东晋北府一丘八 第1343节（2 / 3）
“而父系和母系的区别，就在于父系男人并不承担养育子女的日常事务，但天性上，男人也不愿意与别的男子共享女人，更不用说儿子，于是，在部落这个大家庭之内，又有了一夫一妻或者是一夫多妻的小家庭，承担了战斗任务的男子，打仗能力越强，功劳越大，自己的地位就越高，也能拥有更多的女性配偶，这点上，无论是人类，还是动物界的猴群，都是一样的。”
黑袍笑道：“老祖，您的意思是，这种私有制的出现，是以牲口，妻妾的数量来决定，既而就是有了部落分化，工作分工，进行有了等级上下之分了？”
老祖点了点头：“是的，凡事是有了剩余之后，才能谈分配，只有有了多出来的东西，那分配才会有不公。如果是以前的大公平分时期，东西没多的，大家都分不够，吃不饱，那也没啥怨言，但随着部落整体实力的上升，对外的捕猎斩获越来越多，有了剩余的产品，也会带来各种不公的出现，能力强出力多，捕获也多的人，自然地成为了部落里更有地位更有权势的人，他们也会要求占有更多的资源，对外打仗冲突捉回来的敌方部落的族人成为奴隶，而打猎野兽的数量也反映了功劳的大小，这些猎物，奴隶都成为剩余多出来的产物，那就不可能再象以前那样平分了。”
斗蓬叹了口气，说道：“是啊，从公平的角度来说，出力的大小，得到的结果也不应该是完全相同的，不然有本事的人也没有动力去多出力，而没本事的人出了力也得不到这些回报，这是上天决定的，能力大小决定了君长的出现，所以，这世上从来就不会有绝对的公平，若不是有本事，有能力的人，从天神祖先那里学到了更好的技术，能发挥出更大的功用出来，又怎么可能让部落上下的人不仅能吃饱穿暖，还能有剩余的产品呢。”
老祖点了点头：“这种人心，天性上的东西，不是天上的诸神和祖先们所能控制的，它就是自发地由人来实现的东西，天神教会了地上的人类子孙们一些技术，他们用这些技术，创造出了更好的生存环境，能战胜各种恶劣的环境和猛兽天敌，成为天地之间最强的物种，但随之而来的，也是因为力量的增加，能力的上升，有了更强的能力，更多的剩余产物，于是公有制度的部落开始慢慢地解体，形成一个个以强壮男性为家长的小家庭，而等到小家代替了大部落的时候，也意味着人类的群体，发生了根本性的变化，父权至上，人分等级，血缘继承这些全都来了，而人的私心和贪婪，也随之开始无可抑制。”
斗蓬沉声道：“明白了，老祖，您的意思是因为小家代替了大部落，那以前的部落虽然还存在，但也明确地有了上下之分，等级尊卑的区别，成为首领的人，就开始有了最大的权力，而所谓的贪婪，自私，说白了，贪的已经不再是具体的物品，不再是多几只羊，多几头牛这种区别，而是在于这种对权力的渴望。”
老祖微微一笑，说道：“是的，斗蓬尊者一语中的，人类从大部落分化成小家，最根本的改变就在于有了权力，所谓权力，其实就是管理别人，驱使别人的本事，最早时候的部落对外冲突，无论是与敌对部落的，还是捕获野兽的，这些冲突是大家集体行动，自发自觉地出力，没有人可以指挥别人冲向虎狼熊罴的血盆大口，但渐渐地，为了更高的捕猎效率，为了能人尽其职，让最有力最强壮的人上去搏斗，让相对弱小的人去牵制，甚至是引诱野兽进入陷井，让力气稍弱的人能一涌而上去用网，用工具把野兽制伏，那就需要有人指挥，有人安排这些行动，这些就是最早最原始的作战计划，也就是兵法。”
黑袍笑了起来：“老祖说得太好了，这个兵法，其实就是太古时候的部落军事首领，指挥族人们捕猎时的一些技能，经验，说白了，就是让谁上，何时上，怎么上，是一种驱使和管理人的权力啊，而人类的所有权力，大概也是从这个时候出现的。”
第5494章 首领掌权子孙延
