东晋北府一丘八 第1319节（2 / 3）
斗蓬轻轻地叹了口气，说道：“黑袍，我的老友，你要明白一点，那就是刘裕的力量，在于希望，在于给了普通民众，那种以前想都不敢想的，那种自己不再是生而受到统治和驱使，甚至可以靠着自己的努力和奋斗，走上高位的希望。普通百姓的数量，远远多过世家高门，而这个世上所有的物资的生产，从粮食与布帛再到军械盔甲，都离不开这些普通百姓。世家高门的权贵们不可能既不要他们，又能让自己享受现在的生活。”
“以前是所有人接受了这个世界的规则和运行，种地的农人们甘心被统治，奴役，认为自己生来就低人一等，而地主，富户们，乃至世家高门，就生而富贵，就认为自己理应受到这些农夫奴仆们的侍奉，而皇帝作为天子，就应该是统治九州，驱使万民的。所有人都接受这点，尊卑有序，等级高下之分，高寒之分判若云泥，不可打破，也基本上不允许改变。”
“就算是北方的胡虏作乱，统治了北方，但他们内部，一样是高下尊卑有序，若是无序，那必然会陷入争权夺利，自相残杀的地步，最后国破家亡。可即使是这样，他们也只是统治者内部，主要是宗室贵族的相残，还轮不到一个普通的奴隶，军士翻身当主人。”
“可刘裕不一样，他是想直接通过普及教育，让所有人掌握知识，从而不必再依赖于士族的管理，只要治国管事的有人去做，刘裕就不会向士族低头，这是他跟以前所有人不一样的地方。他给自己打造出为民而战，一切所做都是为了天下百姓的形象，而且这种形象，现在随着他的连续胜利，越来越深入人心，你也知道，就连庾悦带出来的庄客们都主动哗变造反了，如果不是刘裕给了他们这胆子，换了以前，他们敢如此吗？”
黑袍点了点头，沉声道：“这就是我作为神尊之外，以一个士族的身份和立场，也必须要反对刘裕的原因，我信奉神盟，一个最主要的原因，是这和我从小接受的儒家，玄学的教育，是符合的，天上的神仙也不过是相对于人间的君王，更高一个等级的存在，君王无道，则上天会责罚，会产生新的人皇来取代，这便是儒家的五行更替。我们神盟的神尊，靠了比人间君王更强的能力，通过修炼，可以羽化登仙，拥有强大的法力，这是我认同的。”
“与此相应的，人间从上到下，从君到民，一切都应该各安天命，做自己身份和地位符合的事。可刘裕，他妄图改变这一切，以功名爵位为诱饵，驱使百姓心中的野心和欲望，让他们忘了自己的身份，不去做本职应该做的事，而想着从军杀人，出人头地，回来后可以不事生产，那这地谁种，田谁耕？若人人当兵，谁来务农？”
斗蓬笑道：“刘裕是觉得这农事，不应该只是由农夫，庄户们完成，世家子弟，士族们也应该亲自去耕田种地，自食其力，这套说法很得农夫之心啊，他们现在也觉得，凭什么我们生来就得种地，而世家，士族们就可以不劳而获呢？以前这个想法也许会有，但没人能带着他们来对抗高高在上的世家高门，可现在，有了掌天下大权的刘裕刘大帅亲自领着他们挑战世家高门，他们当然愿意了。”
第5353章 大变活人转户籍
黑袍咬牙切齿地说道：“这是我们天道盟本不需要操心的事，就象上天的诸神们其实也并不在乎人间的是是非非，他们只需要在乎人间的信徒们所供应的香火，还有那最宝贵的魂魄。这也是我们神盟一直作为他们的人间使徒存在于世的原因。同样的，世家高门并不需要太在意庄客佃户们具体过的如何，但他们需要在意的是有没有人给他们的田地，庄园耕作，是不是能给他们提供可以衣食无忧，荣华富贵的生活。”
