翦商（出书版） 第16节（4 / 4）
上述统计中，武丁王献祭的人数最多，占殷商诸王的69%；不过， 这只是出土甲骨的样本，未必完全代表实际发生人祭的比例。最明显 的是在祖甲、帝乙和帝辛时期，人祭卜辞数量很少，而这很可能是因 为祭祀制度不同造成的。
在武丁等多数商王的时代，王的祭祀有较大的不确定性，每次献 祭之前都要占卜询问献祭的方式和数量是否符合神灵的意旨，这自然 会留下大量关于人牲的记录。但祖甲、帝乙和帝辛三王实行的是所谓 的“周祭”，方法是按照天干顺序，为所有需要祭祀的先王和先妣制 订一年周期的祭祀表，固定每次祭祀的时间和形式，所以卜辞中便不 再记载献祭用人和动物的种类与数量。及关于“周祭”到底使用哪些 和多少祭品，目前还没有准确的结论。
注释
1 参见顾颉刚《尚书盘庚三篇校释释论》，《顾颉刚古史论文集》卷9,中华书局， 2010 年。
2 朱彦民：《殷墟都城探论》，南开大学出版社，1999年，第100页。
3 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市沮北商城宫殿区i号基址发掘
简报》，《考古》，2013年第5期。
4 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市渔北商城宫殿区二号基址发掘
简报》，《考古》，2010年第1期。 ↑返回顶部↑
在武丁等多数商王的时代，王的祭祀有较大的不确定性，每次献 祭之前都要占卜询问献祭的方式和数量是否符合神灵的意旨，这自然 会留下大量关于人牲的记录。但祖甲、帝乙和帝辛三王实行的是所谓 的“周祭”，方法是按照天干顺序，为所有需要祭祀的先王和先妣制 订一年周期的祭祀表，固定每次祭祀的时间和形式，所以卜辞中便不 再记载献祭用人和动物的种类与数量。及关于“周祭”到底使用哪些 和多少祭品，目前还没有准确的结论。
注释
1 参见顾颉刚《尚书盘庚三篇校释释论》，《顾颉刚古史论文集》卷9,中华书局， 2010 年。
2 朱彦民：《殷墟都城探论》，南开大学出版社，1999年，第100页。
3 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市沮北商城宫殿区i号基址发掘
简报》，《考古》，2013年第5期。
4 中国社科院考古所安阳工作队：《河南安阳市渔北商城宫殿区二号基址发掘
简报》，《考古》，2010年第1期。 ↑返回顶部↑