老祖平静地说道：“是的，权力的出现，就是私有制成型的一个重大标识，因为权力说白了是完成国家，部落的分工，来掌握这些分工，管理别人，驱使别人的一种力量，在太古部落的时候，是有军事能力的首领，在捕获猎物和军事冲突的时候，以自己的威望来做这些事。”
“因为太古时期生存艰难，人性也相对纯朴，在部落内部每天为了生存而进行的战斗中，是会有明显比别人强的首领出现，让大家甘心听他的驱使，而战斗经验丰富，活得更久的年长首领，越来越远离冲杀的前线，而可以指挥族人去进行战斗，如同后世的将帅一样。”
“哪怕现在的刘裕，他的体力，个人战斗搏杀能力，也是远不如年轻时，但他对于战争的理解，对于战场的指挥，却是炉火纯青，这跟古代军事首领的出现，是一样的。”
黑袍点了点头，正色道：“是的，这种驱使别人上前，自己在后面的行为，如果不是让手下有足够的信任，是很难做到的，将帅的这种权力，就是来自于军法，有生杀予夺之权，哪怕让你去送死，你也非去不可，不然必死于军法之下。而太古时期，部落首领的命令，如果不给遵守，代价会是如何？”
老祖微微一笑，说道：“要是不听号令的，那就会给先进行部落内的惩罚，比如怕死后退的族人，下次就会给安排到第一线去冲杀，甚至是去主动地当诱饵来引诱敌人或者是猛兽进入陷阱，若是屡次逃跑的，则会给赶出部落，离群索居，在太古时期，这种脱离了部落和集体的个体，是根本无法存活的，很快就会给虎狼所食，所以说，给赶出部落，跟判处死刑没啥区别，是最重的惩罚了。”
斗蓬吐了吐舌头：“那确实是太惨了，其实在现在的草原上也是差不多，给赶出部落的独立帐落，活不了几天，可能直接就会给狼群吃得骨头都不剩了，人毕竟个体弱小，如果不是聚群而居，那是活不了几天的。这么说来，这个军事首领，在太古时期开始就是可以说一不二，决定人生死命运的角色了，而这种权力，就会无限地放大人的贪婪和私欲啊。”
老祖点了点头：“是的，这些个军事首领变成的部落首领，慢慢地就有了生杀予夺之权，从对外的战争，尤其是对于其他的部落发动的战争中，可以抢回很多男女战俘，男俘最早会被烹食宰杀，后来会留一条命变成奴隶，而女俘则留在部落内成为族人，更是成为生儿育女的工具。军事首领可以利用权力，把这些女人大量地留给自己享用，所谓的古代这个帝王，那个圣君有几百妻妾，其实就是靠这些女俘来计数的。”
“女人多了，怀上这个首领的后代的机率也会更多，普通的部落族人一夫一妻，也许只有一两个孩子能存活于世，然后又作为部落的战士去打仗，死了后这些人就断子绝孙了，而部落首领是有源源不断的妻妾，也意味着子孙后代会非常多，如此一来，子又生子，子又生孙，他们的后代就会越来越多，渐渐地，整个部落可能就是这一个超级祖先的子嗣流传，其他的族人就断子绝孙了，这就是可怕的历史真相，真正的私有制传统，其实最大的影响是在子孙后代上，可能我们所有天下的人类，都是起源于几个超级祖先呢。”
黑袍叹了口气：“五百年前是一家，这话真的不假，要再往前推，五千年前，五万年前，可能我们都是同一个祖先呢。算了，也不考虑这样久远的事，这些超级祖先，是否最后成了神明，天帝，到了天上呢？”
老祖摇了摇头：“这我就不知道了，也许是，也许不是，不过，我们现在还是继续谈这私有制之事，有了剩余产品后，部落瓦解分离成了小家组成的集体，而这个集体的领导者，统治者，则是军事首领和他的子孙后代，慢慢地，这些子孙后代也成为了部落里的贵族，宗室，于是部落里进一步分化出了武士阶层，祭司阶层，平民阶层，奴隶阶层这些不同的阶层，进行不同的分工，而随着地位越高的阶层，就可以有更多的家庭财产，从牛羊到奴隶，就是这种财产，这可以让这些上等家庭，渐渐地脱离生产，专事战争，到后面就成为贵族，士族。”