斗蓬点了点头：“是的，刘裕想要破坏的，是这套运行数千年，自上古以来就高低分明的制度，不止是对我们大晋，对汉家天下的中原，对那些蛮夷也是一样，他们的部落里，也是高低分明，贵贱清楚，不可能是一个奴隶就能取代世代统领部落的首领家族们。甚至，在他们的部落里，连交配权和产子权，都是那些族长，贵族们占据着，奴隶的娃子永远是奴隶，刘裕的这套，对于我们汉家天下是行不通的，对于胡虏，同样不可行。”
说到这里，斗蓬的话锋一转：“就算是对那些嘴上口口声声说要普渡众生，众生平等的和尚，这也是行不通的，哪怕是在佛家的寺庙，也是住持方丈们不可能亲自做耕地种菜之事，这些具体的劳作，一定是底层的小和尚，小沙弥们做的，方丈住持们只是给监寺的大和尚们发号施令，让他们去管理这些小和尚完成寺庙的日常生产活动，自己则一头扎进经房，禅房，去研究和书写各种佛经，主持法事活动等等，本质上，跟我们的那些完全脱离了生产，只研究各种经学典籍的学者，大儒们，没有区别。”
黑袍点了点头：“确实如此，但是他们这样研究的，还是知识，只有有了知识，才能进行有效的管理，古人尚知劳心者治人，劳力者治于人的道理，刘裕却是妄想要打破这个规律，要是人人都有知识，人人想要管理，那又让谁去从事这些体力，耕作方面的劳作呢？”
斗蓬冷笑道：“这就是刘裕的利害之处，他是半骗半许愿地想要百姓们觉得都有读书识字的机会，都可以跟那些士族或者是世家贵族们一样，可以锦衣玉食，过上美好生活了。可他们也不想想，若无差异，谈何在人之上，若不能当人上人，又怎么能够让居于下层的民众去劳力呢，这世上若没有人去耕作生产，那所食之粮，所穿之衣又怎么可能从天上掉下来呢？古代圣人制订这种天生万物，后有君长，尊卑有序，各安天命的规则，就是要维持大多数人从事耕作生产，少数人靠其能力进行管理和统治的，若是人人有治理的能力，谁又肯去种地呢？”
“所以刘裕的这套折腾，隐患无穷，到最后搞得人人都想去当兵，以此作为出人头地的机会，勤恳踏实的农夫就无人愿意去当了，我能想到的他维持这套的唯一办法，就是学暴秦，不停地打仗，扩张，然后把所占之地的百姓，掠为奴隶，让他们从事耕作生产之事。这样的做法，注定无法维持，虽然在天下一统之前，可以有新地可占，新功可立，也会有奴隶给掳来劳作，但若是天下一统，无新地可分，也无奴隶可以驱使，那就只有天下大乱，分崩离析的结果了，暴秦的毁灭，就在于此。”
黑袍微微一笑：“所以，你就是想用慧远这样的人，去开启民智，让那些给刘裕煽动，脑子发热的百姓，明白这样的道理吗？”
斗蓬摇了摇头：“这点，我得承认，慧远是做不到的，因为现在刘裕还能给得出好处，经历了多年的战乱，现在整个大晋的户口数是下降的，而荒地却很多，刘裕可以通过给予百姓不少小恩小惠，比如说把那些荒地以国家的名义，分配给世家庄园里的佃农庄客们，让他们交的税比世家向他们收的少很多，这样一来，确实会吸引很多人想去这些地方拥有自己的土地，交更少的税赋。”
黑袍冷笑道：“确实只是眼前的蝇头小利，在世家的庄园里，虽然交的税多了点，负担看起来有点重，但也不用去服各种官府需要的徭役了，更不用冒着生命危险去投军，对于这点，我之前多年就一直在宣传，尤其是在刘裕掌权之前的江北之地，我和我的弟子们告诉那些新迁到江北的庄客佃户们，到了江北之后，看起来分到的地是有了，但每年都得抽出三个月以上的时间去修路，筑城，挖河，一旦有战事，那还要征兵入伍，若是有外敌入侵，那第一个倒霉的就是他们这些边境之民。如果南燕不灭的话，我相信今天的江北之民，还会信我的。”
