第17节(1 / 4)

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  原主受父亲影响,对道士、和尚也厌烦。
  如果说是原主,肯定是不关注这些的,纪菀却知道:“我爹请了许多道士,在太守府前街做的法事,听说要做足七七四十九天,现在还没完呢!”
  佛教、道家在这个在这个衍生世界的发展与主世界半点不相同。
  中原大地上,千年前是没有江湖的,也没有四大宗门。那时候佛教、道教盛行,收割着民众的信仰,同时掌控天下武学精髓,神秘莫测,是及其强大的势力。前朝数位皇帝深感皇位不稳,使用多种手段压制两教,经历前后三百多年,弄得两教分崩离析,武学功法外泄。慢慢有人融合并发扬两家武学,形成了如今的四大宗门。然而并不是四大宗门之人才会武功,朝廷强势,四大宗门只隐匿起来,亦是苟延残喘,上不得台面。
  时至今日,天下初乱,这些蛰伏几百年的势力才慢慢显露头角。今上少年遇险,为道门中人所救,所以信奉道教,使得道教一度大盛。
  道教与佛门自古以来便是敌人。
  戒嗔叹息:“我佛门势微啊……”
  佛门确实势微,仅存的圣地就只剩下洛阳一处了。看看洛阳以外的其它地方,但凡和尚,□□不破已是不易;但凡道士,不锦袍便不出道馆之门。和尚一日食用两食,化缘度日,许多寺庙甚至不允许耕种,使得僧侣身无长物;道士不忌讳生冷荤素,囊中富裕,炼丹制药大方无比,出入仆从跟随。
  了缘:“我听说浑家信奉道教,京都是没有寺庙的,若在京都看到和尚,统统要被赶出城去。”
  “真的?”纪菀睁大眼:“也太霸道了吧!我不喜欢道士。”
  戒嗔露出了几分喜意。
  “可也不喜欢和尚,”她话音一转,娇娇笑道:“你这样好看的都皈依了佛门,当了和尚。好没意思!”
  她这话一落,老和尚脸都垮了。
  纪菀早看出来了,这戒嗔有求于她,所以在她面前毫无得道高僧的架子。也可能是晓得她不吃‘神棍’那一套,说话也不搞什么神神秘秘,基本上是有话就说。
  如今,纪菀除了洛阳太守嫡女之外还有什么价值吗?她就等着他言明。
  ***
  不过两三天,纪菀就等来了转机----关于顾氏的态度。
  那一日顾氏派人唤纪菀前来,脸色实在是吓人,屏退左右,颤声指着一副名册道:“这几个是你父亲的人,你想办法打发出去,不能再用了。”
  这些话让顾氏很难受,让女儿打发父亲的人,那就是在捏她的心。从前纪泉多好啊!与她是两情相悦,废了九牛二虎之力,才能终成眷属。婚后那些年,更是宠得她如泡在蜜罐中。
  然而,从顾家出事开始,她就明显察觉了纪泉细微的变化。不再听取她的意见,不再时时刻刻关怀她,偶尔会露出一丝丝他自己都没能察觉的蔑视。
  至顾氏父亲离世起,甚至开始常年宿在姬妾房中,对她多有怠慢,仿佛多年无形的压抑,终于得到了解脱。
  明明晓得他绝不会出手搭救她娘家,还要跪地求他,寄希望于他对她的真心,换回一身屈辱。
  顾氏从来都知道,她的郎君并不是大丈夫,而是真小人。她远比纪泉以为的,要更了解他,然而女人总是难以挣脱情爱做的网。当年她执意要嫁给他,睿智的父亲就跟她说----要是顾家屹立不倒,你且能和美一生。
  已经跟她说明了纪泉是个怎样的人,都是她自己要如此,没得后悔的。可她不仅仅是纪泉的妻妾,也是她女儿的母亲。
  顾氏稳了稳心神道:“洛阳富饶多粮,文士能人辈出,唯缺练兵之将,虎狼之师。今上昏庸无道,好大喜功,天下已有大乱征兆。你父亲若想更进一步,漠北欧阳家或可补充洛阳这一缺憾。”
  这还是顾氏第一次和女儿谈论政事,她一瞬不瞬的盯着年幼的女儿。害怕她真如小童一般,怎么说也说不懂,那么她就只有另想办法了……可她还有什么办法呢?
  纪菀:“父亲如何拉拢欧阳家呢?”
  顾氏笑了。
  顾家若不□□,她更愿让女儿无忧无虑的过一生,她与郎君总能护着女儿。可是如今女儿悬崖遇险,已经证明她护不住她了,其父又要将她往火里推,若她自强不起来,就会被豺狼吃得连骨头都不剩。
  “你父亲已将你许给了欧阳家。” ↑返回顶部↑


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