斗蓬叹了口气：“这下就讲得清楚了，从太古到上古再到上三代，先秦，就是这么个演变历程的，从集群到部落，从部落到城邦，再由城邦到了国家，由国家到了王朝，人类的野心和欲望，从贪婪和自私的天性引发，不断地发展，由这些野心所驱动，导致了国家与国家之间的战争，而在任何国家里，上层贵族的野心，自私都是想要先夺取最大的权力，就是坐上从太古的军事首领，到先秦时的天子，再到秦以后的皇帝之位，做到代天牧民，掌握全天下人生死的地步。”
黑袍点了点头：“所以，这是人的私心使然，也是人的天性，无法更改的，老祖啊，你帮我们梳理了人类的自私与贪婪的由来过程，但这岂不是更好地证明了，不管地位高低，不管是贵族还是奴隶，都天天做梦想要这权力，都是本性自私，没有区别，刘裕也无法改变人性中的这点自私，所以，他的那些个不切实际的空想，注定是要失败的。”
老祖微微一笑：“听起来很有道理，但是我刚才说了这么多，难道你们就没听出来一件事吗，那就是人类的整个发展过程，是可以越来越发达，越来越先进，从太古时期所有人都吃不饱肚子，变成到后面不仅可以吃饱穿暖，还可以有了剩余食品，可以蓄养牲畜，家禽，可以决定什么时候再杀再吃。”
第5495章 主观能动有创新
说到这里，老祖顿了顿，沉声继续道：“所以人类是一直在进化的，不是自古以来一成不变，换而言之，那些伟大的祖先，首领，是可以做到让族人过得越来越好，衣食无忧，以至于大家视他们如神明，这才是这些人可以称王称霸，握有大权的原因。”
斗蓬喃喃地说道：“过得越来越好，过得越来越好？老祖，你的意思是不是想说，这部落也好，国家也好，他们的产出不是一成不变的，是可以做到在利害首领的带领之下，通过有效的统治和管理，通过各种技术的进步，能有比以前更多的产出，更多的资源，能让这个部落，这个国家的人每个人都比以前分到更多的东西，而不再为了一点生存资源，去跟人争来抢去的，以至于跟这个国家的其他人，成为敌对的关系？”
黑袍咬了咬牙，说道：“老祖应该就是这个意思呢，就象太古时期的部落，每个人都吃不饱，但是有了君长，首领之后，可以带着大家打到更多的猎物，甚至还会有剩余食品了呢。”
老祖点了点头，说道：“是的，就是这个意思，这个道理对于刘裕同样适用，你们只看到了人性中自私的一面，却没有看到团结合作的一面，为了生存，人类才会集中到一起，才会推举强有力的首领来听其号令，就是为了自己能过得更好，你们所谓的自私贪婪的一面，无非是人类中因为别的原因，怕别人来抢了自己的东西，让自己过的不好，但这是建立在一个前提之下，那就是这个群体总的生产能力，或者说物品总量是不变的，给别人多了，就是给自己少了。就象以前太古时期，如果每天才能打到一只鹿，那每个部落的人只能分到几两肉吃。给别人多吃了一口，自己就是少吃了一口，当然要阻止别人的分享了。”
斗蓬笑了起来：“但要是打猎的水平进步了，每天能打到三只鹿，那每天只需要吃两只鹿，就能让所有人吃饱了，还可以剩一只鹿养着以后再吃，若是天天如此，那也不用在乎别人来跟自己抢肉吃，甚至可以把自己吃不掉的肉，主动地分给那些吃不饱的人，甚至是外部落的人。”
黑袍的眉头开始皱了起来：“所以老祖的意思，就是说刘裕有能力，也有办法让所有人提高劳作，生产的积极性，从而让整个国家的物资产出，变得更多，多到让所有人，无论是世家贵族还是平民百姓，都能分到比以前更多的好处，这样一来，所有人都会支持他了？”
老祖点了点头：“是的，我就是这个意思，刚才说了这么多从太古以来，人类从个体到群体，从部落到国家的发展历史，就是要说明这个理念，那就是人类是一个很神奇的物种，可以通过聚集在一起，分工合作，发挥出远比一个个个体单独生产而多得多的产品，一百个单独的人，生产出来的东西，打到的猎物，远不如一百个集中在一起，有个靠谱的首领指挥下生产出来的东西，打到的猎物多，这就是集体的力量，这就是团结的好处！” ↑返回顶部↑