斗蓬摆了摆手：“这事就别往身上揽功了，现在江北六郡之地已经成了安全的内地，南燕一灭，连世家贵族都跑来江北这里圈地占好处了，很多他们原来的，只存在于世家户籍之中，不见于官府黄册的佃农，也跟着到了江北，为了在江北能多占土地，这些世家高门被迫让只存在于世家内部白籍的庄客们，重新登记上了朝廷的黄籍。也就是说，这些世家的私人庄客，从法理上，成为了朝廷的编户齐民。再想要隐瞒他们不见天日，是不可能的了。”
黑袍不屑地说道：“刘裕自己制订的政策，是在江北之地免税五年，新迁入的百姓不用交税和服徭役，所以世家高门愿意暂时把这些百姓给展现出来，一旦让他们拿到了江北的土地，他们就有各种办法，让这些百姓重新消失，你恐怕不知道吧，上次的南燕入侵，正好给了不少做手脚的空间，有十余个县，干脆把这些朝廷的黄籍，一把火给烧了，就说是燕军干的好事，如此一来，这些人的身份，又重新不见天日了，世家高门有很多手法再把这些法理上的无主之地，归到自己的名下，这也是上回北伐南燕，庾悦他们这么积极的原因。”
第5354章 赤胆忠心互信人
斗蓬笑道：“我当然知道，这其实是刘穆之和王妙音私自决定，跟世家间做的一个交易罢了，刘裕要开发江北六郡当年的半荒之地，缺乏人力，更缺乏管理新来百姓的吏员，还有有经验可以开荒和灌溉的老农，这些只有当时的吴地世家里的庄园可以提供相助，所以，刘穆之算是半瞒着刘裕，跟当时的世家贵族，通过王妙音和谢夫人的牵线，作了交易。”
黑袍一下子来了兴趣：“这些消息还是你在行，我想知道，这种交易大概的细节，以后也许可以用来对付刘裕。”
斗蓬点了点头：“这个交易，不限于江北，也包括了吴地，当时天师道在孙恩领导下的叛乱刚刚结束，吴地也有大量的无主荒地，因为不少庄园，随着原来作为庄园主的世家子侄们全族被杀，地契给烧，也成了无人之地，其庄园里的佃农，庄客们，大部分逃亡他处，或者是干脆加入了天师道的军队，一去不回。”
“比起讨伐天师道麻烦的事情是，战后的管理与重建之事，两年多的战乱，让不少原本富饶的地方，成了遍布尸体，白骨露于野的坟地，荒草丛生，有的县，在册户口不足百户，这成为当时刘裕新政权非常头疼的问题，毕竟，他刚刚打跑了桓玄，又要再次发动西征，这些是需要粮草，军械，布帛的，如果不能恢复吴地的生产，那刘裕的政权，很可能因为连建康城的衣食起居都供应不起，而面临崩溃。当然，刘裕是只管打仗，不怎么管实际施政之事，所以，处理这些麻烦事的，就落到了刘穆之和王妙音的头上。”
黑袍轻轻地“哦”了一声：“我记得当时不是刘裕让大批的老兵和建义功臣退伍回家，以爵位来分配吴地的荒地庄园，象沈家兄弟，不是就占了吴地的不少地盘，重新从吴兴郡崛起，光复家门了吗？”
斗蓬摇了摇头：“你看到的沈家五虎光复家业的事，只是个别，其实就算是沈家，也不是靠了功爵去占了比以前更多的地盘，他们在平叛中立的功，包括在建义时立的功，只是跟以前附逆作乱相抵消了，最后沈家兄弟拿回来的，只不过是他们自己家原来的家产罢了，刘裕为此还特地让刘穆之计算了他们的官职和爵位，最后做到刚好让他们一家的爵位加起来，和以前的沈家名下的田产，完全相符，并不多，也并不少。”
