第353章（2 / 3）
之后，天帝便真的着手帮助他洗净魔髓，重修仙途。
洗净魔髓的疼痛，那可真不是盖的，真正地从物理意义上将他浑身上下的骨头全部打碎又重组，血液抽干又灌入，里里外外，每个细胞都没有放过。
第一天结束后，他被自己的汗水所浸透，痛到就连一根手指头也动不了了，仿佛整个身体已经脱离了自己的控制，再也支配不了半点。
天帝见状，意图让他知难而退，你可要想好了，这样的疼痛，须得持续九九八十一天，才可开始重、新、修、炼。
他故意着重了最后四个字。
没有人比妖修更明白，重新修炼究竟是个什么概念了。
那将意味着他不再能够说话，甚至不再能够维持人形。
直到他的修为达到一定程度，才能够与镜清再次沟通。
可他还是忍下疼痛，咬了咬牙，字句清晰地说：我已经想得很清楚了，我是绝对不会放弃的。
他连三千多年都挺过来了，别说是九九八十一天，就算是九九八十一年，他也不在话下。
他甚至觉得这些疼痛，还比不上他好不容易见到镜清，却又不得不被迫暂时分开的心情。
天帝寒了脸，从那以后，为他洗净魔髓的法术之粗暴，仿佛是在将他的骨头一点点打碎，又一点点重组，细细地折磨，让他不知道昏死过去多少次，简直痛不欲生。
可无论天帝询问他多少遍是否放弃，他当时的状态是清醒还是恍惚，始终都只有一句铿锵有力的回答：绝!不!
于是九九八十一天过后，他洗髓成功，一刻也没有耽搁，立马重新修炼仙途。
不幸的是，他真的就连一点法术也没有残留，幸运的是，他以镜清道侣的身份，留在了镜清的身边修炼。
每天每天，他都能够见到镜清。
这让他觉得那九九八十一天的磨难，简直就是天帝赏赐给他的福利。
于是他白天在灵力充沛的天庭修炼，晚上就在镜清的房间里留宿，听镜清跟他说些睡前小故事。
镜清道：我听雨神说，若是妖修不说话的时日久了，不仅会听不懂，还会忘记如何说话，便从人间买了些典故，往后每日都说与你听。
他听了，觉得这话确实正确，但并不完全正确，因为针对的仅仅是普通妖修，对于作为九尾狐妖的他而言，打从出生就已经能够听懂人言了，想要开口，不过是时间的问题。
但他现在说不了话，无从解释，也私心希望能够多与镜清接触，于是被打回原形的他，变成了最初的小九尾狐模样，白色的毛茸茸的一团，窝在镜清的怀里，特别温顺，也特别乖巧，乌溜溜的眼睛滴溜溜地转，满心期待地等着镜清开口说故事。
镜清便在他的面前翻开了一本厚厚的书，道：今天说的这个故事，来源于佛经《贤愚经》卷一中的《摩诃萨埵以身施虎品》，它讲述的是印度宝典国国王大车的三位太子，在某日，一同前往山中打猎，偶遇一只母虎带着数只小虎，因饥饿难耐，母虎欲将小虎吃掉，三太子萨埵见状，便将大太子与二太子支走
镜清说话的语速不急不缓，嗓音微冷，没有徐徐道来的婉转，却让人不自觉地沉溺于他讲述的故事之中。
这个故事很短，方隅很快就听完了，并认为故事中前后矛盾的地方还不少。
比如萨埵进入山中的目的与救下母虎的行为相悖，再比如母虎有力吃小虎却没力吃萨埵的两相矛盾，还比如母虎食完萨埵后的猫哭耗子假慈悲。
作为禽兽一员的他，深知那些凶猛的动物可不会为了这种事情哭泣，若是有点儿修为，只怕会漫山遍野去宣扬自己的食人事迹。
不过故事本身并不重要，重要的是镜清在跟他说话，所以他只用安静倾听就好。
修炼的日子很长，不是一日两日就能完成的事情，镜清读完佛经故事，又给他读其他典故。
什么凡间名人孟子语句穷则独善其身，达则兼善天下，什么为人处世基准贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，什么鬼神之说天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄
