无上天尊 第641节（4 / 4）
是一生万物，万物归一的一。
这武意很有意思，梦幻天尊藏身于人类世界，研究过人类的各种哲学理论。
在道家中，“一”是“道”演化万物的起点，是道所生的“无”，是“太初之气”，与道同源，万物皆由此而生，最终又复归于此。
天得一以清，地得一以宁，造分天地，化成万物。
在佛家，“一”归于“自性”或“佛性”，认为“万法归一”即一切现象终归真我本性。
在儒家，则是天地之气合而为一，是阴阳调和后的统一体。
在基督教，《圣经启示录》中“十四万四千人受印”象征对宇宙真法的认同，暗合“一”作为终极真理的隐喻。
从科学视角来看，又可类比为基本粒子构成的统一规律，所有物质遵循相同法则，形成宇宙整体。
林睿的‘一’又更加霸道，万物万法万变都需遵循他的意志，统一为‘一’，这个‘一’也将在他的意志之下，分化为万物万法万变。 ↑返回顶部↑
这武意很有意思，梦幻天尊藏身于人类世界，研究过人类的各种哲学理论。
在道家中，“一”是“道”演化万物的起点，是道所生的“无”，是“太初之气”，与道同源，万物皆由此而生，最终又复归于此。
天得一以清，地得一以宁，造分天地，化成万物。
在佛家，“一”归于“自性”或“佛性”，认为“万法归一”即一切现象终归真我本性。
在儒家，则是天地之气合而为一，是阴阳调和后的统一体。
在基督教，《圣经启示录》中“十四万四千人受印”象征对宇宙真法的认同，暗合“一”作为终极真理的隐喻。
从科学视角来看，又可类比为基本粒子构成的统一规律，所有物质遵循相同法则，形成宇宙整体。
林睿的‘一’又更加霸道，万物万法万变都需遵循他的意志，统一为‘一’，这个‘一’也将在他的意志之下，分化为万物万法万变。 ↑返回顶部↑