黑袍的双眼一亮：“这么说来，当时这些老兵退伍还乡，然后以爵占地，成为乡吏的事，直接就是失败了吧？我记得刘裕当时还因为一个姓谢的老兵在建康被太原王氏的王愉一家欺负了，而一怒灭门呢，这么说来，那些老兵们，最后是在当地无法经营产业，也做不到管理，于是只能变卖土地家产，远走他乡了？”
斗蓬点了点头，说道：“正是如此，刘裕部下的这些老兵兄弟，因为没有文化，甚至很多人大字都不识，一旦还乡为吏，无法承担起管理乡邻的职责，加上给当地的豪强地主们联手做局，挑动本地百姓一起来反对他们，这让这些老兵们根本无法在当地立足，最后只能给挤出乡村，变卖田产到建康谋生计，那个给王愉所害的谢停风家，就是典型的例子，这些人本就只有普通农夫，甚至是庄客佃户的认知水平，只不过投军之后立了功，但这不足以让他们回去后也玩得转。”
“在这些博弈之中，刘穆之和王妙音其实是站在世家高门一方的，有很多这些当地的退伍老兵，被欺压得无路可退，最后居然走上了以乡吏身份告官的路子，但几个典型的官司，刘穆之都是让手下的官吏们偏袒了本地豪强，这实际上就是逼这些人无法在当地立足，不仅如此，刘穆之还通过一些手下，给这些无法立足的乡吏老兵们，提供了一些进建康经商谋生的路子，当然，这也是他们出面让世家贵族们让出一些京城的商铺，产业的结果。但总的来说，刘裕原本设想的用老兵为吏，控制乡村基层的计划，至此完全落空了。”
“只可笑刘裕对此一无所知，当时他所有的心思都放在组织西征，对付桓楚余党之上，而且同时他自己要坐镇建康，以防南燕可能的南下，当然，后来慕容德果然找机会南下了一次，以刘敬宣，司马休之等人刺杀他为理由，几乎想要夺取江北之地，若不是刘裕早有准备，亲自领兵去穆陵关阻击，只怕慕容德早已经横扫江北了。此事乃是黑袍的策划，因为刘敬宣等人刺杀慕容德之事，离不开他的唆使，只可惜当时他没有跟我商量，不然的话，我怎么也会想办法让刘裕得不到世家高门的支持，无力北上抗击，一旦刘裕尽失江北六郡之地，那他的位置，可能就要让给刘毅了。” ↑返回顶部↑
“以前是所有人接受了这个世界的规则和运行，种地的农人们甘心被统治，奴役，认为自己生来就低人一等，而地主，富户们，乃至世家高门，就生而富贵，就认为自己理应受到这些农夫奴仆们的侍奉，而皇帝作为天子，就应该是统治九州，驱使万民的。所有人都接受这点，尊卑有序，等级高下之分，高寒之分判若云泥，不可打破，也基本上不允许改变。”
“就算是北方的胡虏作乱，统治了北方，但他们内部，一样是高下尊卑有序，若是无序，那必然会陷入争权夺利，自相残杀的地步，最后国破家亡。可即使是这样，他们也只是统治者内部，主要是宗室贵族的相残，还轮不到一个普通的奴隶，军士翻身当主人。”
“可刘裕不一样，他是想直接通过普及教育，让所有人掌握知识，从而不必再依赖于士族的管理，只要治国管事的有人去做，刘裕就不会向士族低头，这是他跟以前所有人不一样的地方。他给自己打造出为民而战，一切所做都是为了天下百姓的形象，而且这种形象，现在随着他的连续胜利，越来越深入人心，你也知道，就连庾悦带出来的庄客们都主动哗变造反了，如果不是刘裕给了他们这胆子，换了以前，他们敢如此吗？”
黑袍点了点头，沉声道：“这就是我作为神尊之外，以一个士族的身份和立场，也必须要反对刘裕的原因，我信奉神盟，一个最主要的原因，是这和我从小接受的儒家，玄学的教育，是符合的，天上的神仙也不过是相对于人间的君王，更高一个等级的存在，君王无道，则上天会责罚，会产生新的人皇来取代，这便是儒家的五行更替。我们神盟的神尊，靠了比人间君王更强的能力，通过修炼，可以羽化登仙，拥有强大的法力，这是我认同的。”
