大唐天将军 第967节(1 / 4)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  工匠们怎么会不努力呢?
  只要有一点奇思妙想,都会拿到工匠司。
  地方上的匠人,可以禀告地方官吏,由地方官吏上呈。
  发掘“工匠”,如果工匠封爵,也视为地方官吏升迁的依据。
  再不济,地方官府也得给这些匠人盘缠,让他们来长安试一试。
  “朕已知晓。待朕去工匠司时,一并观看成就。”
  李瑄回答道。
  种下的种子开花结果,李瑄惊喜不已。
  哪怕只是平常之物,甚至没有丝毫用处,李瑄也会鼓励其继续发挥奇思妙想。
  “启奏陛下,自开元十九年以来,设立太公尚父庙,以周代军师吕尚为主祭,汉代留侯张良为副祭,还有十位名将配享。”
  “陛下西收河中,复波斯;北灭回纥;西南灭吐蕃;南抚南诏;北东灭渤海、室韦、靺鞨,降契丹、奚、铁勒,又平定安贼叛乱,万国朝拜……臣认为当前国家武备已足,当建立武庙,重新列周代以来的名将。主祭与副祭依旧,原十名将为十哲,再增六十四名将祭祀。”
  颜真卿站出来,向李瑄上奏道。
  文人想法很多。
  大唐不应该只有文庙,还要有武庙。
  原本的太公尚父庙中左列为秦武安君白起,汉淮阴侯韩信,蜀汉武乡侯诸葛亮,唐卫国公李靖,唐英国公李勣。
  右列为汉留侯张良。齐大司马田穰苴,吴将军孙武,楚令尹吴起,赵望诸君乐毅。
  在这个时代,这十位是文臣武将心中最佩服的名将,所以为“武庙十哲”。
  颜真卿想除了选一些古代的名将以外。
  随至尊“从龙之功”的将领,也要挑选几位,榜上有名。
  当然,祭祀香火只有死了才能享受。
  武庙可设七十二名,先加六十四名。逐渐增补……
  第461章 始作俑者,其无后乎
  武庙在华夏历史上有重要的军事意义和文化意义。
  如文庙一般,历代大臣都以进入文庙为殊荣。
  精神的传承,也尤为重要。
  “侍中深得朕心,武庙之事,可以推行。”
  “除太公、留候、十哲外,现阶段选择六十四将。哲,为武将的楷模,不要计较品行的瑕疵。古今六十四将,也以将略为优,不计德行。由政事堂、兵部、天策府、集贤殿,一同选拔自王忠嗣前六十四将,前至周代。”
  “届时,由朕亲自过目。”
  “我朝为中兴之朝,将领多有功绩,堪过古人。此代将帅,当选拔八人,列于武庙之中。于寿终正寝后,与古将同祭祀,共添武庙七十二将。”
  “自此以后,凡有大功,为将帅表率者,由朝堂共举,可以入武庙。” ↑返回顶部↑


章节目录