黑袍笑道：“老祖，您的意思是，这种私有制的出现，是以牲口，妻妾的数量来决定，既而就是有了部落分化，工作分工，进行有了等级上下之分了？”
老祖点了点头：“是的，凡事是有了剩余之后，才能谈分配，只有有了多出来的东西，那分配才会有不公。如果是以前的大公平分时期，东西没多的，大家都分不够，吃不饱，那也没啥怨言，但随着部落整体实力的上升，对外的捕猎斩获越来越多，有了剩余的产品，也会带来各种不公的出现，能力强出力多，捕获也多的人，自然地成为了部落里更有地位更有权势的人，他们也会要求占有更多的资源，对外打仗冲突捉回来的敌方部落的族人成为奴隶，而打猎野兽的数量也反映了功劳的大小，这些猎物，奴隶都成为剩余多出来的产物，那就不可能再象以前那样平分了。”
斗蓬叹了口气，说道：“是啊，从公平的角度来说，出力的大小，得到的结果也不应该是完全相同的，不然有本事的人也没有动力去多出力，而没本事的人出了力也得不到这些回报，这是上天决定的，能力大小决定了君长的出现，所以，这世上从来就不会有绝对的公平，若不是有本事，有能力的人，从天神祖先那里学到了更好的技术，能发挥出更大的功用出来，又怎么可能让部落上下的人不仅能吃饱穿暖，还能有剩余的产品呢。”
老祖点了点头：“这种人心，天性上的东西，不是天上的诸神和祖先们所能控制的，它就是自发地由人来实现的东西，天神教会了地上的人类子孙们一些技术，他们用这些技术，创造出了更好的生存环境，能战胜各种恶劣的环境和猛兽天敌，成为天地之间最强的物种，但随之而来的，也是因为力量的增加，能力的上升，有了更强的能力，更多的剩余产物，于是公有制度的部落开始慢慢地解体，形成一个个以强壮男性为家长的小家庭，而等到小家代替了大部落的时候，也意味着人类的群体，发生了根本性的变化，父权至上，人分等级，血缘继承这些全都来了，而人的私心和贪婪，也随之开始无可抑制。”
斗蓬沉声道：“明白了，老祖，您的意思是因为小家代替了大部落，那以前的部落虽然还存在，但也明确地有了上下之分，等级尊卑的区别，成为首领的人，就开始有了最大的权力，而所谓的贪婪，自私，说白了，贪的已经不再是具体的物品，不再是多几只羊，多几头牛这种区别，而是在于这种对权力的渴望。”
老祖微微一笑，说道：“是的，斗蓬尊者一语中的，人类从大部落分化成小家，最根本的改变就在于有了权力，所谓权力，其实就是管理别人，驱使别人的本事，最早时候的部落对外冲突，无论是与敌对部落的，还是捕获野兽的，这些冲突是大家集体行动，自发自觉地出力，没有人可以指挥别人冲向虎狼熊罴的血盆大口，但渐渐地，为了更高的捕猎效率，为了能人尽其职，让最有力最强壮的人上去搏斗，让相对弱小的人去牵制，甚至是引诱野兽进入陷井，让力气稍弱的人能一涌而上去用网，用工具把野兽制伏，那就需要有人指挥，有人安排这些行动，这些就是最早最原始的作战计划，也就是兵法。”
黑袍笑了起来：“老祖说得太好了，这个兵法，其实就是太古时候的部落军事首领，指挥族人们捕猎时的一些技能，经验，说白了，就是让谁上，何时上，怎么上，是一种驱使和管理人的权力啊，而人类的所有权力，大概也是从这个时候出现的。”
第5494章 首领掌权子孙延
老祖平静地说道：“是的，权力的出现，就是私有制成型的一个重大标识，因为权力说白了是完成国家，部落的分工，来掌握这些分工，管理别人，驱使别人的一种力量，在太古部落的时候，是有军事能力的首领，在捕获猎物和军事冲突的时候，以自己的威望来做这些事。”
