第2484章（2 / 2）
谷立：“也好。那么裴前辈您随意。如果之后有临时需要，随时通知我或者其他任何一位管事。”然后他不再杵在我面前、以防我嫌他碍眼，只回到他自己的岗位一边做他的正事，一边准备好在我离开外门前随时听我吩咐。
09651-划分
乐格发通讯信息给我：“我真的不喜欢这种放低了姿态、显得过分殷勤的待人方式。”
我回复他：“如果你因为对待高修为不殷勤而挨过几次打，甚至受过重伤，你之后也会在面对高修为时先殷勤了再说。不卑不亢固然是一种美德，但并不是每一个人都能拿捏好其间的分寸。拿捏得稍微重一分可能会被高修为视为挑衅，拿捏轻一分便还是显卑微。于是为了安全，也为了省力，还不如一开始就自己主动弯一点膝盖。”
我：“放低姿态并不一定意味着这人真觉得自己不如对方，可能他只是选择了一种适合自己的处事逻辑。只是工作时、面对外人时披上的面具。面具是可以摘下的。”
我：“如果你想与某个人深入相处，那么你得撇开面具、理解那个人的本质；而如果你与某人只有很短暂或者很肤浅的交集，那么你也不必为了一张连他本人都谈不上喜欢的面具投入太多感情。”
乐格：“是。我会努力学会不在不必要的地方过分天真。”
云霞宗的外门与内门有明确的分界线。外门弟子想进入内门的区域必须先打申请、获得必要权限，但外门与杂役的生活区域就没有分得非常严格了。很多区域是外门弟子与杂役弟子共享的，两类弟子的区分主要是体现在个人待遇上。比如外门弟子有月例、杂役弟子没有；外门弟子能接取的部分任务、能参与的部分活动，杂役弟子可能根本没听说。
外门和杂役的这种半混住但待遇区分的原因主要是，这两类弟子在距离云霞宗的入内门标准上，有时候差距很小，甚至有些杂役弟子反而更靠近那条标准线。
原则上云霞宗对外门与杂役是这样划分的：认清了自己但对云霞宗的忠诚度存疑，就是外门弟子；没有认清自己则是杂役。
也就是说，云霞宗并没有仔细评判过杂役弟子对云霞宗的忠诚度。因为一个连对自己都认不清的人，其对其他事物的情感通常只会更加不稳定，也就很难下定论，勉强进行评价也是浪费时间。
第2392章
09652-半个自己人
于是便存在这么一种可能性：某杂役弟子在认不清自己的同时，对云霞宗的好感度已经刷得极高。这类杂役弟子当突然开窍明悟了自身后，其对云霞宗的忠诚度评价也会立刻达到优秀。即，入了外门后其便立刻可以入内门，不会在外门滞留。
所以一个云霞宗弟子在杂役身份上停留的时长，与他会不会困于外门，并没有直接联系，这是两个可以不相关的评价方向。
只不过通常来说，杂役的身份并不利于刷该弟子对门派的好感度。毕竟他们从门派拿到的待遇垫底、经常会觉得自己是门派内的边缘人，以至于即使刚入门时对门派有好感度的，也会在当杂役弟子期间渐渐好感度降低，甚至干脆心灰意冷地主动退出门派。
云霞宗对待杂役弟子的方式也是云霞宗运转体系的主要组成之一。如果弟子接受不了云霞宗的这一面，那么可能确实说明该弟子不适合云霞宗，早点离开对那弟子以及对云霞宗未尝不是及时止损的好事。
云霞宗给内门弟子营造出了家的气氛，而在云霞宗的外门及杂役弟子看来，他们虽然也住入了这个家的房子里，却好像是寄人篱下，他们还并没有真正成为这个家中的一份子。可“家”的概念就是这样，有内外、有亲疏、有远近、有偏心，家中成员对待自己人、对待半个自己人、对待外人，肯定会有明显不同的态度。
胳膊肘往里拐。被维护的那一方固然会感到暖心，但被帮亲不帮理对待的占理者肯定会不舒服。
云霞宗对待外门和杂役弟子的态度就是：要么你们努力成为内门、成为云霞宗正经的家里人；要么你们离开云霞宗，成为彻底的外人；如果两边都做不到，那么便只能一直不上不下地当半个自己人。
现实是，这“半个自己人”的数量相当多。在他们看来，虽然他们拿不到内门弟子那么丰富的资源，但比起二流门派来，到手的资源也算得上优渥。如果他们选择脱离云霞宗，那么经历过云霞宗半个自己人级别待遇的他们很难接受二流门派的常规资源——再说诸如合欢宗、器宗等底子厚的二流门派，入门选拔标准在很多方面不比一流门派宽松——于是他们只能琢磨如何成为十大其他九家的内门弟子。 ↑返回顶部↑
