门的的确确有些无力。
倒不是仙门不如佛门，而是辩法这种东西，仙门的确就不擅长。
与各自环境不一样。
佛门弟子如若聪慧，佛门会让他学习经文，好好去参透佛法，然后行万里路，跟着大师去理解万物，去思考人生。
而仙门弟子如若聪慧，仙门就是好好修练，加油努力，然后没了。
这还得看到之后才会说一句，不然平时大家都在练气修仙，谁有空搭理你啊。
尘界有一个经典故事。
有两个富家翁，他们一个信佛一个信道。
信佛的前往深山中，找到一名老僧，说自己想要遁入空门，老僧让他静坐三天，不能吃不能喝，若是撑过去了，就收其为徒。
信道的前往深山中，也找到一名老道，说自己崇敬道法，想要修仙，老道点了点头，也让他静坐三天，但允许对方吃允许对方喝，也允许对方走动。
只不过，后者静坐三天后，想要拜师时，却发现对方消失了。
留下了一句话。
没事不要烦我修仙。
这就是佛道之间的本质，不是说佛门无私，因为佛渡有钱，哦，不是，有缘人。
也不是说道门自私，而是道门讲究的是自我，本我，真我，你想修道你就自己修呗，又不是没有经法，自己看，不懂找个人问问也行。
总而言之，没事不要打扰别人修道。
也正是因为如此，佛门有一定的系统化和强制性。
仙门就很散漫，除了一些戒律之外，其他你想做什么就做什么，自己都嫌时间不够，哪里还有时间来管你。
不修仙等死啊？
此时。
京都外。
慧觉神僧没有继续开口了，辩法本身是一问一答，他提问了，接下来是仙门提问。
依旧是安静了一刻钟。
太上仙宗的声音响起。
这一次，是无尘道人的声音了。
“敢问慧觉神僧，从何而来？”
无尘道人开口。
“自西洲而来。” ↑返回顶部↑