“因为太古时期生存艰难，人性也相对纯朴，在部落内部每天为了生存而进行的战斗中，是会有明显比别人强的首领出现，让大家甘心听他的驱使，而战斗经验丰富，活得更久的年长首领，越来越远离冲杀的前线，而可以指挥族人去进行战斗，如同后世的将帅一样。”
“哪怕现在的刘裕，他的体力，个人战斗搏杀能力，也是远不如年轻时，但他对于战争的理解，对于战场的指挥，却是炉火纯青，这跟古代军事首领的出现，是一样的。”
黑袍点了点头，正色道：“是的，这种驱使别人上前，自己在后面的行为，如果不是让手下有足够的信任，是很难做到的，将帅的这种权力，就是来自于军法，有生杀予夺之权，哪怕让你去送死，你也非去不可，不然必死于军法之下。而太古时期，部落首领的命令，如果不给遵守，代价会是如何？”
老祖微微一笑，说道：“要是不听号令的，那就会给先进行部落内的惩罚，比如怕死后退的族人，下次就会给安排到第一线去冲杀，甚至是去主动地当诱饵来引诱敌人或者是猛兽进入陷阱，若是屡次逃跑的，则会给赶出部落，离群索居，在太古时期，这种脱离了部落和集体的个体，是根本无法存活的，很快就会给虎狼所食，所以说，给赶出部落，跟判处死刑没啥区别，是最重的惩罚了。”
斗蓬吐了吐舌头：“那确实是太惨了，其实在现在的草原上也是差不多，给赶出部落的独立帐落，活不了几天，可能直接就会给狼群吃得骨头都不剩了，人毕竟个体弱小，如果不是聚群而居，那是活不了几天的。这么说来，这个军事首领，在太古时期开始就是可以说一不二，决定人生死命运的角色了，而这种权力，就会无限地放大人的贪婪和私欲啊。”
老祖点了点头：“是的，这些个军事首领变成的部落首领，慢慢地就有了生杀予夺之权，从对外的战争，尤其是对于其他的部落发动的战争中，可以抢回很多男女战俘，男俘最早会被烹食宰杀，后来会留一条命变成奴隶，而女俘则留在部落内成为族人，更是成为生儿育女的工具。军事首领可以利用权力，把这些女人大量地留给自己享用，所谓的古代这个帝王，那个圣君有几百妻妾，其实就是靠这些女俘来计数的。”
“女人多了，怀上这个首领的后代的机率也会更多，普通的部落族人一夫一妻，也许只有一两个孩子能存活于世，然后又作为部落的战士去打仗，死了后这些人就断子绝孙了，而部落首领是有源源不断的妻妾，也意味着子孙后代会非常多，如此一来，子又生子，子又生孙，他们的后代就会越来越多，渐渐地，整个部落可能就是这一个超级祖先的子嗣流传，其他的族人就断子绝孙了，这就是可怕的历史真相，真正的私有制传统，其实最大的影响是在子孙后代上，可能我们所有天下的人类，都是起源于几个超级祖先呢。”
黑袍叹了口气：“五百年前是一家，这话真的不假，要再往前推，五千年前，五万年前，可能我们都是同一个祖先呢。算了，也不考虑这样久远的事，这些超级祖先，是否最后成了神明，天帝，到了天上呢？”
老祖摇了摇头：“这我就不知道了，也许是，也许不是，不过，我们现在还是继续谈这私有制之事，有了剩余产品后，部落瓦解分离成了小家组成的集体，而这个集体的领导者，统治者，则是军事首领和他的子孙后代，慢慢地，这些子孙后代也成为了部落里的贵族，宗室，于是部落里进一步分化出了武士阶层，祭司阶层，平民阶层，奴隶阶层这些不同的阶层，进行不同的分工，而随着地位越高的阶层，就可以有更多的家庭财产，从牛羊到奴隶，就是这种财产，这可以让这些上等家庭，渐渐地脱离生产，专事战争，到后面就成为贵族，士族。”