09651-划分
乐格发通讯信息给我：“我真的不喜欢这种放低了姿态、显得过分殷勤的待人方式。”
我回复他：“如果你因为对待高修为不殷勤而挨过几次打，甚至受过重伤，你之后也会在面对高修为时先殷勤了再说。不卑不亢固然是一种美德，但并不是每一个人都能拿捏好其间的分寸。拿捏得稍微重一分可能会被高修为视为挑衅，拿捏轻一分便还是显卑微。于是为了安全，也为了省力，还不如一开始就自己主动弯一点膝盖。”
我：“放低姿态并不一定意味着这人真觉得自己不如对方，可能他只是选择了一种适合自己的处事逻辑。只是工作时、面对外人时披上的面具。面具是可以摘下的。”
我：“如果你想与某个人深入相处，那么你得撇开面具、理解那个人的本质；而如果你与某人只有很短暂或者很肤浅的交集，那么你也不必为了一张连他本人都谈不上喜欢的面具投入太多感情。”
乐格：“是。我会努力学会不在不必要的地方过分天真。”
云霞宗的外门与内门有明确的分界线。外门弟子想进入内门的区域必须先打申请、获得必要权限，但外门与杂役的生活区域就没有分得非常严格了。很多区域是外门弟子与杂役弟子共享的，两类弟子的区分主要是体现在个人待遇上。比如外门弟子有月例、杂役弟子没有；外门弟子能接取的部分任务、能参与的部分活动，杂役弟子可能根本没听说。
外门和杂役的这种半混住但待遇区分的原因主要是，这两类弟子在距离云霞宗的入内门标准上，有时候差距很小，甚至有些杂役弟子反而更靠近那条标准线。
原则上云霞宗对外门与杂役是这样划分的：认清了自己但对云霞宗的忠诚度存疑，就是外门弟子；没有认清自己则是杂役。
也就是说，云霞宗并没有仔细评判过杂役弟子对云霞宗的忠诚度。因为一个连对自己都认不清的人，其对其他事物的情感通常只会更加不稳定，也就很难下定论，勉强进行评价也是浪费时间。
第2392章
09652-半个自己人
于是便存在这么一种可能性：某杂役弟子在认不清自己的同时，对云霞宗的好感度已经刷得极高。这类杂役弟子当突然开窍明悟了自身后，其对云霞宗的忠诚度评价也会立刻达到优秀。即，入了外门后其便立刻可以入内门，不会在外门滞留。
所以一个云霞宗弟子在杂役身份上停留的时长，与他会不会困于外门，并没有直接联系，这是两个可以不相关的评价方向。
只不过通常来说，杂役的身份并不利于刷该弟子对门派的好感度。毕竟他们从门派拿到的待遇垫底、经常会觉得自己是门派内的边缘人，以至于即使刚入门时对门派有好感度的，也会在当杂役弟子期间渐渐好感度降低，甚至干脆心灰意冷地主动退出门派。
云霞宗对待杂役弟子的方式也是云霞宗运转体系的主要组成之一。如果弟子接受不了云霞宗的这一面，那么可能确实说明该弟子不适合云霞宗，早点离开对那弟子以及对云霞宗未尝不是及时止损的好事。
云霞宗给内门弟子营造出了家的气氛，而在云霞宗的外门及杂役弟子看来，他们虽然也住入了这个家的房子里，却好像是寄人篱下，他们还并没有真正成为这个家中的一份子。可“家”的概念就是这样，有内外、有亲疏、有远近、有偏心，家中成员对待自己人、对待半个自己人、对待外人，肯定会有明显不同的态度。
胳膊肘往里拐。被维护的那一方固然会感到暖心，但被帮亲不帮理对待的占理者肯定会不舒服。
云霞宗对待外门和杂役弟子的态度就是：要么你们努力成为内门、成为云霞宗正经的家里人；要么你们离开云霞宗，成为彻底的外人；如果两边都做不到，那么便只能一直不上不下地当半个自己人。
现实是，这“半个自己人”的数量相当多。在他们看来，虽然他们拿不到内门弟子那么丰富的资源，但比起二流门派来，到手的资源也算得上优渥。如果他们选择脱离云霞宗，那么经历过云霞宗半个自己人级别待遇的他们很难接受二流门派的常规资源——再说诸如合欢宗、器宗等底子厚的二流门派，入门选拔标准在很多方面不比一流门派宽松——于是他们只能琢磨如何成为十大其他九家的内门弟子。 ↑返回顶部↑