第91章（1 / 3）
人道气运再次升腾，虽处于巫妖大劫之中，人族不被天道眷顾，仍有人道功德凝聚。
功德加身，毛野修为再次提升，迈入准圣之境。
与此同时，西方之地。
此间人族，万年繁衍生息，族人何止千万。
为避免大日威望过盛，麾下信众引入西方之后，其个人名望喧宾夺主。
随着人族数量的迅速增长，接引、准提二位圣人加大了西方教弟子传教力度。
是以，此间人族之中，西方教小乘教义信众仍旧不在少数。
纵使如此，也未能阻断大日所奉行的大乘教义，在人族之中的广泛传播。
大日此时却也并未另选宝地，就在那绿色长廊之中堆起法台。
其本人躬身立于台前，面朝灵山方向，双手合十，恭谨告曰：“弟子人族大日，上禀二圣至尊。人族部众蒙圣人恩许，迁徙至此。族人经受大教教义点化，诚心皈依。惟众人多有愚钝，难入大教之门。然将其拒之门外，苦海沉沦，弟子弗忍。欲立佛教，位居西方大教之下，广传佛法。上奉二圣为尊，下启众生方便之门。南无阿弥陀佛，南无菩提。”
大日麾下信众，皆高诵：“南无阿弥陀佛，南无菩提。”
齐声洪亮，遍传西方。
西方教中弟子面色各异，噤若寒蝉，不敢言语。
须弥圣境之中，接引面上疾苦，尽数转于准提，自身代以一片铁青之色。
“此子，逆端……”
接引恼怒之下，便要降下圣谕，否决大日之请。
却见文梓所植绿色长廊之上，氤氲一片玄黄功德之气，凝聚一道‘弗’字形象，亘于灵山与人族之间。
此玄黄功德，正是文梓造林之后遗留于此，又经万年累积，如今已然牵动西方大半地势。
接引不敢轻易打消，只眼睁睁看着它同人族部落气运所凝结‘人’字符号相合，于西方之地半空中呈现出一尊大大的‘佛’。
佛字形象现世，缓缓融入大日身躯，将其修为一路推送至准圣之境。
而后大日向着西方，双手合十恭敬一礼，复诵：“南无阿弥陀佛，南无菩提。”
其身后信众则是高颂：“南无阿弥陀佛，南无菩提，南无大日如来。”
须弥圣境之中，准提唏嘘一叹：“如来终究出自我西方门下。如今所为，也算将我西方教义发扬光大，不失为大兴之兆。道兄且不必过于介怀。”
接引双目微阖，语气深沉道：“今日之大兴，是西方大兴还是佛教大兴？”
准提沉默不语，缓缓闭目。
圣境之中归于静谧。
人族之下，佛道二教并立，人道气运汹涌而起。
仓颉携手文院众师生，于文院正厅前垂手而立。
其朗声道：“学生仓颉，敬告人师。学生蒙老师教诲，于洛水之畔造字，行走部落传播。今有同学共力，幸不辱命，人族文字自成一家，推演万法。学生等欲建人族文教，奉师为尊，居天地之下。请人师法旨赐下。”
文梓端坐人师殿殿内，肃然道：“文教当以人族所需为本，赐名为儒。儒教可立。” ↑返回顶部↑
功德加身，毛野修为再次提升，迈入准圣之境。
与此同时，西方之地。
此间人族，万年繁衍生息，族人何止千万。
为避免大日威望过盛，麾下信众引入西方之后，其个人名望喧宾夺主。
随着人族数量的迅速增长，接引、准提二位圣人加大了西方教弟子传教力度。
是以，此间人族之中，西方教小乘教义信众仍旧不在少数。
纵使如此，也未能阻断大日所奉行的大乘教义，在人族之中的广泛传播。
大日此时却也并未另选宝地，就在那绿色长廊之中堆起法台。
其本人躬身立于台前，面朝灵山方向，双手合十，恭谨告曰：“弟子人族大日，上禀二圣至尊。人族部众蒙圣人恩许，迁徙至此。族人经受大教教义点化，诚心皈依。惟众人多有愚钝，难入大教之门。然将其拒之门外，苦海沉沦，弟子弗忍。欲立佛教，位居西方大教之下，广传佛法。上奉二圣为尊，下启众生方便之门。南无阿弥陀佛，南无菩提。”
大日麾下信众，皆高诵：“南无阿弥陀佛，南无菩提。”
齐声洪亮，遍传西方。
西方教中弟子面色各异，噤若寒蝉，不敢言语。
须弥圣境之中，接引面上疾苦，尽数转于准提，自身代以一片铁青之色。
“此子，逆端……”
接引恼怒之下，便要降下圣谕，否决大日之请。
却见文梓所植绿色长廊之上，氤氲一片玄黄功德之气，凝聚一道‘弗’字形象，亘于灵山与人族之间。
此玄黄功德，正是文梓造林之后遗留于此，又经万年累积，如今已然牵动西方大半地势。
接引不敢轻易打消，只眼睁睁看着它同人族部落气运所凝结‘人’字符号相合，于西方之地半空中呈现出一尊大大的‘佛’。
佛字形象现世，缓缓融入大日身躯，将其修为一路推送至准圣之境。
而后大日向着西方，双手合十恭敬一礼，复诵：“南无阿弥陀佛，南无菩提。”
其身后信众则是高颂：“南无阿弥陀佛，南无菩提，南无大日如来。”
须弥圣境之中，准提唏嘘一叹：“如来终究出自我西方门下。如今所为，也算将我西方教义发扬光大，不失为大兴之兆。道兄且不必过于介怀。”
接引双目微阖，语气深沉道：“今日之大兴，是西方大兴还是佛教大兴？”
准提沉默不语，缓缓闭目。
圣境之中归于静谧。
人族之下，佛道二教并立，人道气运汹涌而起。
仓颉携手文院众师生，于文院正厅前垂手而立。
其朗声道：“学生仓颉，敬告人师。学生蒙老师教诲，于洛水之畔造字，行走部落传播。今有同学共力，幸不辱命，人族文字自成一家，推演万法。学生等欲建人族文教，奉师为尊，居天地之下。请人师法旨赐下。”
文梓端坐人师殿殿内，肃然道：“文教当以人族所需为本，赐名为儒。儒教可立。” ↑返回顶部↑