斗蓬叹了口气：“这下就讲得清楚了，从太古到上古再到上三代，先秦，就是这么个演变历程的，从集群到部落，从部落到城邦，再由城邦到了国家，由国家到了王朝，人类的野心和欲望，从贪婪和自私的天性引发，不断地发展，由这些野心所驱动，导致了国家与国家之间的战争，而在任何国家里，上层贵族的野心，自私都是想要先夺取最大的权力，就是坐上从太古的军事首领，到先秦时的天子，再到秦以后的皇帝之位，做到代天牧民，掌握全天下人生死的地步。”
黑袍点了点头：“所以，这是人的私心使然，也是人的天性，无法更改的，老祖啊，你帮我们梳理了人类的自私与贪婪的由来过程，但这岂不是更好地证明了，不管地位高低，不管是贵族还是奴隶，都天天做梦想要这权力，都是本性自私，没有区别，刘裕也无法改变人性中的这点自私，所以，他的那些个不切实际的空想，注定是要失败的。”
老祖微微一笑：“听起来很有道理，但是我刚才说了这么多，难道你们就没听出来一件事吗，那就是人类的整个发展过程，是可以越来越发达，越来越先进，从太古时期所有人都吃不饱肚子，变成到后面不仅可以吃饱穿暖，还可以有了剩余食品，可以蓄养牲畜，家禽，可以决定什么时候再杀再吃。”
第5495章 主观能动有创新
说到这里，老祖顿了顿，沉声继续道：“所以人类是一直在进化的，不是自古以来一成不变，换而言之，那些伟大的祖先，首领，是可以做到让族人过得越来越好，衣食无忧，以至于大家视他们如神明，这才是这些人可以称王称霸，握有大权的原因。”
斗蓬喃喃地说道：“过得越来越好，过得越来越好？老祖，你的意思是不是想说，这部落也好，国家也好，他们的产出不是一成不变的，是可以做到在利害首领的带领之下，通过有效的统治和管理，通过各种技术的进步，能有比以前更多的产出，更多的资源，能让这个部落，这个国家的人每个人都比以前分到更多的东西，而不再为了一点生存资源，去跟人争来抢去的，以至于跟这个国家的其他人，成为敌对的关系？”
黑袍咬了咬牙，说道：“老祖应该就是这个意思呢，就象太古时期的部落，每个人都吃不饱，但是有了君长，首领之后，可以带着大家打到更多的猎物，甚至还会有剩余食品了呢。”
老祖点了点头，说道：“是的，就是这个意思，这个道理对于刘裕同样适用，你们只看到了人性中自私的一面，却没有看到团结合作的一面，为了生存，人类才会集中到一起，才会推举强有力的首领来听其号令，就是为了自己能过得更好，你们所谓的自私贪婪的一面，无非是人类中因为别的原因，怕别人来抢了自己的东西，让自己过的不好，但这是建立在一个前提之下，那就是这个群体总的生产能力，或者说物品总量是不变的，给别人多了，就是给自己少了。就象以前太古时期，如果每天才能打到一只鹿，那每个部落的人只能分到几两肉吃。给别人多吃了一口，自己就是少吃了一口，当然要阻止别人的分享了。”
斗蓬笑了起来：“但要是打猎的水平进步了，每天能打到三只鹿，那每天只需要吃两只鹿，就能让所有人吃饱了，还可以剩一只鹿养着以后再吃，若是天天如此，那也不用在乎别人来跟自己抢肉吃，甚至可以把自己吃不掉的肉，主动地分给那些吃不饱的人，甚至是外部落的人。”
黑袍的眉头开始皱了起来：“所以老祖的意思，就是说刘裕有能力，也有办法让所有人提高劳作，生产的积极性，从而让整个国家的物资产出，变得更多，多到让所有人，无论是世家贵族还是平民百姓，都能分到比以前更多的好处，这样一来，所有人都会支持他了？”
老祖点了点头：“是的，我就是这个意思，刚才说了这么多从太古以来，人类从个体到群体，从部落到国家的发展历史，就是要说明这个理念，那就是人类是一个很神奇的物种，可以通过聚集在一起，分工合作，发挥出远比一个个个体单独生产而多得多的产品，一百个单独的人，生产出来的东西，打到的猎物，远不如一百个集中在一起，有个靠谱的首领指挥下生产出来的东西，打到的猎物多，这就是集体的力量，这就是团结的好处！” ↑返回顶部↑