祥瑞：王莽和他的时代（出版书） 第33节（2 / 2）
3 确有个别观点认为汉成帝是自杀，因为史书记载他身体很好，却在立太子、内廷任用王莽为大司马、外廷任孔光为丞相后去世，时间上仓促，行为上却很从容，所以怀疑是自杀。但缺乏史料支持，聊备一说。
4 此处及以下关于刘欣即位的礼仪安排，参考李俊方：《两汉皇帝即位礼仪研究》，载《史学月刊》2005年第2期。
5 《汉书·哀帝纪》第345页赞语：“睹孝成世禄去王室，权柄外移，是故临朝屡诛大臣，欲强主威，以则武、宣”。这个评价被有的学者认为是粉饰虚夸，但从汉哀帝的行为来看，这个评价应是当时人的看法，符合实际，不宜以成败和后世眼光来评判。
6 这里使用“外戚传统”而较少使用“外戚制度”，因为外戚是基于情感、礼仪的亲亲关系，平民也有外戚，充满着人与人之间的亲情、感情的纠葛和爱恨，不宜使用生硬冰冷的“制度”来将其抽象。这一点，在外戚与皇帝的关系上最为明显。
7 后面又增加一位列侯。
8 《汉书·五行志》，第1450页。
9 以上两引俱见《汉书·王莽传》第4042页。
10 例如明朝嘉靖年间“大礼议”事件，一脉相承。
11 《汉书·外戚传》，第4002页。
12 《汉书·王莽传》在描述这件事情时，紧跟着董宏上书一事，说“后日”云云。但据《汉书》，董宏上书在尊定陶恭王为“恭皇”之前，而《哀帝纪》明言此事在四月，因此董宏上书及被免一事亦应在四月；同时，王莽被免大司马是在七月丁卯，且紧承未央宫宴会事件。所以，《王莽传》里的“后日”云云，并非“后天”，而是“后来”之意。
13 《汉书·王莽传》，第4042页。
14 校尉是武职的名称。
15 《汉书》等皆称之为司隶校尉，其实这个官职是司隶。
16 王去疾在刘欣为太子时就为侍臣，所以关系不错。王闳是后来才进入内廷的。
17 《汉书·外戚传》，第4006页。
18 《汉书·师丹传》，第3509页。
19 汉成帝绥和改制，将御史大夫改称大司空；汉哀帝刘欣在建平二年又改回御史大夫，这段政事恰好发生在改名期间。四年后，刘欣又将御史大夫改称大司空。
20 《汉书·朱博传》，第3400页。
21 今山东菏泽一带。
22 邢义田：《秦汉皇帝与圣人》，见氏著《天下一家》，中华书局，2011。 ↑返回顶部↑
4 此处及以下关于刘欣即位的礼仪安排，参考李俊方：《两汉皇帝即位礼仪研究》，载《史学月刊》2005年第2期。
5 《汉书·哀帝纪》第345页赞语：“睹孝成世禄去王室，权柄外移，是故临朝屡诛大臣，欲强主威，以则武、宣”。这个评价被有的学者认为是粉饰虚夸，但从汉哀帝的行为来看，这个评价应是当时人的看法，符合实际，不宜以成败和后世眼光来评判。
6 这里使用“外戚传统”而较少使用“外戚制度”，因为外戚是基于情感、礼仪的亲亲关系，平民也有外戚，充满着人与人之间的亲情、感情的纠葛和爱恨，不宜使用生硬冰冷的“制度”来将其抽象。这一点，在外戚与皇帝的关系上最为明显。
7 后面又增加一位列侯。
8 《汉书·五行志》，第1450页。
9 以上两引俱见《汉书·王莽传》第4042页。
10 例如明朝嘉靖年间“大礼议”事件，一脉相承。
11 《汉书·外戚传》，第4002页。
12 《汉书·王莽传》在描述这件事情时，紧跟着董宏上书一事，说“后日”云云。但据《汉书》，董宏上书在尊定陶恭王为“恭皇”之前，而《哀帝纪》明言此事在四月，因此董宏上书及被免一事亦应在四月；同时，王莽被免大司马是在七月丁卯，且紧承未央宫宴会事件。所以，《王莽传》里的“后日”云云，并非“后天”，而是“后来”之意。
13 《汉书·王莽传》，第4042页。
14 校尉是武职的名称。
15 《汉书》等皆称之为司隶校尉，其实这个官职是司隶。
16 王去疾在刘欣为太子时就为侍臣，所以关系不错。王闳是后来才进入内廷的。
17 《汉书·外戚传》，第4006页。
18 《汉书·师丹传》，第3509页。
19 汉成帝绥和改制，将御史大夫改称大司空；汉哀帝刘欣在建平二年又改回御史大夫，这段政事恰好发生在改名期间。四年后，刘欣又将御史大夫改称大司空。
20 《汉书·朱博传》，第3400页。
21 今山东菏泽一带。
22 邢义田：《秦汉皇帝与圣人》，见氏著《天下一家》，中华书局，2011。 ↑返回顶部↑