“与此相应的，人间从上到下，从君到民，一切都应该各安天命，做自己身份和地位符合的事。可刘裕，他妄图改变这一切，以功名爵位为诱饵，驱使百姓心中的野心和欲望，让他们忘了自己的身份，不去做本职应该做的事，而想着从军杀人，出人头地，回来后可以不事生产，那这地谁种，田谁耕？若人人当兵，谁来务农？”
斗蓬笑道：“刘裕是觉得这农事，不应该只是由农夫，庄户们完成，世家子弟，士族们也应该亲自去耕田种地，自食其力，这套说法很得农夫之心啊，他们现在也觉得，凭什么我们生来就得种地，而世家，士族们就可以不劳而获呢？以前这个想法也许会有，但没人能带着他们来对抗高高在上的世家高门，可现在，有了掌天下大权的刘裕刘大帅亲自领着他们挑战世家高门，他们当然愿意了。”
第5353章 大变活人转户籍
黑袍咬牙切齿地说道：“这是我们天道盟本不需要操心的事，就象上天的诸神们其实也并不在乎人间的是是非非，他们只需要在乎人间的信徒们所供应的香火，还有那最宝贵的魂魄。这也是我们神盟一直作为他们的人间使徒存在于世的原因。同样的，世家高门并不需要太在意庄客佃户们具体过的如何，但他们需要在意的是有没有人给他们的田地，庄园耕作，是不是能给他们提供可以衣食无忧，荣华富贵的生活。”
斗蓬点了点头：“是的，刘裕想要破坏的，是这套运行数千年，自上古以来就高低分明的制度，不止是对我们大晋，对汉家天下的中原，对那些蛮夷也是一样，他们的部落里，也是高低分明，贵贱清楚，不可能是一个奴隶就能取代世代统领部落的首领家族们。甚至，在他们的部落里，连交配权和产子权，都是那些族长，贵族们占据着，奴隶的娃子永远是奴隶，刘裕的这套，对于我们汉家天下是行不通的，对于胡虏，同样不可行。”
说到这里，斗蓬的话锋一转：“就算是对那些嘴上口口声声说要普渡众生，众生平等的和尚，这也是行不通的，哪怕是在佛家的寺庙，也是住持方丈们不可能亲自做耕地种菜之事，这些具体的劳作，一定是底层的小和尚，小沙弥们做的，方丈住持们只是给监寺的大和尚们发号施令，让他们去管理这些小和尚完成寺庙的日常生产活动，自己则一头扎进经房，禅房，去研究和书写各种佛经，主持法事活动等等，本质上，跟我们的那些完全脱离了生产，只研究各种经学典籍的学者，大儒们，没有区别。”
黑袍点了点头：“确实如此，但是他们这样研究的，还是知识，只有有了知识，才能进行有效的管理，古人尚知劳心者治人，劳力者治于人的道理，刘裕却是妄想要打破这个规律，要是人人都有知识，人人想要管理，那又让谁去从事这些体力，耕作方面的劳作呢？”
斗蓬冷笑道：“这就是刘裕的利害之处，他是半骗半许愿地想要百姓们觉得都有读书识字的机会，都可以跟那些士族或者是世家贵族们一样，可以锦衣玉食，过上美好生活了。可他们也不想想，若无差异，谈何在人之上，若不能当人上人，又怎么能够让居于下层的民众去劳力呢，这世上若没有人去耕作生产，那所食之粮，所穿之衣又怎么可能从天上掉下来呢？古代圣人制订这种天生万物，后有君长，尊卑有序，各安天命的规则，就是要维持大多数人从事耕作生产，少数人靠其能力进行管理和统治的，若是人人有治理的能力，谁又肯去种地呢？”
