第152章(2 / 3)

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  先前准提为表明自己诚意,对于大日圆寂后,西方大乘佛教一脉道途无以为继之事并无半点遮蔽。
  太清知道,大日早年奉文梓之命立下大乘佛教,对于西方大道教义产生极大补益,是西方走进人族的最大契机。
  如今纵是大日圆寂后此道教义无以为继,准提二人宁愿以教主之位另寻贤才也不舍轻易放弃。
  他先前看得分明,准提那般无奈神情不是作伪。
  想来西方之地素来贫瘠并非虚妄之言,对于西方生灵的大道追寻方向影响颇深。
  若非如此,也不至于翻遍集合两大圣人教导的西方教门下,都找不出一位可以肩负起大乘教义的弟子。
  “他念及西方教之后将吸纳截教外门弟子大兴,又想到多宝未能证就四御之位,便起意将大乘佛教交由多宝执掌。”
  在准提看来,多宝却是难得的教主人选。
  他不仅自身资质过人,原本截教大师兄的身份也能快速整合那些新进门人。
  “准提知多宝为截教首徒,不敢冒然向你开口,便有意请我从中转达。”太清继续说道。
  “准提承诺,西方日后以大乘佛教为尊,位居小乘教义之上。待圣人避世之后,多宝当以大乘佛教教主之名统掌西方。”
  这般承诺,对于圣人之下任何一位修士来说都充满了诱惑。
  通天心中不免浮现出一道无妄的设想:倘或准提今日绕过自己与大哥,直接同多宝接触,再做出这般承诺。多宝面对这般诱惑,是否还能坚守上清大道。
  想了片刻的通天,终究未敢就此深思。
  他也不愿将自己同多宝数万年的师徒情义,置于多宝追寻自身大道的对立面。
  不过,既是准提主动提出此事,那必然是他早已准备凭借前番因果将截教弟子搜罗殆尽。
  无论如何,通天自然不能坐视截教这般凭空消亡。
  既然准提以前番文梓铸就因果为依仗,所行谋划将截教蚕食至此,截教这方也并非无话可说。
  通天也愿同准提好好论一番因果:“我先前既已承诺西方,让其便宜行事,自然不会对此事再加阻拦。待多宝承接大乘佛教之主,先前文梓强行提前促使西方大兴之因果就此消弭。”
  接着他话锋一转:“不过,若论及因果,我这也有话说。早在文梓谋划西方气运之前,接引准提就在赠于文梓的金精须弥锄中藏过小动作。”
  太清对于此事并不意外,毕竟准提当时的表现太过热切。
  或者说,三清对于此事皆是心知肚明,只是出于某种自信,并未当场点破。
  文梓后续的表现也并未辜负他们的预期,准提最终也是白费心机。
  “文梓似乎并未因此有所损伤。”太清如是提醒。
  既然不曾产生实质损伤,于他们这等层面而言,却是不好就此要求补偿。
  毕竟,这等谋划契合当时洪荒风气,彼此偶有算计,也无可厚非。
  “我自知文梓并未因此受创。”
  通天今日欲追究的因果也并非文梓本人。
  “准提当时在金精须弥锄中炼化了接引的梦中证道之法,欲借此将文梓于梦中度入灵山听道。随即又赶上水烛被妖皇几人围攻,文梓被从梦中惊醒,此事便不了了之。”
  “然而,在文梓那场梦中,龟灵却是遭受了一场殒身之厄,甚至真灵不存!” ↑返回顶部↑


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