清代后妃杂识（出书版） 第75节（4 / 4）
2《德宗景皇帝实录》卷4，光绪元年二月丁亥条，《清实录》，第52册 ，第132页。
3《德宗景皇帝实录》卷4，光绪元年二月戊子条，《清实录》，第52册 ，第132页。
4《翁同龢日记》，光绪元年二月十九日条，第3册 ，第111页。
5允丽：《外家纪闻——启功先生外祖家的事》，第200页。
6敦崇：《思恩太守年谱》，第45页。
7信修明：《老太监的回忆》，第25页。
按照当时普遍的宗法观念看来，一个人如果在死后“绝嗣”，得不到后代香火祭祀，便会成为“孤魂野鬼”，十分悲惨。所以当有支系“绝嗣”的话，同族一般会在族内选择辈分合适的人去“承继”，也叫“承嗣”“承祀”，以延续香火。身份地位越高，这种延续香火的想法就越强。孝哲毅皇后必然也希望为亡夫穆宗立嗣，以延续穆宗的香火和宗统。 ↑返回顶部↑
3《德宗景皇帝实录》卷4，光绪元年二月戊子条，《清实录》，第52册 ，第132页。
4《翁同龢日记》，光绪元年二月十九日条，第3册 ，第111页。
5允丽：《外家纪闻——启功先生外祖家的事》，第200页。
6敦崇：《思恩太守年谱》，第45页。
7信修明：《老太监的回忆》，第25页。
按照当时普遍的宗法观念看来，一个人如果在死后“绝嗣”，得不到后代香火祭祀，便会成为“孤魂野鬼”，十分悲惨。所以当有支系“绝嗣”的话，同族一般会在族内选择辈分合适的人去“承继”，也叫“承嗣”“承祀”，以延续香火。身份地位越高，这种延续香火的想法就越强。孝哲毅皇后必然也希望为亡夫穆宗立嗣，以延续穆宗的香火和宗统。 ↑返回顶部↑