“所以刘裕的这套折腾，隐患无穷，到最后搞得人人都想去当兵，以此作为出人头地的机会，勤恳踏实的农夫就无人愿意去当了，我能想到的他维持这套的唯一办法，就是学暴秦，不停地打仗，扩张，然后把所占之地的百姓，掠为奴隶，让他们从事耕作生产之事。这样的做法，注定无法维持，虽然在天下一统之前，可以有新地可占，新功可立，也会有奴隶给掳来劳作，但若是天下一统，无新地可分，也无奴隶可以驱使，那就只有天下大乱，分崩离析的结果了，暴秦的毁灭，就在于此。”
黑袍微微一笑：“所以，你就是想用慧远这样的人，去开启民智，让那些给刘裕煽动，脑子发热的百姓，明白这样的道理吗？”
斗蓬摇了摇头：“这点，我得承认，慧远是做不到的，因为现在刘裕还能给得出好处，经历了多年的战乱，现在整个大晋的户口数是下降的，而荒地却很多，刘裕可以通过给予百姓不少小恩小惠，比如说把那些荒地以国家的名义，分配给世家庄园里的佃农庄客们，让他们交的税比世家向他们收的少很多，这样一来，确实会吸引很多人想去这些地方拥有自己的土地，交更少的税赋。”
黑袍冷笑道：“确实只是眼前的蝇头小利，在世家的庄园里，虽然交的税多了点，负担看起来有点重，但也不用去服各种官府需要的徭役了，更不用冒着生命危险去投军，对于这点，我之前多年就一直在宣传，尤其是在刘裕掌权之前的江北之地，我和我的弟子们告诉那些新迁到江北的庄客佃户们，到了江北之后，看起来分到的地是有了，但每年都得抽出三个月以上的时间去修路，筑城，挖河，一旦有战事，那还要征兵入伍，若是有外敌入侵，那第一个倒霉的就是他们这些边境之民。如果南燕不灭的话，我相信今天的江北之民，还会信我的。”
斗蓬摆了摆手：“这事就别往身上揽功了，现在江北六郡之地已经成了安全的内地，南燕一灭，连世家贵族都跑来江北这里圈地占好处了，很多他们原来的，只存在于世家户籍之中，不见于官府黄册的佃农，也跟着到了江北，为了在江北能多占土地，这些世家高门被迫让只存在于世家内部白籍的庄客们，重新登记上了朝廷的黄籍。也就是说，这些世家的私人庄客，从法理上，成为了朝廷的编户齐民。再想要隐瞒他们不见天日，是不可能的了。”
黑袍不屑地说道：“刘裕自己制订的政策，是在江北之地免税五年，新迁入的百姓不用交税和服徭役，所以世家高门愿意暂时把这些百姓给展现出来，一旦让他们拿到了江北的土地，他们就有各种办法，让这些百姓重新消失，你恐怕不知道吧，上次的南燕入侵，正好给了不少做手脚的空间，有十余个县，干脆把这些朝廷的黄籍，一把火给烧了，就说是燕军干的好事，如此一来，这些人的身份，又重新不见天日了，世家高门有很多手法再把这些法理上的无主之地，归到自己的名下，这也是上回北伐南燕，庾悦他们这么积极的原因。”
第5354章 赤胆忠心互信人
斗蓬笑道：“我当然知道，这其实是刘穆之和王妙音私自决定，跟世家间做的一个交易罢了，刘裕要开发江北六郡当年的半荒之地，缺乏人力，更缺乏管理新来百姓的吏员，还有有经验可以开荒和灌溉的老农，这些只有当时的吴地世家里的庄园可以提供相助，所以，刘穆之算是半瞒着刘裕，跟当时的世家贵族，通过王妙音和谢夫人的牵线，作了交易。”
黑袍一下子来了兴趣：“这些消息还是你在行，我想知道，这种交易大概的细节，以后也许可以用来对付刘裕。”
斗蓬点了点头：“这个交易，不限于江北，也包括了吴地，当时天师道在孙恩领导下的叛乱刚刚结束，吴地也有大量的无主荒地，因为不少庄园，随着原来作为庄园主的世家子侄们全族被杀，地契给烧，也成了无人之地，其庄园里的佃农，庄客们，大部分逃亡他处，或者是干脆加入了天师道的军队，一去不回。”
