新时代艺术家（重生） 第862节（2 / 4）
西方的电影，也是解构。
但是解构本身还是服务于某个主体，宏大叙事的一种。
而非西方的电影，是拆家。
比如《动物园的明信片》，典型的西方叙事下的非西方“模范”——不要发展。
之所以柏林电影节给一个甜枣，就是影片迎合了非西方国家不能发展，最好永远保持原始丛林景象，世世代代维持在落后的图景。
电影里的动物园恰如其分是个好象征，非西方国家最好永生永世做“文明”“正道”世界的“动物园”。
《动物园的明信片》讲的是拆迁故事，中国导演拍这样的电影，很难让入围主竞赛。
08年，第58届柏林国际电影节，王小帅的《左右》，直接把道德全部解构了。
故事讲的是离异夫妻枚竹与肖路的女儿禾禾确诊白血病，唯一救治希望是移植同胞弟妹的脐带血。
枚竹与现任丈夫老谢尝试生育失败后，她提出与前夫肖路“再生一个孩子”的疯狂计划。
枚竹在母爱驱动下，打破道德边界，肖路夹在现任妻子董帆的愤怒与对前妻的愧疚中摇摆。
老谢是沉默隐忍的现任丈夫，最终以“救孩子”为由说服自己接受荒诞现实。
前夫的现任妻子董帆作为最无辜的局外人，从激烈反对到被迫妥协。
这部电影也是“真实事件”改编。
自体脐带血治疗白血病极其罕见，全球也没有几个公开案例，治疗手段有争议，但导演说了真实案例，那就是。
导演把他人苦难用来给自己的“艺术”形象浓妆艳抹。
把观众拖入灰色地带，拖入“电车陷阱（难题）”，让观众去受煎熬，把道德伦理解构掉。
这样一部“真实事件”改编，借着“艺术”名义，把所有伦理道德败坏掉的电影，也只是给了银熊奖。
考虑到王小帅类似于戛纳之于贾樟柯，属于柏林电影节“自己人”。
这部有着现代场景的电影，还很贴心淡化了中国文化背景。
做到这个份上，也拿不到最高荣誉。
07年斩获金熊奖的王全安的《图雅的婚事》，讲述的是蒙古族妇女图雅迫于生活的艰辛，带着残疾的前任丈夫巴特尔一起征婚的故事。
王全安自己说的拍摄动机，粗暴的工业开发导致草场严重沙漠化，强令当地蒙古牧民搬离牧区是拍摄《图雅的婚事》的最初动因。
依然是“真实故事”，将一则发生在甘肃的“觅婿养夫”的真实故事作为影片主线，并把故事发生的地域从西北黄土高坡转移到蒙古大草原。
停止发展，少数族裔遭遇xx，原始图景。
这个味就对了。
所以获奖了。
很明显，柏林电影节不只是西方、非西方标准。
在非西方之外，还有标准。
这套标准框架之下，中国地位比印尼这些国家还要低。 ↑返回顶部↑
但是解构本身还是服务于某个主体，宏大叙事的一种。
而非西方的电影，是拆家。
比如《动物园的明信片》，典型的西方叙事下的非西方“模范”——不要发展。
之所以柏林电影节给一个甜枣，就是影片迎合了非西方国家不能发展，最好永远保持原始丛林景象，世世代代维持在落后的图景。
电影里的动物园恰如其分是个好象征，非西方国家最好永生永世做“文明”“正道”世界的“动物园”。
《动物园的明信片》讲的是拆迁故事，中国导演拍这样的电影，很难让入围主竞赛。
08年，第58届柏林国际电影节，王小帅的《左右》，直接把道德全部解构了。
故事讲的是离异夫妻枚竹与肖路的女儿禾禾确诊白血病，唯一救治希望是移植同胞弟妹的脐带血。
枚竹与现任丈夫老谢尝试生育失败后，她提出与前夫肖路“再生一个孩子”的疯狂计划。
枚竹在母爱驱动下，打破道德边界，肖路夹在现任妻子董帆的愤怒与对前妻的愧疚中摇摆。
老谢是沉默隐忍的现任丈夫，最终以“救孩子”为由说服自己接受荒诞现实。
前夫的现任妻子董帆作为最无辜的局外人，从激烈反对到被迫妥协。
这部电影也是“真实事件”改编。
自体脐带血治疗白血病极其罕见，全球也没有几个公开案例，治疗手段有争议，但导演说了真实案例，那就是。
导演把他人苦难用来给自己的“艺术”形象浓妆艳抹。
把观众拖入灰色地带，拖入“电车陷阱（难题）”，让观众去受煎熬，把道德伦理解构掉。
这样一部“真实事件”改编，借着“艺术”名义，把所有伦理道德败坏掉的电影，也只是给了银熊奖。
考虑到王小帅类似于戛纳之于贾樟柯，属于柏林电影节“自己人”。
这部有着现代场景的电影，还很贴心淡化了中国文化背景。
做到这个份上，也拿不到最高荣誉。
07年斩获金熊奖的王全安的《图雅的婚事》，讲述的是蒙古族妇女图雅迫于生活的艰辛，带着残疾的前任丈夫巴特尔一起征婚的故事。
王全安自己说的拍摄动机，粗暴的工业开发导致草场严重沙漠化，强令当地蒙古牧民搬离牧区是拍摄《图雅的婚事》的最初动因。
依然是“真实故事”，将一则发生在甘肃的“觅婿养夫”的真实故事作为影片主线，并把故事发生的地域从西北黄土高坡转移到蒙古大草原。
停止发展，少数族裔遭遇xx，原始图景。
这个味就对了。
所以获奖了。
很明显，柏林电影节不只是西方、非西方标准。
在非西方之外，还有标准。
这套标准框架之下，中国地位比印尼这些国家还要低。 ↑返回顶部↑