有一个算一个，他不仅认真地在听，还全都听进了脑子里。 ↑返回顶部↑
洗净魔髓的疼痛，那可真不是盖的，真正地从物理意义上将他浑身上下的骨头全部打碎又重组，血液抽干又灌入，里里外外，每个细胞都没有放过。
第一天结束后，他被自己的汗水所浸透，痛到就连一根手指头也动不了了，仿佛整个身体已经脱离了自己的控制，再也支配不了半点。
天帝见状，意图让他知难而退，你可要想好了，这样的疼痛，须得持续九九八十一天，才可开始重、新、修、炼。
他故意着重了最后四个字。
没有人比妖修更明白，重新修炼究竟是个什么概念了。
那将意味着他不再能够说话，甚至不再能够维持人形。
直到他的修为达到一定程度，才能够与镜清再次沟通。
可他还是忍下疼痛，咬了咬牙，字句清晰地说：我已经想得很清楚了，我是绝对不会放弃的。
他连三千多年都挺过来了，别说是九九八十一天，就算是九九八十一年，他也不在话下。
他甚至觉得这些疼痛，还比不上他好不容易见到镜清，却又不得不被迫暂时分开的心情。
天帝寒了脸，从那以后，为他洗净魔髓的法术之粗暴，仿佛是在将他的骨头一点点打碎，又一点点重组，细细地折磨，让他不知道昏死过去多少次，简直痛不欲生。
可无论天帝询问他多少遍是否放弃，他当时的状态是清醒还是恍惚，始终都只有一句铿锵有力的回答：绝!不!
于是九九八十一天过后，他洗髓成功，一刻也没有耽搁，立马重新修炼仙途。
不幸的是，他真的就连一点法术也没有残留，幸运的是，他以镜清道侣的身份，留在了镜清的身边修炼。
每天每天，他都能够见到镜清。
这让他觉得那九九八十一天的磨难，简直就是天帝赏赐给他的福利。
于是他白天在灵力充沛的天庭修炼，晚上就在镜清的房间里留宿，听镜清跟他说些睡前小故事。
镜清道：我听雨神说，若是妖修不说话的时日久了，不仅会听不懂，还会忘记如何说话，便从人间买了些典故，往后每日都说与你听。
他听了，觉得这话确实正确，但并不完全正确，因为针对的仅仅是普通妖修，对于作为九尾狐妖的他而言，打从出生就已经能够听懂人言了，想要开口，不过是时间的问题。
但他现在说不了话，无从解释，也私心希望能够多与镜清接触，于是被打回原形的他，变成了最初的小九尾狐模样，白色的毛茸茸的一团，窝在镜清的怀里，特别温顺，也特别乖巧，乌溜溜的眼睛滴溜溜地转，满心期待地等着镜清开口说故事。
镜清便在他的面前翻开了一本厚厚的书，道：今天说的这个故事，来源于佛经《贤愚经》卷一中的《摩诃萨埵以身施虎品》，它讲述的是印度宝典国国王大车的三位太子，在某日，一同前往山中打猎，偶遇一只母虎带着数只小虎，因饥饿难耐，母虎欲将小虎吃掉，三太子萨埵见状，便将大太子与二太子支走
镜清说话的语速不急不缓，嗓音微冷，没有徐徐道来的婉转，却让人不自觉地沉溺于他讲述的故事之中。
这个故事很短，方隅很快就听完了，并认为故事中前后矛盾的地方还不少。
比如萨埵进入山中的目的与救下母虎的行为相悖，再比如母虎有力吃小虎却没力吃萨埵的两相矛盾，还比如母虎食完萨埵后的猫哭耗子假慈悲。
作为禽兽一员的他，深知那些凶猛的动物可不会为了这种事情哭泣，若是有点儿修为，只怕会漫山遍野去宣扬自己的食人事迹。
不过故事本身并不重要，重要的是镜清在跟他说话，所以他只用安静倾听就好。
修炼的日子很长，不是一日两日就能完成的事情，镜清读完佛经故事，又给他读其他典故。
什么凡间名人孟子语句穷则独善其身，达则兼善天下，什么为人处世基准贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂，什么鬼神之说天官上元赐福，地官中元赦罪，水官下元解厄
有一个算一个，他不仅认真地在听，还全都听进了脑子里。 ↑返回顶部↑