“比起讨伐天师道麻烦的事情是，战后的管理与重建之事，两年多的战乱，让不少原本富饶的地方，成了遍布尸体，白骨露于野的坟地，荒草丛生，有的县，在册户口不足百户，这成为当时刘裕新政权非常头疼的问题，毕竟，他刚刚打跑了桓玄，又要再次发动西征，这些是需要粮草，军械，布帛的，如果不能恢复吴地的生产，那刘裕的政权，很可能因为连建康城的衣食起居都供应不起，而面临崩溃。当然，刘裕是只管打仗，不怎么管实际施政之事，所以，处理这些麻烦事的，就落到了刘穆之和王妙音的头上。”
黑袍轻轻地“哦”了一声：“我记得当时不是刘裕让大批的老兵和建义功臣退伍回家，以爵位来分配吴地的荒地庄园，象沈家兄弟，不是就占了吴地的不少地盘，重新从吴兴郡崛起，光复家门了吗？”
斗蓬摇了摇头：“你看到的沈家五虎光复家业的事，只是个别，其实就算是沈家，也不是靠了功爵去占了比以前更多的地盘，他们在平叛中立的功，包括在建义时立的功，只是跟以前附逆作乱相抵消了，最后沈家兄弟拿回来的，只不过是他们自己家原来的家产罢了，刘裕为此还特地让刘穆之计算了他们的官职和爵位，最后做到刚好让他们一家的爵位加起来，和以前的沈家名下的田产，完全相符，并不多，也并不少。”
黑袍的双眼一亮：“这么说来，当时这些老兵退伍还乡，然后以爵占地，成为乡吏的事，直接就是失败了吧？我记得刘裕当时还因为一个姓谢的老兵在建康被太原王氏的王愉一家欺负了，而一怒灭门呢，这么说来，那些老兵们，最后是在当地无法经营产业，也做不到管理，于是只能变卖土地家产，远走他乡了？”
斗蓬点了点头，说道：“正是如此，刘裕部下的这些老兵兄弟，因为没有文化，甚至很多人大字都不识，一旦还乡为吏，无法承担起管理乡邻的职责，加上给当地的豪强地主们联手做局，挑动本地百姓一起来反对他们，这让这些老兵们根本无法在当地立足，最后只能给挤出乡村，变卖田产到建康谋生计，那个给王愉所害的谢停风家，就是典型的例子，这些人本就只有普通农夫，甚至是庄客佃户的认知水平，只不过投军之后立了功，但这不足以让他们回去后也玩得转。”
“在这些博弈之中，刘穆之和王妙音其实是站在世家高门一方的，有很多这些当地的退伍老兵，被欺压得无路可退，最后居然走上了以乡吏身份告官的路子，但几个典型的官司，刘穆之都是让手下的官吏们偏袒了本地豪强，这实际上就是逼这些人无法在当地立足，不仅如此，刘穆之还通过一些手下，给这些无法立足的乡吏老兵们，提供了一些进建康经商谋生的路子，当然，这也是他们出面让世家贵族们让出一些京城的商铺，产业的结果。但总的来说，刘裕原本设想的用老兵为吏，控制乡村基层的计划，至此完全落空了。”
“只可笑刘裕对此一无所知，当时他所有的心思都放在组织西征，对付桓楚余党之上，而且同时他自己要坐镇建康，以防南燕可能的南下，当然，后来慕容德果然找机会南下了一次，以刘敬宣，司马休之等人刺杀他为理由，几乎想要夺取江北之地，若不是刘裕早有准备，亲自领兵去穆陵关阻击，只怕慕容德早已经横扫江北了。此事乃是黑袍的策划，因为刘敬宣等人刺杀慕容德之事，离不开他的唆使，只可惜当时他没有跟我商量，不然的话，我怎么也会想办法让刘裕得不到世家高门的支持，无力北上抗击，一旦刘裕尽失江北六郡之地，那他的位置，可能就要让给刘毅了。” ↑返回顶部↑