二月佛母吹雪(15)（1 / 5）
第七章：地狱里的白眉(15)
但观白眉所修习的是对价的声闻法，以四諦苦集灭道为本，集无限苦，灭无限法，但是在有为法中，以因缘为本，无限勾锁，因果对价，没完没了！
光要报偿白眉昔日所作所为。还500中阴的恶果报，急需抱火红的铜柱500次以上，罪才能免。
此刻白眉刚从痛苦中找到佛门。即是世人熟知的三法印，知苦，知空，知无常在。神识才从如痴如聋，的天真稚儿中幡然觉醒。
但天使之体已然全失。
这种无间的苦，以及无法解脱的情境？就算一天抱5次铜柱，100天以后偿了罪，还是出不了地狱？
因位神识还在崩坏中，无法投胎。必须更常的时间去疗伤。
阴间地狱，是有色世界，即是有色而没有血肉的世界。
像天界，阿修罗界，饿鬼界，跟地狱一样是化生的。即是福罪召感而生，没有肉体，只有神识。
罪人以及阴间阎罗王的监狱官卒也是化生的。
但实有地狱，是罪业所召感而生。
也是实有这个自然境地。从地表下去经过浮流，来到九泉，十八层地狱。中间有无数的重海。即是黑暗的地底之海。地狱建在其中的海岛上。非业力与菩萨愿力不能至？
所以说：实在是有地狱。
都是铁石，铅火所铸。
杀盗淫妄，贪瞋痴业各有刑具，以及欢像出现。
不就是生死逆流？
十罪业欢喜顺流而下！
六根交报逆行。
两者產生衝击。而苦不堪言。
白眉贪功德财，所以抱住掛有财宝的铜柱，无限欢喜。这是顺行。铜柱炮烙则是罪刑。引发六根的恐惧与感受！
简单的说，杀，先杀人畜等欢像出现，然后自见自身被千刀万剐。以洗净神识中的杀业。
盗先出现盗取别人财务，生命，灵魂，色身等欢像，再受丢入铁浆热汤中的罪报。
淫先出现淫人的欢像，然后受铁鹰啄取性感地带的痛楚。
妄先出现妄语的得意欢像，然后出现灌铁汁入喉的痛苦。
刑具是实有，罪人是化生的，没有肉体。痛苦来自罪人内心深处的顺逆交报的感觉。
所以你在现场可以听到罪人的哀号。却看不到血肉？只是幻象。又非幻象。而更形可怕！
白眉还是在修四念处。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
这是有对价之法。
有身念处，有受念处，有心念处，有法念处。
既然有对立处则非大乘法？因为佛法是不二的是不对立的，是单一的圆妙的。 ↑返回顶部↑
但观白眉所修习的是对价的声闻法，以四諦苦集灭道为本，集无限苦，灭无限法，但是在有为法中，以因缘为本，无限勾锁，因果对价，没完没了！
光要报偿白眉昔日所作所为。还500中阴的恶果报，急需抱火红的铜柱500次以上，罪才能免。
此刻白眉刚从痛苦中找到佛门。即是世人熟知的三法印，知苦，知空，知无常在。神识才从如痴如聋，的天真稚儿中幡然觉醒。
但天使之体已然全失。
这种无间的苦，以及无法解脱的情境？就算一天抱5次铜柱，100天以后偿了罪，还是出不了地狱？
因位神识还在崩坏中，无法投胎。必须更常的时间去疗伤。
阴间地狱，是有色世界，即是有色而没有血肉的世界。
像天界，阿修罗界，饿鬼界，跟地狱一样是化生的。即是福罪召感而生，没有肉体，只有神识。
罪人以及阴间阎罗王的监狱官卒也是化生的。
但实有地狱，是罪业所召感而生。
也是实有这个自然境地。从地表下去经过浮流，来到九泉，十八层地狱。中间有无数的重海。即是黑暗的地底之海。地狱建在其中的海岛上。非业力与菩萨愿力不能至？
所以说：实在是有地狱。
都是铁石，铅火所铸。
杀盗淫妄，贪瞋痴业各有刑具，以及欢像出现。
不就是生死逆流？
十罪业欢喜顺流而下！
六根交报逆行。
两者產生衝击。而苦不堪言。
白眉贪功德财，所以抱住掛有财宝的铜柱，无限欢喜。这是顺行。铜柱炮烙则是罪刑。引发六根的恐惧与感受！
简单的说，杀，先杀人畜等欢像出现，然后自见自身被千刀万剐。以洗净神识中的杀业。
盗先出现盗取别人财务，生命，灵魂，色身等欢像，再受丢入铁浆热汤中的罪报。
淫先出现淫人的欢像，然后受铁鹰啄取性感地带的痛楚。
妄先出现妄语的得意欢像，然后出现灌铁汁入喉的痛苦。
刑具是实有，罪人是化生的，没有肉体。痛苦来自罪人内心深处的顺逆交报的感觉。
所以你在现场可以听到罪人的哀号。却看不到血肉？只是幻象。又非幻象。而更形可怕！
白眉还是在修四念处。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
这是有对价之法。
有身念处，有受念处，有心念处，有法念处。
既然有对立处则非大乘法？因为佛法是不二的是不对立的，是单一的圆妙的。 ↑返回顶部↑