一篇女扮男装科举文 第146节(1 / 2)

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  修身齐家治国平天下所对应的,其实就是在那个时代有无土地,土地多寡。
  到这里时,已经将土地的重要性诉说得淋漓尽致了。
  可还差了什么?
  是什么呢?
  陆九思当如何将土地的重要性与是否该军功授田联合起来?
  ——总不能说将士也是士吧。那按照前面士最终可以成为天子的说法,这可是要把军队往火坑里推了。
  项卿子想到了这个地狱笑话,差点在如此严肃的场合笑出声。
  “盖以一人而制其用,非专用以奉一人也。人人各得其分,无上下之偏,无远近之异,平天下也。”
  是这个!
  项卿子脸上笑容猛地一滞,呼吸也是一滞,这一段话使得项卿子汗毛直竖,几乎不受控制地往前迈了半步。
  陆安说,人人各得其分,这才是平天下。
  不是使天下太平,而是称量天下,平衡人心,平均分配天下的土地。这是天子最大的职能与职责。
  “秦汉之军功,隋唐之府兵,盖天下得沐圣人恩泽而民心犹炽。”
  “孟子言:有恒产者有恒心,无恒产者无恒心。”
  “灼知此理,然后可以知国恒之所在矣。”
  “秦皇以是传之高祖,高祖以是传之汉武,汉武以是传之隋文,隋文以是传之唐宗,唐宗以是传之玄宗。”
  “呜呼!然玄宗弃府兵以求募兵,始不得其传,今陛下亲屈至尊,畴咨众言。以臣之言为可用欤?四海九州之大,非空言所能维持,臣斗胆,请陛下再续圣言,接唐宗之策,行天子之权,以一人之心体亿兆人之心,饥之必食,渴之必饮,求地存活,为地拼搏,乃人之本性尔。”
  “惟陛下幸赦其愚。臣谨对。”
  陛下入神地听着,贪婪地听着,一时已忘回复此言。
  但没有人提醒柴稷。
  他们都在惊愕不已,都在凝视陆安。
  其实从整个五代十国的历史上看,你几乎找不到一家势力实行军功授田,府兵制和军功爵制完全消失在了历史长河中。
  是军功授田已经落后了么?并不是。只不过是五代十国以军头为尊,军队就是自己的私产,人怎么会允许自己的私产还有私产呢?
  到了大薪,不再是军头为尊了。却因为尘封太久,许多人已经想不起来军功授田的威力了——他们只从史书上了解到有这个政策,却没有详细去深入分析秦始皇为何能够一扫六国,汉武帝为何能镇压匈奴,唐太宗为何能成为天可汗。
  或者说,将之归为一人伟力。
  秦始皇横扫六国,因其知人善用,能用王翦。
  汉武帝镇压匈奴,因其知人善用,能用卫霍。
  唐太宗成为天可汗,因其知人善用,能用许许多多贤臣。
  都是这么以为的。
  但直到今日,柴稷与殿中人方才闹懂了—— ↑返回顶部↑


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